导读:本文包含了白鹿原论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:白鹿原,权力,宗法,家风,宗族,意蕴,陈忠实。
白鹿原论文文献综述
金潇[1]（2019）在《浅析《白鹿原》中教化权力的书写》一文中研究指出费孝通在《乡土中国》里提到,在基层民主自制中,有一种让人生来必须遵从的权力,那就是教化权力,它集中地体现在两种关系上,一是宗族自制,二是家庭维系。本文将从这两个方面来探究小说是如何描写教化权力对人们的影响,以及笔者对教化权力的思考。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年36期）
李彤[2]（2019）在《《白鹿原》中“白鹿”意象的生态审美意蕴》一文中研究指出《白鹿原》是陈忠实以中国民间神话传说和传统风俗习惯为基点,借鉴了西方的魔幻现实主义创作方法,叙写的一部具有神话色彩的史诗性小说。小说中的"白鹿"意象是一个令人咀嚼不尽的神秘意象。"白鹿"意象是白鹿原地域符号的代表,它隐含了自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等神话意识,体现了人与自然、人与人、人与社会和谐统一的生态审美观念。本篇就以"白鹿"意象隐含的神话崇拜意识为着眼点,探究其内在的生态审美意蕴。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年36期）
杨缦卿[3]（2019）在《民俗古镇类主题景区白鹿原影视城运营模式探讨》一文中研究指出自2008年以来陕西省内民俗古镇类景区快速增长,但除了少数景区仍维持高吸引力和客流量,大量同类型景区呈现出衰败景象,文章充分对民俗古镇类景区白鹿原影视城这一成功案例的深入调研后,结合该景区运营现状,归纳和总结了该景区成功运营的主要模式和措施,以期为相关工作者在民俗古镇旅游景区运营提供些许思路和建议。(本文来源于《中国集体经济》期刊2019年34期）
王宇[4]（2019）在《从伦理批评视野分析影视作品《白鹿原》》一文中研究指出伦理批评作为一种特色的艺术分析方法,通过伦理批评可以更加深入了解影视作品的人物价值观、道德观等。自从《白鹿原》影视作品上映以来,其吸引了许多观众,同时该影视作品中的乡土伦理、情感伦理等,也深受大众的指责。特别是作品中的田小娥似乎已经成为观众伦理指责的典型,本文从伦理批评角度出发,结合伦理批评理论来分析影视作品《白鹿原》,具有良好的艺术价值。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年33期）
徐凯毓,李祎旻[5]（2019）在《浅谈电视剧《白鹿原》的叙事策略》一文中研究指出电视剧《白鹿原》基于着名作家陈忠实的同名小说改编而成,历经四年之久才得以完成,一经播出引起了强烈的社会反响,触发了人们对深沉历史、事境变迁以及民族精神的回味,其所创造的艺术审美价值毋庸置疑。在此过程中,电视剧《白鹿原》的叙事策略选择,是突出其审美意蕴的关键,正是因此带给了受众与阅读小说差异化的感受,其本身作为一部史诗巨作,相关方面的研究极具借鉴意义,受到了学术界的广泛热议。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年33期）
王思远,张佳骏,薛彦男[6]（2019）在《肆意追逐，创造生命的美丽——《白鹿原》中白灵形象分析》一文中研究指出《白鹿原》作为中国20世纪90年代经典作品,塑造了如白嘉轩、鹿子霖、白孝文等经典男性形象,以及田小娥、白灵等极具特色的女性。文章通过分析《白鹿原》中白灵的形象,了解白灵自身对于现实世界的反抗、白灵的象征性形象以及白灵命运的悲剧性走向,揭示白灵悲剧命运产生的必然因素,作者通过白灵的遭遇表达本书所要阐发的思想感情。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年32期）
