导读:本文包含了圣人教育论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:圣人,都是,论语,孔子,孔庙,文庙,道德教育。
圣人教育论文文献综述
任彦钧[1]（2019）在《现代教育“穿裙子的圣人”——写在“人民教育家于漪教育思想研讨会”之后》一文中研究指出教育家常有,女教育家则不常有,能引领时代之风骚的女教育家更是凤毛麟角。在中国基础教育界,论起女教育家,业已仙逝的,一个当属有"小学教育界的梅兰芳"之称,以童心为经线、以母爱为纬线的南京师范大学附属小学的斯霞,另一个当属曾参加开国大典、被周恩来誉为"国宝"的北京师范大学第二(本文来源于《民主》期刊2019年03期）
任彦钧[2]（2019）在《现代教育“穿裙子的圣人”——写在“人民教育家于漪教育思想研讨会”之后》一文中研究指出于漪老师是改革开放40周年"改革先锋"100人中基础教育界的唯一代表。她集教育理论和教学经验于一身,被誉为苏霍姆林斯基式的教育家,在语文教育界乃至整个基础教育界,都具有非凡影响力。而依作者之见,无论是对教育使命、教师使命的觉解,还是对语文学科本质和规律的觉解,抑或是对自己人生目标的觉解,她都达到了"即凡而圣""超凡入圣"的境界,堪称现代教育"穿裙子的圣人"。文章旨在全面、深入透视于漪老师的人格风范、教育哲学和卓越贡献,期望读者朋友继续研讨,并予以创造性传承和创新性发展。(本文来源于《语文教学通讯》期刊2019年07期）
祁顺成[3]（2018）在《学《论语》感受圣人教育智慧》一文中研究指出《论语》是记录2000多年前孔子及其弟子言行的一本着作,它是儒家思想的盛典,也是一本集教育智慧大成的不朽之作。因材施教、循循善诱、温故知新等教育思想影响着每一代教育人,也让中国的教育充满着智慧,充盈着勃勃生机。学习《论语》中的教育思想,就是在温润我们的心灵,启迪我们的教育智慧,从而让我们的教育充满人性,流淌着灵动。站在教育不断变革、素质教育不断深化的今天,(本文来源于《重庆与世界》期刊2018年20期）
周伟[4]（2018）在《王阳明教育方法的独特价值及当代启示——以“满街都是圣人”为视角》一文中研究指出"满街都是圣人"是王阳明及其后学的重要思想。阳明是立足于自家心体的根本教法这一维度提出"满街都是圣人"这一命题的。这一命题并不是描述一种外于观者的客观评价,而是自我修行的工夫中达到的境界。这对于解决现代人的精神危机具有重要意义。(本文来源于《晋中学院学报》期刊2018年04期）
[5]（2018）在《曲阜师范大学附属中小学:圣人之地树起的现代教育品牌》一文中研究指出曲阜师范大学附属中学始建于1957年,原为曲阜师范学院附属中学,1985年12月正式定名为曲阜师范大学附属中学,是山东省教育厅直属的省级规范化学校。2004年7月,曲阜师范大学党委决定将曲阜师范大学附属小学并入附中,实行一体化管理。多年的管理经验使刘锦贤校长对学校管理之道独有心得。他带领学校始终秉承"学而不厌,诲人不倦"的校训,坚持"强化精品意识,追求全面发展,弘扬儒家文化,加强国际交流"的办学特色,以"把(本文来源于《教育家》期刊2018年23期）
李月恩,王胜男[6]（2017）在《浅析庙学教育与圣人崇拜》一文中研究指出庙学教育是我国古代形成的一种教育制度,这种教育制度紧紧围绕着在统治阶级的推崇和人民广泛认同下逐步形成的一种以孔子为核心的圣人崇拜体系。在统治阶级的刻意引导下,孔子从儒家学派的创始人逐渐成为孔庙的祭祀活动的主体,成为类似宗教活动中的圣人。庙学教育是这种对孔子的崇拜中逐步形成的一种教育方式,因此庙学活动中对孔子的圣人崇拜也体现在这种教育活动的方方面面。不仅是以庙学活动的主体,祭孔中体现对孔子的崇拜,在建筑的格局中也充分体现着孔子的超然地位。这种对孔子个人的圣人崇拜方式,通过全国性的庙学教育活动不断强化,在上层统治者的认同和着意引导下,成为社会的主流崇拜。这种圣人崇拜不仅在庙学教育活动中起到重要的教育作用,在维护社会稳定方面也影响深远。(本文来源于《2017年山东社科论坛--首届“传统建筑与非遗传承”学术研讨会论文集》期刊2017-05-27）
