论文摘要
判教思想及理论,是六朝以来诸宗派有别于其他的重要标志,多见于僧人的释经作品中,因而也逐渐演进为汉地解经作品中的重要组成部分。三论宗是隋唐时期创立最早、驻世最短、争议最大的宗派之一,曾一时锋芒无两,却又留下了许多待解之谜。其创始人吉藏的解经学在中国佛教经学史上独树一帜,又是具有其深刻佛教史渊源的。思虑三论宗依"论"起家,其释经活动较之其余宗派应更加重视,且应是在其判教思想的影响与指导下。三论吉藏留下许多博奥难读的释经作品,若以其释经方法论的独特性作为突破口,对辨明该宗之立、兴、灭之议题当有帮助。本文以吉藏《金刚般若疏》为例,分析三论宗判教理论对吉藏释经活动中的宗旨、结构,及解经核心概念的影响,明确了吉藏"一切经平等"的判教思想及解经立场。这种立场表现在《金刚经》解经活动中则是一种"善巧方便"的劝信导修,突出了吉藏解经学中虽说性空而兼顾妙有的"对象意识"。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 李铭佳
关键词: 三论宗,吉藏,判教,解经,金刚经
来源: 宗教与历史 2019年02期
年度: 2019
分类: 哲学与人文科学
专业: 宗教
单位: 厦门大学哲学系
分类号: B948
页码: 196-214+260-261
总页数: 21
文件大小: 272K
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