谈骨气议论文的中心论点和分论点

问：谈骨气的分论点

1. 答：我们中国人是有骨气的——中心论点，它的论据（理论论据）是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
   分论点1——富贵不能淫。论据是：“文天祥拒不降元”的故事。
   分论点2——贫贱不能移。论据是：古穷人“不食嗟来之食”的故事。
   分论点3——威武不能屈。论据是：闻一多拍案而起，“怒对国民党的手枪”的故事。
2. 答：富贵不能淫，贫贱不能移和威武不能屈这三个分论点 O(∩_∩)O~望采纳 我也做过
3. 答：没有分论点！！！！！！！！！！！
4. 答：我们中国人是有骨气的接着就引用孟子的话阐释了什么叫“有骨气”，为后文展开论证奠定坚实的理论基础。孟子的这三句话可以看作他篇的纲，贯穿于全文的始终。
   《谈骨气》写于1961年春，最初发表在同年3月4日《中国青年报》。其时，正当新中国历史上的一段艰难途程即将结束的时刻。
   在这之前，“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误，当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在1959年到1961年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失”。
   扩展资料：
   孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
   写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

问：《谈骨气》是怎样提出中心论点的

1. 答：第一段就提出了本文的中心论点“我们中国人是有骨气的”。
   接着就引用孟子的话阐释了什么叫“有骨气”，为后文展开论证奠定坚实的理论基础。孟子的这三句话可以看作他篇的纲，它贯穿于全文的始终。
   吴晗的《谈骨气》一文，写于1961年春，最初发表在同年3月4日的《中国青年报》，后选入初中的语文教材中（新版人教版语文书中已删去）。吴晗在作品中有意识地向人们集中进行“骨气教育”。
   课文解读
   《谈骨气》原文共十二个自然段，选入课本时略去了第三自然段（这一段的原文是：“什么叫骨气，指的是抱有正确、坚定的主张，始终如一地勇敢地为当时的进步事业服务，遭遇任何困难，都压不扁、折不弯，碰上狂风巨浪，能够顶得住，吓不倒，坚持斗争的人。”）和第六自然段（这一段原文是：“从孟子的三句话举三个例子。”）。
   现存的十个自然段，在阅读时可以分为三层。
   第一层（包括第1—4自然段），这一层首先直接申明“中国人是有骨气的”，继而从理论上阐明了“骨气”的含义。
   第二层（包括第5—9自然段）引述了三个例子，具体说明中国人是有骨气的。
   第三层（第10自然段），这一层在以上论述的基础上加深一步，指出“骨气”在今天时代的具体内容和在当前发扬我们民族的这一光荣传统的意义。

问：《谈骨气》的中心论点是什么？

1. 答：骨气是一个人的品质、人的内在精神、人的行为准则。围绕这个中心就可以。
2. 答：从本文所隐含的核心内容来说，其逻辑推理过程应当如次：
   1、中国人是讲究骨气的。
   2、中国人从来就是如此。
   3、因此今天的中国人也要讲究骨气。
3. 答：嘎嘎嘎 百度百科都有哈哈哈哈
4. 答：我们中国人是有骨气的