导读:本文包含了超人哲学论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:超人,哲学,尼采,意志,权力,乌托邦,儒家。
超人哲学论文文献综述
王斯琪[1]（2019）在《从《马丁·伊登》解读杰克·伦敦对超人哲学的批判》一文中研究指出《马丁·伊登》作为美国现实主义作家杰克·伦敦的代表作小说发表于1909年,呈现了一个下层社会的年轻人在追求爱情和创作之路上奋斗、成功最后幻灭的过程,反映了杰克·伦敦对爱情、理想和死亡的思考,以及他对尼采的超人哲学的探讨。本文共分为四个部分,通过探究马丁·伊登的悲剧人生,解读杰克·伦敦对超人哲学的批判。绪论部分对杰克·伦敦及其作品进行简单的介绍,分类梳理国内外对杰克·伦敦作品的研究成果,并阐明本研究的目的及意义。第一章分引入本论文所讨论的超人哲学理论。主要围绕超人哲学的起源与内涵、局限性及其对杰克·伦敦的影响叁个方面展开论述。第二章分析马丁·伊登所体现出的超人本能。通过探索他不顾阶级差距追求爱情的过程,分析其超人本能的体现和最终破灭的原因。第叁章探索了马丁·伊登的超人创造力,即他的创作天赋。通过探讨他从目不识丁的下层劳工奋斗至上流社会的知名作家这一过程,分析其超人创造力的体现和创造力破灭的原因。第四章探索马丁·伊登的超人个人主义。通过对马丁·伊登奋斗全程进行分析,探讨他格格不入的个人主义及其最终走向毁灭的原因。最后结论部分通过对马丁·伊登一生的总结,指出叁种超人特征贯穿了他的一生,既促使他通过个人奋斗实现爱情与理想,又导致他走向死亡,从而论证了杰克·伦敦对超人哲学的批判。(本文来源于《中央民族大学》期刊2019-01-30）
谢牧夫[2]（2018）在《章太炎超人哲学的逻辑结构与思想脉络》一文中研究指出章太炎除了主张文化复古的齐物哲学,还主张激进革命的"超人超国"学说。其超人哲学涉及《独居记》《建立宗教论》《五无论》叁篇核心文本,分别阐发从小群脱序向大群接序的机制、佛教救世道德、儒家社会主义平等观叁项要素以及反传统的革命者、修行无生主义的超越者、克里斯玛领袖叁重超人身份。在更宏大的思想史背景中,超人哲学揭示叁个问题:一是社会运动的领导者是克里斯玛型超人,二是社会运动的根本原因是"匮乏"即人口与资源的矛盾,叁是社会运动的终极目标是作为思想实验的革命乌托邦,而革命乌托邦之所以不能实现是因为社会秩序与动力之间的矛盾。(本文来源于《江苏社会科学》期刊2018年05期）
王学谦[3]（2018）在《“寻梦者”的创造、超越之旅——鲁迅《过客》与尼采的超人哲学》一文中研究指出《过客》是能够体现鲁迅思想性格的重要作品。《过客》的"反抗绝望"和尼采的超人哲学具有密切关系。超人哲学是尼采在上帝死了之后对人的价值呼唤,是强劲而积极的个性主义精神。超人哲学的核心就是不断超越:生命是有限的,人应该不断创造自我、创造世界,永不止息。鲁迅"过客"的不断行走,是这种不断超越、创造的精神写照。拒绝同情,不断进取,在没有路的地方开拓出道路。(本文来源于《华夏文化论坛》期刊2018年01期）
储姜[4]（2018）在《尼采超人哲学视角下《路》中的超人父亲形象》一文中研究指出科马克·麦卡锡(1933-)是美国着名的小说家和剧作家。他的第十部小说《路》在2006年出版后引起了国内外读者的广泛关注,并于2007年荣获美国普利策小说奖。这部小说以其简洁的语言风格讲述了一对父子在末日世界中艰难求生的故事。专家学者已经从不同角度对《路》进行解读,但是对小说主人公——父亲的哲学方面的探讨还有很大的空间。