张永蕾[7]（2017）在《元代许谦“学为圣人”的教育目标及其启示》一文中研究指出元代的许谦在继承传统儒家教育思想方面,基于理气关系、人性本善等哲学观念,立足于当时的社会现实,提出"学为圣人"的教学目标,既注重学生个体的道德完善,使其"成人",又不忘造福社会,使其"成材"。这启示我们要继承传统教育思想的精华,立足当下,依据哲学构建具有特色的教育目标,正确处理好语文"工具性"与"人文性"的关系。(本文来源于《文教资料》期刊2017年11期）
李代广[8]（2015）在《成功揭开古代圣人读无字天书的神秘面纱》一文中研究指出11月8日，“中国梦、教育梦——圣人读书国际教育教学成果新闻发布会”在河南省新乡市召开，来自国家教育界相关领导、专家、学者，和人民日报、新华社、人民网、光明日报、中国教育报、科技日报、新浪网、河南日报、河南电视台、大河报等新闻媒体代表，共计150余人参加(本文来源于《企业家日报》期刊2015-11-11）
鲁善坤[9]（2011）在《圣人师表 儒雅千年——孔子教育思想对师者的启示》一文中研究指出中华文化,博大精深,源远流长,先贤留下了无数的文化瑰宝,这些精神财富,历久不衰,万古常新。它延续了中华文化的命脉,培育了一代又一代人才,滋润了千千万万中华儿女的心田,使我们成为爱国、爱民、爱大自然、爱生活的正道直行的人。孔子,作为融入中华民族血脉深处的儒家文化的代表人物,对教育的影响深远,更是为师者学习的榜样。一、让人尊敬的师者风范(本文来源于《今日教育》期刊2011年09期）
李仁卿[10]（2010）在《论中国古代道德教育中的圣人君子主体观念》一文中研究指出在中国古代道德教育中,人们向往"圣人"境界,尊崇"君子"人格,视圣人君子为道德教育的主体,形成了颇具特色的道德教育主体观念。尽管这种道德教育主体观念,渗透着剥削阶级唯心主义思想色彩,但也有积极的现实意义。(本文来源于《湖北社会科学》期刊2010年08期）
圣人教育论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
于漪老师是改革开放40周年"改革先锋"100人中基础教育界的唯一代表。她集教育理论和教学经验于一身,被誉为苏霍姆林斯基式的教育家,在语文教育界乃至整个基础教育界,都具有非凡影响力。而依作者之见,无论是对教育使命、教师使命的觉解,还是对语文学科本质和规律的觉解,抑或是对自己人生目标的觉解,她都达到了"即凡而圣""超凡入圣"的境界,堪称现代教育"穿裙子的圣人"。文章旨在全面、深入透视于漪老师的人格风范、教育哲学和卓越贡献,期望读者朋友继续研讨,并予以创造性传承和创新性发展。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
圣人教育论文参考文献
[1].任彦钧.现代教育“穿裙子的圣人”——写在“人民教育家于漪教育思想研讨会”之后[J].民主.2019
[2].任彦钧.现代教育“穿裙子的圣人”——写在“人民教育家于漪教育思想研讨会”之后[J].语文教学通讯.2019
[3].祁顺成.学《论语》感受圣人教育智慧[J].重庆与世界.2018
[4].周伟.王阳明教育方法的独特价值及当代启示——以“满街都是圣人”为视角[J].晋中学院学报.2018
[5]..曲阜师范大学附属中小学:圣人之地树起的现代教育品牌[J].教育家.2018
[6].李月恩,王胜男.浅析庙学教育与圣人崇拜[C].2017年山东社科论坛--首届“传统建筑与非遗传承”学术研讨会论文集.2017
[7].张永蕾.元代许谦“学为圣人”的教育目标及其启示[J].文教资料.2017
[8].李代广.成功揭开古代圣人读无字天书的神秘面纱[N].企业家日报.2015
[9].鲁善坤.圣人师表儒雅千年——孔子教育思想对师者的启示[J].今日教育.2011
[10].李仁卿.论中国古代道德教育中的圣人君子主体观念[J].湖北社会科学.2010
论文知识图
