导读:本文包含了第三条道路论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:道路,高粱米,观念,条块,两汉,看守所,先秦。
第三条道路论文文献综述
闵丰锦[1]（2019）在《省级统管：看守所改革的第叁条道路》一文中研究指出针对看守所发生的一系列热点事件,学界提出了"看守所中立化"的改革思路。通过对"看守所中立化"观点的系统解读,立足于理论与实践的双重考量,剖析看守所管理权变与不变的极大争论。直面公安机关不放弃看守所监管权的现状,找准看守所"中立看守、服务诉讼"的定位,通过创新"省级统管、条块制约"的看守所监管机制,走出一条符合我国国情的看守所改革之路。(本文来源于《中国刑警学院学报》期刊2019年05期）
肖元传[2]（2019）在《“超越左与右”：论吉登斯第叁条道路社会福利思想及其启示》一文中研究指出社会福利是一种福祉,它有助于公民生活质量,为其提供最基本的生存资源和服务。本文重点结合对吉登斯的《第叁条道路:社会民主主义的复兴》阅读,以及《西方社会福利思想》课堂的积累,对吉登斯"第叁条道路"社会福利思想进行梳理,概括出了吉登斯"第叁条道路"社会福利思想的主要观点,并试图探讨其对中国社会工作发展和中国社会福利制度完善的启发。(本文来源于《扬子江畔论坛优秀论文集》期刊2019-11-01）
王嘉新[3]（2019）在《第叁条道路:再思康德理论哲学中的共同根问题》一文中研究指出普豪斯通过对"点"与"延展"关系的重新界定,继承并且优化了康德理论哲学的立场。从普豪斯的"先验几何学"出发,感性与知性的共同根问题可以获得进一步思考。本文将借助普豪斯的思考,解释认识主体如何必然地呈现为感性与知性的区分,以及这两种不同类型的能力如何必然地属于一体。如果这一尝试有说服力,那么它完全可以被看作理解感性与知性共同根问题的第叁条道路:既不同于海德格尔从形而上学奠基的诉求出发对共同根的解读,也不同于亨利希通过"主体内目的论"这一概念对共同根问题进行的解释。这条道路是对康德理论哲学的新发展。(本文来源于《世界哲学》期刊2019年05期）
立杰[4]（2019）在《第叁条道路》一文中研究指出(本文来源于《诗选刊》期刊2019年08期）
赵娜[5]（2019）在《智课“教育+地产”路线图：能否走出少儿英语的第叁条道路》一文中研究指出6月中旬，21记者独家获悉，科技教育智课教育和地产公司碧桂园已签订战略合作框架，将共同拓展社区教育业务，逐步以珠叁角为核心辐射全国。根据协议，双方将在未来五年中共同在约200个社区运营智课教育旗下少儿国际教育品牌USKid中美双师学堂，以打造文(本文来源于《21世纪经济报道》期刊2019-06-27）
杨红运[6]（2019）在《论“中国近现代史纲要”课教学中“第叁条道路的幻灭”的讲授》一文中研究指出教师讲好"中国近现代史纲要"课中"第叁条道路的幻灭"的专题,有助于学生理解近代中国面临的历史任务,有助于学生理解"历史和人民选择了中国共产党",有助于推动"中国近现代史纲要"课教材体系向教学体系转化。该专题教学需要讲好叁个问题:讲好民主党派对挥霍民心的国民党政权从幻想、失望到绝望的心路历程,讲好民主党派对中国共产党改造旧社会,建立强有力的中央政府方案的认同过程,讲好"第叁条道路"关于中国现代化思考的合理性以及无力解决中国农民问题的局限性问题。(本文来源于《教育观察》期刊2019年13期）
金影村[7]（2019）在《“第叁条道路”——朗西埃眼中的当代艺术》一文中研究指出面对20世纪90年代纷繁杂乱的当代艺术世界,法国学者雅克·朗西埃(Jacques Rancière)是结合社会批判理论诠释审美回归最为重要的思想家之一。朗西埃早年于巴黎高等师范学院学习,师从哲学家阿尔都塞,主要致力于西方马克思主义研究。法国1968年"五月风暴"过后,朗西埃与阿尔都塞决裂,转而以批判的和理论化的视角对当代艺术进行了全新的美学阐释,并以此建立起了审美民主化的理论体系。纵观朗西埃的理论研究生涯,他经历了从政治哲学到历史诗学、从历史诗学到美学的历程。(1)严格意义上,朗西埃的论述并不专门针对当代艺术,而是广泛涉猎了文学、电(本文来源于《文艺争鸣》期刊2019年04期）
