导读:本文包含了个人精神论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:精神,中国,建筑设计,书法,主审,尊荣,礼赞。
个人精神论文文献综述
黄涛[1]（2019）在《论丁韪良“礼赞中国”的个人精神因素——基于丁韪良在华旅居自由和执教尊荣》一文中研究指出晚清中国在西方坚船利炮的入侵下更加落伍于时代,而美国人却在中国受到了比其他西方人更好的政治礼遇,这就为美国传教士丁韪良来华生活60余年提供了难得的政治安全环境。他在文字传教、外交活动和汉学研究方面取得了很好的成就,获得了十分满意的精神生活,因而在情感上倾向于对华政治和文化生活的肯定褒扬。这种褒扬中国的文化心理倾向,是丁韪良自始至终的一种文化多元原则,又显示了他的中国文化造诣和高尚的精神修养,堪称才、情、德俱佳的"中国通"和世界文明融通的远见卓识者。(本文来源于《石家庄学院学报》期刊2019年05期）
王冰洁[2]（2018）在《以公益事业促进个人精神成长 北京市仁爱慈善基金会提倡“五jian生活”新理念》一文中研究指出在公益活动的舞台上,环保公益者从来都没有缺席。西山风景区的"特殊游人"10月底的北京西山风景区,万山红遍,层林尽染,正是欣赏秋景的绝佳地点。在如织的游人群中,有一群身穿黄马甲的"特殊游人"引起了众人注目。他们一行人并没有欣赏绚丽的风景,而是专门搜索树丛里、草窠里、石头后面、陡坡上那一团团、一片片的垃圾。他们(本文来源于《中国社会组织》期刊2018年21期）
黄墙[3]（2018）在《“春风”后个人精神边际的确立》一文中研究指出何多苓作为中国画坛中不可替代的一位重要人物,他的油画在中国当代油画界中具有特定性和标志性。他的绘画艺术从早期“伤痕美术”到“乡土美术”的演变,再从90年代开始对中国传统绘画元素和技艺的吸收及运用。何多苓迷恋于对绘画技法的探究,并且一直坚守在极为自我自足的精神世界,始终保持与时代发展同步,却不会被当代艺术的时尚潮流所左右。本文以文革结束后何多苓的几次绘画艺术转型为大背景,按时间线索梳理何多苓绘画艺术的发展历程,结合何多苓个人生平经历去看待推动几次转型背后的原因,并分析介绍各个阶段的艺术特色及其共性。联系何多苓创作的主要题材和油画技法的运用,解读何多苓现阶段油画创作面貌的形成以及其所蕴含的精神内涵,最后讨论何多苓绘画艺术对中国当代油画发展的现实意义以及对我个人油画创作的影响。(本文来源于《云南艺术学院》期刊2018-06-30）
高鹏杰[4]（2018）在《个性时代——浅谈当代建筑设计中的个人精神》一文中研究指出随着全球化的加强,建筑设计中原本各种鲜明的民族式的建筑风格开始变得模糊,建筑越来越朝向于一种协同的现代风格。本文笔者试图借助几个生动的实例,来探讨当代建筑设计如何来满足当下的文化需求与价值。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2018年02期）
康民德[5]（2017）在《法官的个人精神与自我修养》一文中研究指出我国社会主义司法制度是中国特色社会主义制度的重要组成部分，是中国特色社会主义事业的司法保障。司法机关肩负着巩固党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业、服务经济社会发展的神圣使命。当前，我国社会经济步入快速发展的关键阶段，各种矛盾和问题显现，机遇(本文来源于《人民法院报》期刊2017-12-08）
郭艳[6]（2017）在《现代性的个人精神景观叙事——夏商《标本师》读后》一文中研究指出长篇小说《标本师》~(1)是智性写作,小说家摒弃惯常的叙事逻辑,在轻盈的叙事中融入沉重的人性主题,在知识性叙述中保有丰沛的情感体验,在个体性生存图景中隐喻现代人的困境。文本呈现了一个小说家对于当下现实的虚构与重写,在一个注重现实逻辑的写作环境中,张扬小说的虚构性逻辑,在想象性中构建对于现代都市人的独特理解。主人公职业的选择是反常规的标本师,由此所(本文来源于《当代作家评论》期刊2017年06期）
