导读:本文包含了抗战文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,抗日战争,红色,精神,抗战时期,卢沟桥,墨子。
抗战文化论文文献综述
北京大学历史系教授,徐勇[1]（2019）在《杨靖宇精神与东北抗战文化》一文中研究指出19世纪后半期以来，日本通过1868年明治维新确立军国主义体制，对外推行扩张战争，成为亚洲最富侵略性的国家。日本推行大陆侵略政策，最为邻近朝鲜半岛及中国东北地区首当其冲，深受其害。1931年日本军国主义发动“九一八事变”，至1932年中国的东北地区全部沦(本文来源于《团结报》期刊2019-12-26）
王志峰,刘娟娟[2]（2019）在《抗战时期的文化动员及其启示——以戏剧动员为例》一文中研究指出在抗日战争时期,中国共产党领导的文化动员达到史无前例的高潮,尤其是戏剧动员,在揭露日本侵略者罪行、发动群众开展减租减息运动、鼓励群众生产交粮、动员群众拥军参军等方面发挥了非常重要的作用。戏剧动员促发了群众对自身角色的重新定位,唤醒了群众的民族意识,促进了群众对抗战的支持。新时代,坚持党的领导,满足人民群众的精神文化需求,自觉承担起服务中华民族伟大复兴的重要使命,既是中国共产党文化动员的要旨,亦是中国特色社会主义文化建设的根本目标。(本文来源于《中共山西省委党校学报》期刊2019年06期）
黄颖翠,刘晓妍[3]（2019）在《VR抗战军事演习游戏对红色文化弘扬的促进作用研究》一文中研究指出红色文化具有重要的历史意义,社会上的每一个人都具有弘扬红色文化的责任。由于缺乏实际体验,因此红色文化的传承现状并不乐观。VR技术可以解决这一问题。文章主要研究了VR抗战军事演习游戏对红色文化弘扬的促进作用。(本文来源于《南方农机》期刊2019年22期）
胡昊[4]（2019）在《建设红色景区 传扬抗战文化》一文中研究指出卢沟桥文化旅游区位于北京西南永定河畔，这里有举世闻名的卢沟桥、宛平城，有作为北京市重点爱国主义教育基地的中国人民抗日战争纪念雕塑园。近日，记者走进卢沟桥文化旅游区及宛平城内的中国人民抗日战争纪念馆，感受古城古桥的历史沧桑，探寻此处的红色印记。来到(本文来源于《中国旅游报》期刊2019-11-22）
毛克平,刘克兵[5]（2019）在《弘扬抗战和平文化 彰显湖南精神内涵》一文中研究指出“和平文化”是指以爱好和平、追求和平、维持和平为核心理念而形成的一种精神文明，而这种精神文明又外在表现为人们的心理结构、思维模式、生活方式、行为习惯、物质实体等。近年来，我国以先秦诸子百家思想为源头、以提倡“和而不同”“非攻”为主旨的和文化，在国际社会产(本文来源于《湖南日报》期刊2019-11-19）
刘倩[6]（2019）在《桂林举办两部规划专家评审会》一文中研究指出本报讯（记者刘倩）11月4日-5日，我市先后召开《长征国家文化公园（广西段)建设与保护概念性规划》初审汇报会和《桂林红色文化旅游建设规划》专家评审会。长征国家文化公园以红军长征历史为基础，主要在于挖掘长征文化、传承长征精神，充分体现了对党的初心使(本文来源于《桂林日报》期刊2019-11-09）
龙永干,郑国友[7]（2019）在《抗战语境中墨家文化的亲和与“故事新编”的微调：也论《非攻》》一文中研究指出《非攻》是鲁迅上海时期"故事新编"式创作的继续。但鲁迅之所以选择墨子和墨家作为表现对象,是墨子人格和墨家文化魅力的召唤,也是残酷抗战语境中树立典范、正向引领的需要。与《故事新编》其他篇章不同,《非攻》不仅极为借重本事,在文学想象与激情投射上也较为节制,因而整个作品呈现出朴素本色之美。这种情形是鲁迅在因缘和合中的调整,而非"故事新编"的改弦易撤。(本文来源于《中国文学研究》期刊2019年04期）
