“马克思首先是一个革命家，斗争是他的生命要素”，这是恩格斯《在马克思墓前的讲话》中对马克思的一个代表性评价。这篇在马克思葬礼上的讲话，热情赞扬了马克思为无产阶级解放事业而奋斗的一生，高度概括了他的巨大贡献。当前，学习这篇讲话有利于我们简洁明了地掌握马克思的生平和马克思主义的核心内容，有利于我们学习和发扬他的革命精神和斗争精神。
01 写作背景
1883 年3 月14 日，伟大的无产阶级革命导师——卡尔·马克思在伦敦寓所的躺椅上与世长辞。3 月17 日，马克思安葬于伦敦城北的海格特公墓。在葬礼上，恩格斯发表了这篇不朽的讲话。讲话当时是用英文演说的。后来，应爱·伯恩斯坦的要求，恩格斯又写了《卡尔·马克思的葬仪》，复述了自己的讲话内容。1883 年3 月22日，这篇文章在《社会民主党人报》上发表时，用的是德文，并且编者加了《在马克思墓前的讲话》这个标题。
记者：民营企业发展离不开严格公正文明的行政执法，司法部出台了“三项制度”，这将对规范执法行为保护民营企业发展起到怎样的作用？
02 主要内容
1.马克思的两个伟大发现。马克思主义是建立在两个伟大发现基石上的。恩格斯指出，唯物史观和剩余价值学说是马克思的两个伟大发现，正是这两个伟大发现，使社会主义从空想变成了科学。
马克思创造性地发现了人类社会发展规律。对这一发现的划时代意义，恩格斯认为堪比达尔文发现有机界的发展规律。这个规律就是:人们首先必须满足吃、喝、住、穿等需求，也就是只有先从事物质活动，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动，所以，其他一切活动都是建立在物质活动的基础之上的，也必然由它来解释。随着人们需求的发展，社会的物质生产力也将不断发展，与一定生产力相适应的交往关系或早或晚会成为束缚发展了的生产力的桎梏，适合于以前的经济条件的社会制度也不再同这些发展相适应了。此时，社会革命就成为必然。社会的历史就是适应更发达生产力的交往方式不断代替已经成为桎梏的交往方式的序列。这一过程也是人本身力量发展的历史。因此，只有在生产方式的变更中，才能找到社会变迁和政治变革的最终根源。据此，马克思揭示了人类社会将走向共产主义的必然趋势。
3.马克思的高尚品格。在马克思与旧社会、旧势力斗争的过程中，因为他一针见血的分析和猛烈的抨击，无论是专制政府还是共和政府都驱赶他，无论是保守派资产者还是极端民主派资产者都诽谤诅咒他。可以说，马克思是当时最遭嫉恨和最受污蔑的人。但是，他表现出大无畏的革命家精神，他对敌人的诽谤、诅咒和驱逐毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去。在与各种攻击、扭曲其思想的论敌斗争中，他也是从无产阶级的立场出发，紧紧围绕思想本身去驳斥。恩格斯说，他一生可能有过许多敌人，却未必有一个私敌。
马克思创造性地发现了资产阶级社会的特殊运动规律。恩格斯指出，先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。马克思通过对商品和资本主义生产过程的分析，发现资本家购买的劳动力在生产过程中会生产出比劳动力成本大的价值，即剩余价值。资本不过是能够产生剩余价值的价值。只有马克思发现剩余价值后，资本主义生产剥削的一切秘密和资本主义生产方式的本质才豁然开朗。通过剩余价值，马克思厘清了无产阶级受压迫的根源，激发了无产阶级的革命斗志。通过对资本主义基本矛盾的分析，找到了社会主义的物质承担者——无产阶级，找到了克服资本主义弊病的途径——社会主义革命和无产阶级专政。因此，资本主义是最后一个阶级对抗的社会。
马克思支持和领导工人组织及革命活动。为了组织工人特别是建立无产阶级的政党，他与恩格斯于1846 年建立布鲁塞尔通讯委员会，加强与各国工人阶级的联系，1847 年应邀将“正义者同盟”改组为共产主义者同盟。他领导了国际工人协会——世界上第一个国际工人组织，拟定了《协会成立宣言》和《协会临时章程》，是国际的真正领袖，每届总委员会的“灵魂”。他明确指出，虽然人数是一个优势，但是只有当工人通过组织而联合起来并获得知识的指导时，人数才能起举足轻重的作用。恩格斯把创立国际工人协会称作马克思一生各种革命活动的顶峰。马克思还热情支持世界上第一个工人阶级政权——巴黎公社，千方百计促进各国工人运动发展。
