导读:本文包含了抗战统一战线论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:战线,抗战时期,抗日战争,民族,防卫厅,日本,西安事变。
抗战统一战线论文文献综述写法
李波,郭飞,王瑞琴,原申平,钮亚峰[1]（2019）在《晋中抗战时期统一战线研究》一文中研究指出抗日战争时期，山西是我党领导的敌后抗战的依托基地和战略屏障。晋中地区位于山西东部，以正(定)太(原)铁路、南同蒲铁路为界分为3块，分属晋察冀、晋绥和晋冀豫抗日根据地，为华北地区叁块抗日根据地的结合部。由于这一特殊的地理位置，这里既是华北各抗日根据地互相保(本文来源于《晋中日报》期刊2019-11-07）
刘郭熠[2]（2019）在《传承滇西抗战精神 发展爱国主义统一战线》一文中研究指出从1942年初,日本帝国主义发动太平洋战争,疯狂南进,侵占东南亚及我国怒江以西。中国远征军临危受命,孤身进入缅甸,拉开了滇西抗战的序幕。至1945年,缅北远征部队在芒友胜利会师,滇西大反攻将日寇驱出国口,结束了近四年的滇西抗战。滇西抗战过程中,滇西地区各民族、各阶层和各团体都积极加入反对日本帝国主义侵略的斗争中,集中反映了以爱国精神为核心的滇西抗战精神,也建立了广泛的抗日民族统一战线。在新时代,历史任务改变,但是传承宝贵的滇西抗战精神,稳定和发展爱国主义统一战线,对云南省的稳定、繁荣发展具有重大意义。(本文来源于《辽宁经济职业技术学院.辽宁经济管理干部学院学报》期刊2019年03期）
[3]（2019）在《在抗日烽火中同中国共产党亲密合作 四、在抗日民族统一战线旗帜下投身全面抗战》一文中研究指出季方在苏北苏中地区参加领导抗敌斗争"七七事变"后,季方前往上海参加宋庆龄发起建立的"华东武装抗日自卫委员会"。季方坚信抗战必胜,但必须依靠中国共产党的领导。如依靠蒋介石政府的领导,则抗战必败。1939年春,季方经香港飞抵重庆,取得"国民政府战地党政委员会少将指导员"的身份。后(本文来源于《前进论坛》期刊2019年06期）
[4]（2019）在《在抗日烽火中同中国共产党亲密合作 四、在抗日民族统一战线旗帜下投身全面抗战》一文中研究指出参加抗日民族统一战线1937年7月7日夜,日寇在北平西南的卢沟桥附近突然向中国驻军发起进攻,中国官兵奋起抵抗,日寇全面侵华的"七七事变"爆发。7月10日,农工党领导人彭泽民与章伯钧联名致电蒋介石、国民党中央,提出抗日救国的"八大政治主张"。9月22日,国民党中央通讯社发表《中国(本文来源于《前进论坛》期刊2019年05期）
樊亚平,李向辉[5]（2018）在《抗日民族统一战线下的特殊话语表达——抗战时期范长江在国统区的公开言说与话语策略》一文中研究指出研读范长江1939年5月入党至1942年进入党管区前在国统区的公开言说,可以发现其话语表达的特点及其策略与抗战时期以公开身份在国统区从事抗日民族统一战线的共产党人的不同。具体表现为,在面向全社会的时评、通讯等公开言说中,其话语表达多努力站在全体中国人的立场,显现出客观、中立、善意、平衡、以团结为主要目的的特点;在面向抗日爱国的新闻工作者群体的公开言说中,党派立场与色彩虽有一定显现,但总体来看依然接近于"中性"或"灰色",其党派立场与思想的表达依然是隐晦的。这种话语特点与策略与这个时期在国统区以公开身份从事抗日民族统一战线工作的共产党人的话语表达既有相似和一致之处,又显现出较大不同,属于党的抗日民族统一战线话语中的一种特殊表达。之所以如此,与其做好党的抗日民族统一战线工作之目标和其秘密党员之身份直接相关。(本文来源于《国际新闻界》期刊2018年10期）
施向平[6]（2018）在《抗战时期周恩来统一战线的伟大实践》一文中研究指出抗日战争的胜利同中共坚持民族抗日统一战线是密不可分的。在抗日战争中，周恩来是中共抗日统一战线工作的杰出领导者和实践者。从西安事变，到重庆谈判，周恩来同志始终以“在坚持党的立场和原则的基础上，团结一切可以团结的力量”这一方针为指导，坚持求大同存小异，通过准(本文来源于《团结报》期刊2018-04-26）
陈健[7]（2017）在《抗战时期中国共产党宗教统一战线政策研究（1937-1945）》一文中研究指出抗日战争时期,中国共产党立足于陕甘宁边区革命根据地,始终以抗战救国为中心任务,坚持从边区宗教的实际情况出发,不断探索和完善符合中国实际的宗教政策,形成了一系列团结宗教界的统一战线政策。其中,通过全面贯彻与实施宗教信仰自由的政策,基本形成了与宗教界“信仰上相互尊重、政治上团结合作”的统一战线;广泛推行民主的土地改革,既调动广大农民和被剥削阶级革命积极性,也保障了宗教界的相关利益,维护了党同宗教界的良好关系,促进了边区社会经济的和谐发展,建立了包含宗教界在内的抗日民族统一战线,为抗战汇集了极大的宗教社会力量,把广大信教群众团结在中国共产党领导的统一战线内,为抗战的最终胜利作出了历史性的贡献。