李华秀[8]（2019）在《孙犁抗战短篇的拟情表达机制与中国文化传统》一文中研究指出"拟情表达机制"来自中国文化传统,孙犁将这一传统进行现代转换,创造出极具中国现代范儿的抗战小说;在抗战小说中,孙犁除了运用中国传统"春秋笔法"和"物语"表达感情外,还独创了多色迭加、多重转化、建构叙事模型的"拟情表达机制";将复杂时代的复杂感情"调和"成一篇篇优美华章,创造了经久不衰的中国红色经典。(本文来源于《河北广播电视大学学报》期刊2019年05期）
王陌潇[9]（2019）在《右翼精英的文化面具：抗战时期张道藩的文化政治与艺术创作》一文中研究指出抗战时期的左右翼文艺斗争一直以来都是极为复杂的研究论题,其中很多问题都仍然处于悬而未决的状态。进一步探讨这个时期的文艺形势,可以通过重新理清"左"和"右"的概念,进而找到更准确透彻的视角。民国时期开始中国的"左右之分"一直有着自己的独特性,时常因为政治因素而显得十分复杂,主要有两种区分方式:"第一个是国共合作时期国民党内部的(本文来源于《文艺争鸣》期刊2019年10期）
陈思广,刘笛[10]（2019）在《艾芜抗战小说的巴蜀文化气韵》一文中研究指出艾芜的抗战小说具有浓郁的巴蜀文化气韵。如《山野》在艺术手法上,作家或通过叙述者对叙述手法与叙述时间的控制,即通过插入停顿、重复叙述、倒述等手段,改变文本的叙述时长,形成缓慢匀缓的速度与节奏,契合巴蜀之人安逸闲适与自由散漫的性情;或以简单的几个人物勾画出一场耿直燥辣、爱恨分明,充满激情的山地战,映现巴蜀儿女耿直燥辣、爱拼敢闯的人物性格。在人物塑造上,艾芜以蜀地民兵、荣归军人、逃兵以及难民等,构成了其抗战小说的人物全图,其中,又以荣归军人塑造最具特色。在小说意象的营建上,艾芜选取了具有典型巴蜀文学气韵的"洄水沱"意象,将表面上缓和平静,实则暗流汹涌,汇污积垢、杀机四伏的巴蜀特性表现得淋漓尽致,使艾芜的抗战小说呈现出特有的巴蜀文化气韵,焕发出独特的艺术魅力。(本文来源于《重庆师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
抗战文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在抗日战争时期,中国共产党领导的文化动员达到史无前例的高潮,尤其是戏剧动员,在揭露日本侵略者罪行、发动群众开展减租减息运动、鼓励群众生产交粮、动员群众拥军参军等方面发挥了非常重要的作用。戏剧动员促发了群众对自身角色的重新定位,唤醒了群众的民族意识,促进了群众对抗战的支持。新时代,坚持党的领导,满足人民群众的精神文化需求,自觉承担起服务中华民族伟大复兴的重要使命,既是中国共产党文化动员的要旨,亦是中国特色社会主义文化建设的根本目标。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
抗战文化论文参考文献
[1].北京大学历史系教授,徐勇.杨靖宇精神与东北抗战文化[N].团结报.2019
[2].王志峰,刘娟娟.抗战时期的文化动员及其启示——以戏剧动员为例[J].中共山西省委党校学报.2019
[3].黄颖翠,刘晓妍.VR抗战军事演习游戏对红色文化弘扬的促进作用研究[J].南方农机.2019
[4].胡昊.建设红色景区传扬抗战文化[N].中国旅游报.2019
[5].毛克平,刘克兵.弘扬抗战和平文化彰显湖南精神内涵[N].湖南日报.2019
[6].刘倩.桂林举办两部规划专家评审会[N].桂林日报.2019
[7].龙永干,郑国友.抗战语境中墨家文化的亲和与“故事新编”的微调：也论《非攻》[J].中国文学研究.2019
[8].李华秀.孙犁抗战短篇的拟情表达机制与中国文化传统[J].河北广播电视大学学报.2019
[9].王陌潇.右翼精英的文化面具：抗战时期张道藩的文化政治与艺术创作[J].文艺争鸣.2019
[10].陈思广,刘笛.艾芜抗战小说的巴蜀文化气韵[J].重庆师范大学学报(社会科学版).2019
论文知识图
