导读:本文包含了虚拟文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:虚拟全景,Pano2VR,交互式,农村文化礼堂
虚拟文化论文文献综述
张希明,熊邦忠[1]（2019）在《虚拟文化礼堂全景漫游学习系统的构建与实施》一文中研究指出虚拟全景在文化礼堂领域的创新应用,可以开启文化礼堂在网络展示、农村文化宣传教育等方面的新模式。通过深入挖掘文化礼堂承载的农村文化遗产背后的知识和故事,基于Pano2VR实现虚拟全景交互式设计,增强展览内容阐释的知识性和趣味性,为虚拟观众营造形象、生动、交互式的在线漫游学习体验,不仅能吸引虚拟观众前来实地参观,也使农村文化的宣传和普及不受时空的限制和约束,有利于农村文化的传承和保护。(本文来源于《今传媒》期刊2019年09期）
郭福栋[2]（2019）在《论网络直播中的虚拟文化与身份建构》一文中研究指出随着网络技术的不断发展,传统的互联网文字与视频传播已不能满足人们的需要,取而代之的是网络直播这种更加具有互动性的传播模式。这样的直播在互联网以及社会上产生了广泛的影响。本文试图从网络直播平台的运行以及互动模式入手,考察受众在直播互动中的身份建构以及虚拟社群的建立。(本文来源于《传媒论坛》期刊2019年12期）
张素蓉,孙海军[3]（2018）在《虚拟文化对实体产业发展的影响研究》一文中研究指出虚拟文化有着悠久的历史,广义上讲可以分为思想、组织、技术叁个层面,一个民族的传统文化和地方文化,企业和产业的集群形式,互联网和虚拟现实技术的发展均对实体产业的发展产生重要影响。我们可以从地方文化,促进企业和产业的虚拟集群形成,以及将虚拟技术融入各产业等角度入手发展实体产业。(本文来源于《当代经济》期刊2018年18期）
孙秀成,韩璞庚[4]（2018）在《虚拟文化的发展及其意义》一文中研究指出文化基因中拟虚的特质随着科技发展而不断壮大,虚拟文化成为一种新的文化样态。虚拟文化引导着虚拟社会应用层面的技术发展、维护虚拟社会有序运转的制度体系、影响虚拟社会发展进步的时代精神,对人的现代化和社会转型具有重要意义。(本文来源于《贵州社会科学》期刊2018年09期）
胡杨,董小玉[5]（2018）在《数字时代的虚拟文化空间构建——以网络游戏为例》一文中研究指出数字技术进步带来了虚拟文化的繁荣,本文分析了虚拟空间作为数字时代文化生产场域的空间样态,并以网络游戏为范本,分析虚拟文化空间构建中的自身特点,进一步探讨虚拟文化空间与现实文化空间的紧密联系、互融共生的形式及实现渠道。(本文来源于《当代传播》期刊2018年04期）
陈翊[6]（2018）在《论虚拟文化礼堂的建设》一文中研究指出虚拟文化礼堂是为了健全完善现有文化礼堂内容和供给机制,以网上文化礼堂、文化礼堂相关APP、文化礼堂公众号等新媒体形式,承载现实文化礼堂的功能和意义的存在于网络虚拟空间的新型载体。网上文化礼堂层级分明、内容丰富、覆盖面广;而掌上文化礼堂相比网上文化礼堂更强调和村民的互动,加强村民的参与性;文化礼堂相关的手机应用发展则尚在起步阶段,内容功能单一。建设虚拟文化礼堂有助于加强村民在建设过程中的主体地位以及整合文化礼堂数据和资源。(本文来源于《今传媒》期刊2018年07期）
任明[7]（2018）在《《头号玩家》：虚拟文化的狂欢》一文中研究指出《头号玩家》令我印象最深刻的是“绿洲”打造者哈利迪对男主人公韦德·沃兹所说的一句话：“谢谢你玩我的游戏。”在现实生活中“总觉得不自在”的哈利迪，倾情打造了一个虚拟的游戏宇宙，令无数人沉迷其中。这个游戏为哈利迪揽金无数，临终时其个人资产已达5000亿美元，(本文来源于《21世纪经济报道》期刊2018-04-09）
朱训明[8]（2018）在《监狱“虚拟文化社会”的构建研究》一文中研究指出一、"文化监狱"的实质及其省思"惩罚与改造相结合,以改造人为宗旨"是我国监狱工作的指导方针。有效改造罪犯,提升改造质量日益成为监狱的中心工作,"文化监狱"凸显了现代监狱的改造与矫治属性。文化承载价值,优秀的文化承载着社会主流价值和核心价值,潜移默化地塑造着人的认知结构、思维结构,甚至人格。"文化监狱"的实质就是借助于优秀文化对服刑人员进行影响、塑造、转化,改变服刑人员不适应社会的心理结(本文来源于《犯罪与改造研究》期刊2018年02期）
