论文摘要
宋代是儒家思想发展的重要历史阶段,也是"思无邪"诠释极度繁荣的一个时期。面对汉唐传统的解经方法,宋儒在不断地传承与嬗变中,构成了三种"思无邪"的诠释路径。一种承接经学旧统、依然将"思无邪"当作政教观念,这种诠释法的根本在于以"君德"为中心、重点弘扬"思正"或"归正"之治国法则的功绩。第二种是在二程、朱熹等理学家的义理发明之下,把"思无邪"作为新的诗教观提升为宋代儒学经典诠释的中心,并在解经之外建立了"思无邪"的全新理学思想体系用以解决现实问题。最后一种是以苏轼为代表的文学家在抛却解经中的"思无邪"含义后,将其直接作为哲理思辨用以证道。而宋后至今的"思无邪"诠释正是延续宋儒确立下来的这三种路径或将其混为一体来进行经典解读与扩展"思无邪"应用范围的。
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文章来源
类型: 期刊论文
作者: 康石佳
关键词: 思无邪,政教,诗教观,经学,理学
来源: 古代文学理论研究 2019年02期
年度: 2019
分类: 哲学与人文科学
专业: 哲学
单位: 华东师范大学中文系
分类号: B244
页码: 585-603
总页数: 19
文件大小: 234K
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