本文主要运用尼采的超人哲学对《路》中的超人父亲形象进行研究,分析这部作品中超人父亲的形象特征,旨在揭示处在这样混沌的世界中,他是如何进行自我拯救,从而达到自我超越。该论文主要由引言、正文和结语组成。引言部分主要介绍了作家及其作品的相关背景知识,梳理了关于这部作品的国内外研究现状,并且介绍了尼采超人哲学的理论渊源。正文部分分为叁章。第一章从超人评定善恶的标准出发,分析在小说恶劣的自然环境,以及由此而引发的旧道德缺失现象中,超人父亲的道德选择。作为一个超人,父亲并不崇尚旧的道德观念,而是选择明哲保身。第二章从超人的自我价值创造出发,探讨了超人父亲对基督教价值观的质疑,以及他创造新价值观的方式和表现。作为一个超人,父亲对上帝存在质疑,并将照顾儿子作为自己终生的信仰。第叁章从超人的自我超越出发,详细阐述了超人父亲的美好梦境和回忆。它们让超人父亲有了精神的支撑,从而激发了他对生存的渴望和对自我的肯定。即使面对死亡,超人父亲也能报以积极乐观的态度,从而超越死亡。结论部分对全文进行总结,对超人父亲这一形象的解读反映了他在末日世界中坚守自我道德、自我价值的美德。在物质文明和精神文明出现碰撞的时代,超人父亲这一形象为人类在文明危机中坚守信念和希望、自我拯救和自我超越提供积极的思考。(本文来源于《郑州大学》期刊2018-05-01）
付裕[5]（2018）在《由《查拉图斯特拉如是说》探析尼采的超人哲学》一文中研究指出人人可读,亦无人可读的《查拉图斯特拉如是说》,是尼采的集大成之作,这本书以其抒情诗化的语言,阐述了超人学说、价值重估、永恒轮回等哲学观点。徐梵澄教授甚至评价这部《语录》,当与《圣经》、《浮士德》鼎足而立。在尼采这本书中包含的众多哲学思想中,本文摘取极具现实代表性的超人学说的有关内容,浅略的阐析一二。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年03期）
王妲杰[6]（2017）在《浅析尼采的“超人哲学”思想》一文中研究指出尼采的"超人哲学"是针对当时欧洲基督教文化对上帝的深信不疑和理性对人性泯灭的批判,提出人应该超越自己,追求理想化人格化的人生目标。(本文来源于《长江丛刊》期刊2017年27期）
秦凯佳[7]（2017）在《浅析尼采的权利意志和超人哲学》一文中研究指出尼采建立了一种将生命意志凌驾于理性之上的新哲学,作为对理性的挑战,他提出了权力意志。权利意志并不是世俗的权势,它决定生命的本质及人生的意义,它源于生命,却又高于生命。在此基础上尼采还提出了超人哲学,超人是人生理想的化身,只有超人的到来,世界才能够前进和发展。不论是权力意志还是超人哲学都具有积极进步的正能量,指引人类实现自我价值的方向。(本文来源于《科学中国人》期刊2017年21期）
惠叶子[8]（2017）在《浅谈尼采的超人哲学》一文中研究指出尼采向来是西方哲学史上一个倍受争议的人物,也是二十世纪以来被误解得最深的哲学家之一。在尼采庞杂的思想体系中,"超人哲学"无疑占据着重要的地位。他认为,真正的哲学应当成为"超人哲学",而超人哲学则是建立在"上帝死了"的基础之上的。尼采的"超人哲学"理论对后世产生了深远的影响。(本文来源于《北方文学》期刊2017年18期）
储姜[9]（2017）在《尼采超人哲学视角解读下《路》中的超人父亲形象》一文中研究指出本文从尼采的超人哲学来解读《路》中的父亲形象,作者麦卡锡塑造了父亲这一英雄似的人物,他身上所展现的人性特点、人生态度等正是尼采超人定义的标本。在剖析父亲超人形象的同时,也会对父亲这一形象所体现的主题进行探析。(本文来源于《青年文学家》期刊2017年15期）