张文潇,赵旭东,罗士泂[8]（2019）在《中国乡村研究的第叁条道路——一种文化转型人类学视角的回顾与反思》一文中研究指出乡村是映射中国的一面镜子。在文化转型的当今时代,对乡村社会做出理解变得尤为重要。随着现代化与城市化的推进和展开,乡村呈现了许多新的"问题"与发展。在追求对它们做出理解的过程中,基于对以往中国乡村研究的方法、对象与立场的回溯与反思,提出要以历史性、开放性与日常性的眼光来看待农民与其生活世界的双向互动。忽略了任何一方的主体性及其所浸润其中的时空维度,都会陷入到或"左"或"右"的选择旋涡,或落入到重复暂时性决断的困境,而这些似乎并不能对乡村问题的解决有所裨益。在这个意义上,应该借鉴吉登斯的第叁条道路,不走极端才会良性发展。(本文来源于《贵州大学学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
岳经纶,陈泳欣[9]（2019）在《中国工会改革的“第叁条道路”》一文中研究指出中国工会改革议题在群团改革的背景下重新受到关注,这是实务界和学界面对劳动关系深刻变化、国家治理方式转型这一事实作出的积极而审慎的思考。借鉴西方工会改革出现的"服务模式"和"组织模式"两条路径,结合以上海"工会购买服务"和深圳"工会促进工人有序组织化"为代表的工会改革实践,可以将"社会服务"与"组织动员"总结为目前中国工会改革的两种模式。探究这两种模式的理论内涵、形成缘起及其对中国工会改革的适用性和挑战,可以推导出未来中国工会改革的发展方向是一种"以组织动员为内核、社会服务为外延"的新时期工会改革模式。这种模式旨在服务于党政体制下的国家治理能力提升,是对中国特色社会主义工会发展道路的有益探索。(本文来源于《探索与争鸣》期刊2019年03期）
席格[10]（2019）在《观念史范式与艺术史书写的第叁条道路——刘成纪《先秦两汉艺术观念史》读后》一文中研究指出艺术作品史和艺术理论史,是目前从艺术维度向历史提问的两种主要范式。刘成纪教授的《先秦两汉艺术观念史》,基于对艺术概念的本土转化、对艺术史观的反思和对"叁重证据法"的运用所形成的艺术观念史范式,重新向历史提问,不仅拓展了艺术史研究的路径,照亮了被遮蔽的一些侧面和内容,进一步还原和呈现历史本相,而且对美学史、文学史等的书写提供了方法论启示。(本文来源于《上海文化》期刊2019年02期）
第三条道路论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
社会福利是一种福祉,它有助于公民生活质量,为其提供最基本的生存资源和服务。本文重点结合对吉登斯的《第叁条道路:社会民主主义的复兴》阅读,以及《西方社会福利思想》课堂的积累,对吉登斯"第叁条道路"社会福利思想进行梳理,概括出了吉登斯"第叁条道路"社会福利思想的主要观点,并试图探讨其对中国社会工作发展和中国社会福利制度完善的启发。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
第三条道路论文参考文献
[1].闵丰锦.省级统管：看守所改革的第叁条道路[J].中国刑警学院学报.2019
[2].肖元传.“超越左与右”：论吉登斯第叁条道路社会福利思想及其启示[C].扬子江畔论坛优秀论文集.2019
[3].王嘉新.第叁条道路:再思康德理论哲学中的共同根问题[J].世界哲学.2019
[4].立杰.第叁条道路[J].诗选刊.2019
[5].赵娜.智课“教育+地产”路线图：能否走出少儿英语的第叁条道路[N].21世纪经济报道.2019
[6].杨红运.论“中国近现代史纲要”课教学中“第叁条道路的幻灭”的讲授[J].教育观察.2019
[7].金影村.“第叁条道路”——朗西埃眼中的当代艺术[J].文艺争鸣.2019
[8].张文潇,赵旭东,罗士泂.中国乡村研究的第叁条道路——一种文化转型人类学视角的回顾与反思[J].贵州大学学报(社会科学版).2019
[9].岳经纶,陈泳欣.中国工会改革的“第叁条道路”[J].探索与争鸣.2019
[10].席格.观念史范式与艺术史书写的第叁条道路——刘成纪《先秦两汉艺术观念史》读后[J].上海文化.2019
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