刘娜[7]（2019）在《禁锢与抗衡——《白鹿原》中宗法制度下青年人的抗争》一文中研究指出陈忠实的代表作长篇小说《白鹿原》向我们展示了白鹿原上几代人的成长轨迹。根深蒂固的宗法思想贯穿于叙事始终,控制着小说中的人物思想和行为,推动着故事情节的发展。本文通过对故事中的年轻一代典型人物分析,揭示宗法制度的残酷,青年人意识的觉醒后的逃离和抵抗;剖析作者在人物塑造上的精妙之处以及在社会秩序重新建立后人性和礼教的抗衡。(本文来源于《北方文学》期刊2019年32期）
刘爽[8]（2019）在《民间信仰在现当代文学中的运用——《白鹿原》中的白鹿意象论析》一文中研究指出民间信仰的原生土壤,将日常生活中包罗万象的现实需求与精神追求作为养分,也滋养着文学世界的生长。现当代文学作品也依然离不开具有蓬勃生命力的民间生活,广阔的生活世界提供着民间叙事素材、思维模式并反映着人作为生命存在深刻的文化反思和对生命哲学的思考。《白鹿原》中的白鹿意象,以民间信仰中神话原型的象征性意义表达反观人性本身,具有魔幻与现实的双重意象。(本文来源于《北方文学》期刊2019年32期）
程中学[9]（2019）在《《白鹿原》里的家风》一文中研究指出家风即“门风”，代表了整个家庭或家族的生活习惯、思想作风、价值取向、精神追求等，是中国传统农耕文化的一种表现形式，是一种家族的性格特征，是由多种原因形成的。因此，每个家庭都有自己的家风。茅盾文学奖获得者陈忠实的力作《白鹿原》，就是一首仁义立身、勤俭养德的(本文来源于《河南日报》期刊2019-11-01）
秦香丽[10]（2019）在《《白鹿原》与《山本》的对读：我们如何讲述历史？》一文中研究指出同为书写陕西民国乡村历史的力作,贾平凹的《山本》和陈忠实的《白鹿原》在"重建乡土秩序""社会转型期的人性""历史叙事"等方面既有相似之处,又有明显差异。如果将近年来的民国乡土历史写作视为从本土传统中寻找重建乡土文化资源的写作,《山本》可视为《白鹿原》的一种补充,但它并没有开启一种新的写作范式。站在新世纪的立场,如何超越既往的历史叙事传统,探讨富有生机和活力的民国乡村历史,在历史惊人的相似中,回应时代的难题,依然是一个长时段的探索过程。(本文来源于《中国文学研究》期刊2019年04期）
白鹿原论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《白鹿原》是陈忠实以中国民间神话传说和传统风俗习惯为基点,借鉴了西方的魔幻现实主义创作方法,叙写的一部具有神话色彩的史诗性小说。小说中的"白鹿"意象是一个令人咀嚼不尽的神秘意象。"白鹿"意象是白鹿原地域符号的代表,它隐含了自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等神话意识,体现了人与自然、人与人、人与社会和谐统一的生态审美观念。本篇就以"白鹿"意象隐含的神话崇拜意识为着眼点,探究其内在的生态审美意蕴。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
白鹿原论文参考文献
[1].金潇.浅析《白鹿原》中教化权力的书写[J].名作欣赏.2019
[2].李彤.《白鹿原》中“白鹿”意象的生态审美意蕴[J].名作欣赏.2019
[3].杨缦卿.民俗古镇类主题景区白鹿原影视城运营模式探讨[J].中国集体经济.2019
[4].王宇.从伦理批评视野分析影视作品《白鹿原》[J].青年文学家.2019
[5].徐凯毓,李祎旻.浅谈电视剧《白鹿原》的叙事策略[J].传播力研究.2019
[6].王思远,张佳骏,薛彦男.肆意追逐，创造生命的美丽——《白鹿原》中白灵形象分析[J].青年文学家.2019
[7].刘娜.禁锢与抗衡——《白鹿原》中宗法制度下青年人的抗争[J].北方文学.2019
[8].刘爽.民间信仰在现当代文学中的运用——《白鹿原》中的白鹿意象论析[J].北方文学.2019
[9].程中学.《白鹿原》里的家风[N].河南日报.2019
[10].秦香丽.《白鹿原》与《山本》的对读：我们如何讲述历史？[J].中国文学研究.2019
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