陆泽文[10]（2017）在《尼采的超人哲学：《<扎拉图斯特拉如是说>第一卷解读》》一文中研究指出《扎拉图斯特拉如是说》是尼采思想走向成熟的标志,是尼采政治哲学的集大成之作,其中包含了他重要思想的全面而完整的表述,尼采自称《扎》为自己哲学的“门厅”。《扎拉图斯特拉如是说》第一卷中,扎拉图斯特拉下山,向民众宣告“上帝之死”与“超人”教诲,意外遭受挫折,于是转而去吸引民众之中少数人,向他们继续教导“超人”:精神叁变、民族之路、生活的诸种新价值,馈赠的道德……并重回山上。第一卷重点论述了“上帝之死”与“超人”思想,“上帝之死”代表了上千年欧洲生活神圣价值的陷落,由此导致现代人面临着成为“超人”抑或“末人”两种命运。在“一千零一个目标”一节对古典礼法传统的追溯中全书首次出现了“权力意志”思想,超人的首要特征是具有“权力意志”。后叁卷尼采重点阐释了“权力意志”与“永恒复返”思想。第二卷中扎氏发现教诲受到了歪曲,于是再次下山,详细教导了“权力意志”的新智慧——“权力意志”就是“立法意志”。但是扎氏重蹈了柏拉图主义的覆辙,因此再次回山。第叁卷,扎氏在漫游中领悟了“永恒复返”。第四卷扎氏抛弃了对时代高人的“同情”,继续自我教育,并放眼“未来哲学”。综观全书,第一卷的“超人”思想体现了尼采的“显白教诲”,超人的真正特征体现为意愿“永恒复返”的“权力意志”——他表现为在现时代热爱命运,以“权力意志”颠覆苏格拉底-柏拉图主义传统、基督教传统,批判启蒙传统,并集雅典与耶路撒冷之永恒对立的最高精神于一身,意愿古典礼法传统“永恒复返”,以作为超越现代性的大立法者。(本文来源于《重庆大学》期刊2017-05-01）
超人哲学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
章太炎除了主张文化复古的齐物哲学,还主张激进革命的"超人超国"学说。其超人哲学涉及《独居记》《建立宗教论》《五无论》叁篇核心文本,分别阐发从小群脱序向大群接序的机制、佛教救世道德、儒家社会主义平等观叁项要素以及反传统的革命者、修行无生主义的超越者、克里斯玛领袖叁重超人身份。在更宏大的思想史背景中,超人哲学揭示叁个问题:一是社会运动的领导者是克里斯玛型超人,二是社会运动的根本原因是"匮乏"即人口与资源的矛盾,叁是社会运动的终极目标是作为思想实验的革命乌托邦,而革命乌托邦之所以不能实现是因为社会秩序与动力之间的矛盾。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
超人哲学论文参考文献
[1].王斯琪.从《马丁·伊登》解读杰克·伦敦对超人哲学的批判[D].中央民族大学.2019
[2].谢牧夫.章太炎超人哲学的逻辑结构与思想脉络[J].江苏社会科学.2018
[3].王学谦.“寻梦者”的创造、超越之旅——鲁迅《过客》与尼采的超人哲学[J].华夏文化论坛.2018
[4].储姜.尼采超人哲学视角下《路》中的超人父亲形象[D].郑州大学.2018
[5].付裕.由《查拉图斯特拉如是说》探析尼采的超人哲学[J].青年文学家.2018
[6].王妲杰.浅析尼采的“超人哲学”思想[J].长江丛刊.2017
[7].秦凯佳.浅析尼采的权利意志和超人哲学[J].科学中国人.2017
[8].惠叶子.浅谈尼采的超人哲学[J].北方文学.2017
[9].储姜.尼采超人哲学视角解读下《路》中的超人父亲形象[J].青年文学家.2017
[10].陆泽文.尼采的超人哲学：《<扎拉图斯特拉如是说>第一卷解读》[D].重庆大学.2017
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