导读:本文包含了理念有神论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:有神论,法轮功,理念,无神论,灵魂,标准,论文。
理念有神论论文文献综述
苏和[1]（2005）在《探寻能给人类带来真正福祉的道德理念和实践——对有神论和无神论在道德问题上的一些比较分析》一文中研究指出在无神论与道德建设的问题上,有一些较为常 见的看法,也是在一定范围内流行的看法:认为无 神论教育是社会信仰危机的根源,也是社会道德危 机的根本原因。由这个看法延伸出来的结论是,有 神论信仰可以使人有内在的道德约束和行为约束, 社会风气、社会道德就会相应的好。继续延伸的极 端结论是,有了有神论信仰的内在约束,也就不再 需要法律等外部力量了。持这种观点的人也常常会 举一些实例来证明。(本文来源于《科学与无神论》期刊2005年02期）
赵广明[2]（2001）在《理念与上帝》一文中研究指出哲学始于“灵魂”，与哲学始于“思”，是一个意思。“灵魂”与“思”在这个问题上相互规定，彼此等价。颇具现象学意味的“灵魂之思”，或者说“思的灵魂”，从巴门尼德开始就与“存在”结合在一起；正如海德格尔所说，它们共属为一。“思”与“灵魂”的不朽与超验，与“存在”的超验与绝对是内在关联和一致的。基于同样的理解，苏格拉底和柏拉图承继着巴门尼德的思路，通过“灵魂之思”呈现、确证作为世界本原、起点和终极目的的理念世界的存在；并在理念的本性中，思考、观照、指证神的本性与存在。这神不是柏拉图当时或之前的神话与原始宗教的神，也不是后来基督教意义上的神，而是在理念的视野中，在“自由的灵魂”中必然呈现的柏拉图的神、理念的神，或者说哲学的神、思的神。神的绝对性，基于、内在于善的理念；作为终极存在和力量的神，必然是善的。(本文来源于《中国社会科学院研究生院》期刊2001-04-15）
理念有神论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
哲学始于“灵魂”，与哲学始于“思”，是一个意思。“灵魂”与“思”在这个问题上相互规定，彼此等价。颇具现象学意味的“灵魂之思”，或者说“思的灵魂”，从巴门尼德开始就与“存在”结合在一起；正如海德格尔所说，它们共属为一。“思”与“灵魂”的不朽与超验，与“存在”的超验与绝对是内在关联和一致的。基于同样的理解，苏格拉底和柏拉图承继着巴门尼德的思路，通过“灵魂之思”呈现、确证作为世界本原、起点和终极目的的理念世界的存在；并在理念的本性中，思考、观照、指证神的本性与存在。这神不是柏拉图当时或之前的神话与原始宗教的神，也不是后来基督教意义上的神，而是在理念的视野中，在“自由的灵魂”中必然呈现的柏拉图的神、理念的神，或者说哲学的神、思的神。神的绝对性，基于、内在于善的理念；作为终极存在和力量的神，必然是善的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
理念有神论论文参考文献
[1].苏和.探寻能给人类带来真正福祉的道德理念和实践——对有神论和无神论在道德问题上的一些比较分析[J].科学与无神论.2005
[2].赵广明.理念与上帝[D].中国社会科学院研究生院.2001
论文知识图