马克思用笔向旧世界宣战。一方面，他曾在《莱茵报》《前进报》《德意志—布鲁塞尔报》发表文章，驳斥普鲁士政府，批判欧洲封建专制制度，为维护劳动人民的物质利益疾呼，支持工人起义，分析革命形势，宣传无产阶级国际主义原则。他还创办《新莱茵报》，指导1848 年欧洲革命。在美国《纽约每日论坛报》发表文章声援包括中国、印度等国家的民族解放运动。另一方面，他坚决与各种非无产阶级思想斗争。写了《反克利盖的通告》《神圣家族》《黑格尔法哲学批判》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《哲学的贫困》《哥达纲领批判》等富有战斗性的著作。
2.马克思为无产阶级解放进行的斗争实践。恩格斯指出，马克思首先是一个革命家，他一生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。
“艺术作为文化特殊体系致使对艺术的研究最终会回到对文化的研究上来，一个文化或者说某一个群体的文化是由各种文化要素所构成的它是各个要素构成的统一体或整合系统，而不是若干文化要素的偶然堆积。”[1]在独特的自然环境及丰富多彩的民族文化,在贵州版画发展进程中体现了其多样化的艺术样式。下面就从几位艺术家的案列进行分析，并就他们的作品所显示的“多彩贵州”地文化特征以及在现当代语境下所产生的艺术价值进行分析。
人才链与创新链是“孪生兄弟”。高职生需要具备的创新思维和创新技术只会产生在真实的工作环境中，即由企业实际参与的实训基地，或企业实际的工作岗位。只有把真实工作环境引入教学环境，才能使两种环境实质融合，实现高职人才链与创新链的有机结合，为高职教育链与区域经济产业链注入人力创新资源。
在善意取得之关系中，无权处分人乃“始作俑者”，其无权处分行为正是开启善意取得制度的钥匙。从无权处分人处继受取得权利是否符合逻辑，就要研究无权处分人在善意取得中的逻辑关系地位，这也是必须要回答的问题。
4.马克思的其他贡献。《在马克思墓前的讲话》中恩格斯指出，马克思还是个科学家。他曾密切关注电学方面各种发现的进展情况，如法国物理学家马塞尔·德普勒成功进行远距离输电实验的报道。他认为科学是一种推动历史发展的革命性力量。所以，理论科学的任何一个新发现，特别是当出现对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他都非常欣喜。
03 当代价值
1.忘我的求真精神。为了探求社会发展规律，马克思阅读了大量书籍资料，深入无产阶级真实生活，勇于在革命挫折面前承认错误继续前进。他经常每天工作16 个小时，写了至今无法超越的大量著作。即使在晚年，为了更加全面深入分析社会，他抱病写下了诸多历史学、人类学和数学笔记。正如列宁所说的那样，“凡是人类社会所创造的一切，他都有批判地重新加以探讨，任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切，他都放在工人运动中检验过，重新加以探讨，加以批判”。今天，面临百年未有之大变局，秉持这种忘我的求真精神，能够促使我们清醒看到自身的不足，正确认识面临的任务，持续探求共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律。
2.坚定的人民立场。马克思从不讳言，他的研究和理论是为了无产阶级的解放。正是基于这一点，即便颠沛流离、贫病交加，他也从未屈服，坚守初心，不懈奋斗，用真理的力量唤醒了无产阶级的阶级意识，指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，照亮了人类寻求自身解放的道路。今天，真正实现为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，我们必须始终坚持人民立场，看问题、想办法、定政策都要以人民的需求为导向和标准，坚决改正为人民服务不实在、不上心、不努力的错误。
3.强烈的斗争意识。马克思为推翻旧世界、建立新世界而斗争不息。他与各种非无产阶级思想和无产阶级内部的错误思想作斗争，与压迫剥削人民的资产阶级政府作斗争，与各种困难和不公作斗争。今天，我们要同面临的各种风险挑战作斗争，与存在的问题和错误作斗争，就必须要有敢于斗争的意识和革命精神，认识到中国特色社会主义诞生于斗争，也必将在斗争中发展壮大；认识到斗争是长期的艰巨的，进而克服歇歇脚、盲目自满、精神懈怠等倾向，提高斗争的敏锐性和胆略，磨砺斗争本领和定力，以昂扬的斗志和高超的斗争艺术战胜前进中的各种困难险阻。
作者系中共天津市委党校（天津行政学院、中共天津市委党史研究室）科学社会主义教研部副主任、研究员
责任编辑：张 莙
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