李阳[9]（2017）在《杭州市虚拟文化礼堂建设的实践与思考》一文中研究指出作为文化礼堂的网上阵地,虚拟文化礼堂一直不断发挥其独有的舆论作用。这个无形的舆论阵地,持续展现农村面貌,传承农村文化,传递淳朴的农民精神,让邻里乡亲突破时间空间的界限,参与到农村文化礼堂里去,让人更团结和睦,让人心更有凝聚力,让农村社会更加稳定。在虚拟文化礼堂建设方面,杭州市的主要做法较为成熟,值得研究借鉴。(本文来源于《明日风尚》期刊2017年03期）
胡舰[10]（2016）在《土家音乐虚拟文化长廊的构建与实现》一文中研究指出由于非物质文化遗产的发展以及土家音乐自身的演变,土家音乐文化固有的传承方式已经无法再满足其传播和继承的需求。对土家音乐文化进行数字化的开发与传播势在必行。近几年,随着虚拟现实与交互技术的迅猛发展,与土家景观游览相关的虚拟场馆漫游系统层出不穷,部分系统亦采用了土家音乐曲目作为背景音乐,对土家音乐文化的传播做出了一定的贡献。但是绝大部分的虚拟场馆漫游系统都是单纯的只做场景展示,并没有与景观本身的历史发展、故事来源、详细出处等背景知识相结合,更没有深度的挖掘与景观相关的土家音乐文化。这种脱离了土家音乐文化的场景展示,很难全面而深入的对土家文化进行展示和传播。本文构建了以恩施土司城为对象的土家音乐文化长廊,将土家音乐文化与土司城的场馆建筑、自然风景、雕塑作品、风土人情等深度融合,以达到良好的传播与发展效应。主要做了以下几方面研究：(1)土家音乐虚拟文化长廊的特征分析。总结得出了叁大特征：以土家音乐为中心,充分展示包括民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统技艺、民俗等在内的土家音乐文化资源；丰富的景观资源作为载体,包括古建筑、自然风光、民族博物馆、特色住宿、雕塑、歌舞表演、文学作品、风俗节日、特色饮食、手工艺品等,全方位、多角度、深层次的联合可视化呈现土家音乐文化资源；形象生动的虚拟漫游与交互方式,让用户不仅能够身临其境一般的感受景观,还能体验交互方式带来的全新体验。(2)土司城景观与音乐的耦合挖掘。以主题图技术来研究发现土家景观与音乐资源两者之间的连接点,每个土家景观拥有与其相对应的代表歌舞,而每个音乐曲目也都有各自的传承基地。通过这些共同的属性将景观与音乐这两个实体联系起来,实现土司城景观与音乐资源的关联组织。(3)土司城虚拟音乐文化长廊展示方式。从技术实现和内容组织两个方面来研究其展示方式。在技术实现方面,联合叁维全景引擎技术、全景图合成技术、数据库技术；在内容组织方面,以音乐为中心,以山水景观、建筑、雕塑、文学作品、特色歌舞表演等作为载体,将传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺以及相关民俗进行联合可视化的呈现。该虚拟音乐文化长廊以恩施土司城为实施对象,不仅全面分析了土家音乐虚拟文化长廊的叁大特征,还深入挖掘了土家族景观资源与土家音乐资源的耦合性,最后将理论与实践相结合,设计并构建出了恩施土司城虚拟音乐文化长廊,将土家音乐文化与土司城的场馆建筑、自然风景、雕塑作品、风土人情等深度融合,对土家音乐文化的传承与传播起到了积极的作用。(本文来源于《华中师范大学》期刊2016-04-01）
虚拟文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着网络技术的不断发展,传统的互联网文字与视频传播已不能满足人们的需要,取而代之的是网络直播这种更加具有互动性的传播模式。这样的直播在互联网以及社会上产生了广泛的影响。本文试图从网络直播平台的运行以及互动模式入手,考察受众在直播互动中的身份建构以及虚拟社群的建立。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
虚拟文化论文参考文献
[1].张希明,熊邦忠.虚拟文化礼堂全景漫游学习系统的构建与实施[J].今传媒.2019
[2].郭福栋.论网络直播中的虚拟文化与身份建构[J].传媒论坛.2019
[3].张素蓉,孙海军.虚拟文化对实体产业发展的影响研究[J].当代经济.2018
[4].孙秀成,韩璞庚.虚拟文化的发展及其意义[J].贵州社会科学.2018
[5].胡杨,董小玉.数字时代的虚拟文化空间构建——以网络游戏为例[J].当代传播.2018
[6].陈翊.论虚拟文化礼堂的建设[J].今传媒.2018
[7].任明.《头号玩家》：虚拟文化的狂欢[N].21世纪经济报道.2018
[8].朱训明.监狱“虚拟文化社会”的构建研究[J].犯罪与改造研究.2018
[9].李阳.杭州市虚拟文化礼堂建设的实践与思考[J].明日风尚.2017
[10].胡舰.土家音乐虚拟文化长廊的构建与实现[D].华中师范大学.2016