禅思与诗学论文-于阿丽

禅思与诗学论文-于阿丽

导读:本文包含了禅思与诗学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:皎然,诗僧,禅学思想,诗学观

禅思与诗学论文文献综述

于阿丽[1](2016)在《禅思与诗情的交汇——论中唐诗僧皎然的禅学思想与诗学观》一文中研究指出中唐的诗僧皎然所着《诗式》《诗议》等首开"以禅论诗"的先河,深深影响了后世司空图、严羽等人的诗学论着。本论文将全面地展开对于皎然禅学思想的阐述,并在此基础上,分析皎然的诗歌创作、及其诗学观的形成。皎然的禅学思想主要表现为:"万法皆空"的认识论、"无生·无心·真性"的本体论、"自心·自信·自行·忘情"的修行论。在这一禅学思想的深刻影响之下,皎然的诗歌创作以及诗歌观具有了"清""幽""闲""寂"等方面的特征。(本文来源于《中北大学学报(社会科学版)》期刊2016年03期)

刘海丽[2](2010)在《禅思与诗意的邂逅——评刘艳芬博士新着《佛教与六朝诗学》》一文中研究指出佛教从异域来到中国,通过与中土文化相遇、撞击、融合,对其他文化形态形成了深邃、细腻而又绵长的渗透,影响着各个时期的社会文化思潮,改变了人们的文化心理结构。同时,在中国这样一个诗歌的国度里,诗歌作为一种最普遍的艺术,如同阳光一般洒落在历史长廊的每一个角落。(本文来源于《济南大学学报(社会科学版)》期刊2010年03期)

韩骏伟[3](2004)在《禅思诗语——读张晶《禅与唐宋诗学》》一文中研究指出唐宋“以禅入诗”、“以禅喻诗”之风蔚为大观,且几乎波及绘画、音乐、雕塑等所有艺术门类,在中国诗歌史、文学史、艺术史产生了深远而深刻的影响。从某种意义上说,禅宗对中国诗学、文学、艺术的影响不亚于其宗教价值,探究禅与唐宋诗学之间的因缘也因而具有重要的文化价值和学术意义。近些年来,论及这方面的专着和文章为数不少,然而,张晶先生的新作《禅与唐宋诗学》,却为(本文来源于《中国出版》期刊2004年04期)

陈仲义[4](1996)在《打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口:禅思诗学》一文中研究指出一 佛教东进,在中国传统文化包孕中,几经淘择,演化成一支独具风韵而又十分开明的宗教派别——禅宗。有论者总结禅学叁大特点:首先,它有一个关于“梵我合一”精致周密的世界观理论。其次,它有一套自心觉悟的解脱方式,再次,它有一套以心传心的直观认识方法①它的最大“功绩”莫不是“开拓了一个空旷虚无,无边无涯的宇宙,又把这个宇宙缩小到人的内心之中,一切都变成人心的幻觉和外化,于是,‘心’成了最神圣的权威,”②由这种极端心性论引伸出生命哲学“四重奏”:我心是佛——我心清净——依心行动——适意自然,一千多年来,它以诗性的深邃神秘,无底洞般地攫摄笼盖中国人,极大影响中国人的观念、审美、出世和思维方式。(本文来源于《文艺理论研究》期刊1996年02期)

禅思与诗学论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

佛教从异域来到中国,通过与中土文化相遇、撞击、融合,对其他文化形态形成了深邃、细腻而又绵长的渗透,影响着各个时期的社会文化思潮,改变了人们的文化心理结构。同时,在中国这样一个诗歌的国度里,诗歌作为一种最普遍的艺术,如同阳光一般洒落在历史长廊的每一个角落。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

禅思与诗学论文参考文献

[1].于阿丽.禅思与诗情的交汇——论中唐诗僧皎然的禅学思想与诗学观[J].中北大学学报(社会科学版).2016

[2].刘海丽.禅思与诗意的邂逅——评刘艳芬博士新着《佛教与六朝诗学》[J].济南大学学报(社会科学版).2010

[3].韩骏伟.禅思诗语——读张晶《禅与唐宋诗学》[J].中国出版.2004

[4].陈仲义.打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口:禅思诗学[J].文艺理论研究.1996

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