辽宁大学外国语学院,王晴[7]（2017）在《绝对理性下对个人精神自由的追求》一文中研究指出摘要：20世纪初俄罗斯白银时代的伟大作家叶·扎米亚京的作品《我们》从一个全新的角度去展示了一个丛然有序，绝对理性的世界。但是其中的人类变成了无数没有思想的号码，作者除了对那种乌托邦社会的批判，同时还有对人们个体精神自由和权利的追求。本文将从个体所处社会的(本文来源于《山西青年报》期刊2017-07-08）
孙梁奥越[8]（2016）在《论林璎个人精神与公共领域的结合》一文中研究指出林璎,当代美国建筑设计师,雕塑家和景观设计师,本文讨论她在家庭,生活,学习的背景下培养的思考方式和创作手法,以及以女性视角出发的理解和基于人文精神的设计理念,以数件着名的作品作为讨论切入点,结合笔者学习经历,论述她将个人精神带入到公众感知中的方式,并将个人创作与公众结合。林璎作为一个有明显特殊性的个例,面向公众在精神层面有一定的启示作用,为之后个人创作工作提供在语言方向以及有关个人和公共关系结合两个面的提示。(本文来源于《中国美术学院》期刊2016-12-28）
宛少军[9]（2016）在《油画创作应注重个人精神深度的挖掘》一文中研究指出关于中国写实油画的未来可能性如何?在西方写实油画在20世纪式微之后,中国的写实油画蓬勃发展,这次的展览是中国油画在百年学习之后所取得的硕果向西方进行的一个展示。所以这次的展示背景是在西方写实油画衰退之后,而中国的油画却表现出逆势进(本文来源于《油画艺术》期刊2016年04期）
朱以撒[10]（2016）在《表达:个人精神的舒展》一文中研究指出一个人对书法生活现象进行表达,可以从不少角度进入,但是必须贴近当代的书法生活的方方面面,而不是疏离,无的放矢。有的人会认为当代书法离我们太近了看不清楚或者看不准,应该留给后人去评说。但是,后人的评说就能达到准确吗?时间过去、感觉过去、语境不同,也就是另一种评论方式和结果。因此每一个时代的评论者都有评论的义务,那就是服务于当下,表达此时的见解。譬如汉代赵壹,在文学上(本文来源于《福建艺术》期刊2016年05期）
个人精神论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在公益活动的舞台上,环保公益者从来都没有缺席。西山风景区的"特殊游人"10月底的北京西山风景区,万山红遍,层林尽染,正是欣赏秋景的绝佳地点。在如织的游人群中,有一群身穿黄马甲的"特殊游人"引起了众人注目。他们一行人并没有欣赏绚丽的风景,而是专门搜索树丛里、草窠里、石头后面、陡坡上那一团团、一片片的垃圾。他们
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
个人精神论文参考文献
[1].黄涛.论丁韪良“礼赞中国”的个人精神因素——基于丁韪良在华旅居自由和执教尊荣[J].石家庄学院学报.2019
[2].王冰洁.以公益事业促进个人精神成长北京市仁爱慈善基金会提倡“五jian生活”新理念[J].中国社会组织.2018
[3].黄墙.“春风”后个人精神边际的确立[D].云南艺术学院.2018
[4].高鹏杰.个性时代——浅谈当代建筑设计中的个人精神[J].艺术品鉴.2018
[5].康民德.法官的个人精神与自我修养[N].人民法院报.2017
[6].郭艳.现代性的个人精神景观叙事——夏商《标本师》读后[J].当代作家评论.2017
[7].辽宁大学外国语学院,王晴.绝对理性下对个人精神自由的追求[N].山西青年报.2017
[8].孙梁奥越.论林璎个人精神与公共领域的结合[D].中国美术学院.2016
[9].宛少军.油画创作应注重个人精神深度的挖掘[J].油画艺术.2016
[10].朱以撒.表达:个人精神的舒展[J].福建艺术.2016
论文知识图