本文以抗战时期中国共产党宗教统战工作中所涉及到的宗教信仰、宗教人士、宗教土地等方面为逻辑线索来分析和梳理其发展脉络及成熟的表现:第一章抗战时期中国共产党宗教统战政策丰富发展的历史条件,以历史时间为轴线,主要探讨中国共产党宗教统一战线政策发展的客观条件,包括抗战时期西北地区的宗教状况以及中国共产党早期对宗教问题的探索和不足之处等主观条件。第二章是抗战时期中国共产党宗教统战政策的主要内容,主要从宗教信仰问题,对待宗教界的态度问题,处理宗教界的土地问题,对待外国传教士的态度问题等方面来展开论述的。重点论述抗战时期党在处理宗教问题时所体现的宗教信仰、宗教土地、宗教人士等统一战线政策。第叁章为抗战时期中国共产党宗教统战政策的主要特点,主要通过结合第二部分宗教统战政策的主要内容和有关史料的前后对比,对抗战时期中国共产党处理宗教问题的灵活性、全面性和先进性以及在团结宗教界和处理宗教问题方面所坚持的原则来展开研究和论述。第四章是抗战时期中国共产党宗教统一战线政策的历史作用和当代价值,抗战时期中国共产党制定和实施了科学合理的宗教政策,促进了边区社会的稳定繁荣,为后来取得抗战胜利奠定了政策基础,同时也为改革开放后的今天,党在处理宗教问题方面创造了宝贵的当代价值。(本文来源于《安徽工业大学》期刊2017-12-25）
张焕金,韩放[8]（2017）在《抗日民族统一战线在东北抗战中的率先成功实践》一文中研究指出1931年"九一八"事变后,东北很快沦落为日本殖民地,首先具备了组织和发展抗日民族统一战线的基础和条件。以中共满洲省委为代表的中国共产党成为在东北坚持抗战的唯一政党。为壮大抗日力量,东北党组织率先探索和践行抗日民族统一战线,组建东北抗日联军,坚持苦斗十四年,为争取中国人民抗日战争的最后胜利作出了重大贡献,更为全国抗日民族统一战线策略的确立及形成提供了宝贵经验。(本文来源于《天津市社会主义学院学报》期刊2017年04期）
卓爱平[9]（2016）在《抗战时期毛泽东蕴含“命运共同体”内涵的统一战线思想》一文中研究指出毛泽东统一战线思想具有鲜明的命运共同体意蕴。抗日战争时期,倡导建立抗日民族统一战线,民族命运共同体凝聚了全民族战胜日本帝国主义的强大力量;毛泽东站在争取中华民族抗日战争的胜利和世界和平的立场上,把中国的抗战纳入世界反法西斯、谋求世界和平的全局中加考察,分析中国与世界反法西斯国家的命运关联性,揭示中国战场与世界反法西斯战场的内在联系;从合作共赢的共同利(本文来源于《毛泽东论坛》期刊2016年01期）
毛胜[10]（2016）在《抗战时期毛泽东建立中共同宗教界统一战线的探索及其历史影响》一文中研究指出抗日战争期间,毛泽东主张建立包括宗教界在内的最广泛的民族统一战线。毛泽东认为中国共产党同宗教界在世界观上的对立,不意味着政治上完全对立,双方可以做到在政治上团结合作、在信仰上相互尊重,并据此提出和实施了处理少数民族地区宗教问题、外国传教活动等方面的新政策,取得了很好的实践效果。抗日战争胜利后,中共对宗教界的统战工作并没有结束,而是一直延续到今天。尽管不(本文来源于《毛泽东论坛》期刊2016年01期）
抗战统一战线论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从1942年初,日本帝国主义发动太平洋战争,疯狂南进,侵占东南亚及我国怒江以西。中国远征军临危受命,孤身进入缅甸,拉开了滇西抗战的序幕。至1945年,缅北远征部队在芒友胜利会师,滇西大反攻将日寇驱出国口,结束了近四年的滇西抗战。滇西抗战过程中,滇西地区各民族、各阶层和各团体都积极加入反对日本帝国主义侵略的斗争中,集中反映了以爱国精神为核心的滇西抗战精神,也建立了广泛的抗日民族统一战线。在新时代,历史任务改变,但是传承宝贵的滇西抗战精神,稳定和发展爱国主义统一战线,对云南省的稳定、繁荣发展具有重大意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
抗战统一战线论文参考文献
[1].李波,郭飞,王瑞琴,原申平,钮亚峰.晋中抗战时期统一战线研究[N].晋中日报.2019
[2].刘郭熠.传承滇西抗战精神发展爱国主义统一战线[J].辽宁经济职业技术学院.辽宁经济管理干部学院学报.2019
[3]..在抗日烽火中同中国共产党亲密合作四、在抗日民族统一战线旗帜下投身全面抗战[J].前进论坛.2019
[4]..在抗日烽火中同中国共产党亲密合作四、在抗日民族统一战线旗帜下投身全面抗战[J].前进论坛.2019
[5].樊亚平,李向辉.抗日民族统一战线下的特殊话语表达——抗战时期范长江在国统区的公开言说与话语策略[J].国际新闻界.2018
[6].施向平.抗战时期周恩来统一战线的伟大实践[N].团结报.2018
[7].陈健.抗战时期中国共产党宗教统一战线政策研究（1937-1945）[D].安徽工业大学.2017
[8].张焕金,韩放.抗日民族统一战线在东北抗战中的率先成功实践[J].天津市社会主义学院学报.2017
[9].卓爱平.抗战时期毛泽东蕴含“命运共同体”内涵的统一战线思想[J].毛泽东论坛.2016
[10].毛胜.抗战时期毛泽东建立中共同宗教界统一战线的探索及其历史影响[J].毛泽东论坛.2016