导读:本文包含了主旋律文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:昌吉,我的祖国,庭州,古田会议,诗歌朗诵会,丝路,摄影作品,人文荟萃,文艺晚会,圣水
主旋律文化论文文献综述
王薇[1]（2019）在《高扬主旋律 文化润心田》一文中研究指出红旗招展，映照的天山山脉更加巍峨多姿；琴声悠扬，激荡着瑶池圣水更加水声盈耳；舞姿翩跹，昭示出昌吉州启航扬帆又一春；歌声嘹亮，开启庭州大地奋发有为之画卷。时光流转，文化不衰。今年是中华人民共和国成立70周年，昌吉州党委、政府坚持以社会主义核心价值观(本文来源于《昌吉日报(汉)》期刊2019-09-30）
赵璐[2]（2018）在《传播主旋律文化 讲好中国故事》一文中研究指出近年来,以《湄公河行动》《战狼2》《红海行动》《厉害了,我的国》等为代表的主旋律影片,不仅赢得了票房,更收获了 口碑,激发了国人的民族自豪感和自信心。当今时代,传播主旋律文化的时代意义有哪些?又应如何更好地传播主旋律文化,讲好中国故事?带着相关问题,(本文来源于《中国社会科学报》期刊2018-03-23）
李洪兴[3]（2018）在《主旋律文化如何成为“红海蛟龙”》一文中研究指出主旋律文化的传播不是强行植入，而是“润物无声”；不能强迫灌输，而要“柔中带刚”今年春节档，火出“史上最强”的票房。尤其值得一提的是，军事题材主旋律电影《红海行动》凭借口碑实现“逆袭”，票房已经突破14亿元。习近平总书记说过，“爱国主义(本文来源于《人民日报》期刊2018-02-23）
李静[4]（2013）在《“主旋律”文化场域中的“仪式实践”——以20世纪90年代以来主旋律文学空间的生产为例》一文中研究指出一个国家的民族特性离不开象征性、表演性、共享的仪式化空间实践,它是国家政治文化空间生产中用来增强合法性信仰的重要形式之一。文学文本空间以审美的方式提供了观照仪式国家的经验,提供了一系列仪式化的空间景观。如20世纪90年代以来主旋律文学文本中通过日常生活的仪式化、仪式空间的政治化、仪式空间的神圣化等等景观的书写,支撑了国家共同体稳定、和谐的社会秩序;另一方面其所设立的仪式化的文化传播机制,尤其媒介仪式空间使得主旋律文化的社会类属、界限和位阶得到了象征性的呈现和强化,进一步型塑了主旋律文化空间。可以说,仪式正逐渐成为国家社会空间和文化空间的关节点之一。(本文来源于《燕赵学术》期刊2013年01期）
崔丽华[5]（2011）在《主旋律文化建设的困境与出路》一文中研究指出目前,我国正处于社会转型期,作为一个社会的主流意识形态,主旋律建设的好与坏,对于社会转型发挥着重要的作用和意义。因此,主旋律必须接受外在的挑战,克服内在的矛盾,积极谋求出路。这条路就是坚持以人为本,大力推进文化体制改革。(本文来源于《人民论坛》期刊2011年02期）
李慧本报,刘璇[6]（2008）在《“新兵”的主旋律文化观》一文中研究指出2008年的春天，总政歌舞团青年歌唱演员谭晶又有了一个新身份——第十一届全国人民代表大会代表。为了当好代表，这位山西姑娘推掉了一切演出和其他社会活动。她说：“要全身心地感受和尝试这种全新的角色，在这个更宽广的舞台上履行自己的新使命。” 5日中(本文来源于《解放军报》期刊2008-03-14）
谭晶[7]（2007）在《关于促进主旋律文化“走出去”的建议》一文中研究指出近年来,特别是2005年9月胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上发表了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要讲话以来,中国文化"走出去"的势头越来越猛,范围越来越广,影响越来越大。特别是我国与多个国家互办"文化年"活动,对推动中国文化"走出去"起到了非常重要的作用。可以说,"走出去"已经成为我国文化建设的重要战略之一。(本文来源于《黄河之声》期刊2007年21期）
[8]（2005）在《渲染主旋律文化为消费者创造价值》一文中研究指出在同质化的市场竞争中，品牌的价值就在于利用无形资产形成差异化竞争。赋予产品或服务相关的文化精神，与消费者的生活产生有机的关联，在满足消费者功能需求的同时产生灵犀相通的心理共鸣，不仅可以减少营销障碍，也有助于丰富品牌文化，提升品牌形象。广东移动通信有限责任(本文来源于《民营经济报》期刊2005-08-10）
梁光弟[9]（1996）在《精品意识 主旋律 文化定位——96岁首漫话电视文艺》一文中研究指出中国的电视文艺,带着几十万创作和制作大军的辛劳和业绩,伴着几亿观众的赞叹、议论和期盼,跨过1995年,进入20世纪最后五年即“九五”计划的第一年,迎接着新的精神文明建设的光荣使命。党的十四届五中全会发出神圣的召唤:“制定‘九五’计划和2010年远景目标,要把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位。在建立社会主义市场经济体制过程中,在世界范围各种思想文化相互撞击的条件下,能否搞好社会主义精神文明建设,关系到我国社会主义的兴衰成败,关系到把一个什么样的中国带入二十一世纪。”在这个振聋发聩的严峻命题面前,同最先进的高科技和最广泛的观众群紧密结合的电视文艺,应该怎样以更新更大的辉煌来承担自身在其中的责任呢?历来富有社会责任感的电视文艺工作者,将把一个什么样的中国电视文坛带入充满希望的二十一世纪呢?站在1996年的门坎上,联系当前电视文艺的实际,我感到有叁个问题值得思考和探索。(本文来源于《当代电视》期刊1996年01期）
[10]（1994）在《繁荣文艺就需要高扬主旋律——文化部长刘忠德撰文谈文艺创作》一文中研究指出中宣部副部长、文化部部长刘忠德最近撰文谈到文艺的主旋律问题,他说,在文艺创作上,我们所说的主旋律,应当是那些着力体现时代精神,内容健康向上,鼓舞人们积极献身于建设有中国特色社会主义的伟大实践的具有艺术魅力的文艺作品所形成的创作主潮。(本文来源于《美术》期刊1994年04期）
主旋律文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
近年来,以《湄公河行动》《战狼2》《红海行动》《厉害了,我的国》等为代表的主旋律影片,不仅赢得了票房,更收获了 口碑,激发了国人的民族自豪感和自信心。当今时代,传播主旋律文化的时代意义有哪些?又应如何更好地传播主旋律文化,讲好中国故事?带着相关问题,
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
主旋律文化论文参考文献
[1].王薇.高扬主旋律文化润心田[N].昌吉日报(汉).2019
[2].赵璐.传播主旋律文化讲好中国故事[N].中国社会科学报.2018
[3].李洪兴.主旋律文化如何成为“红海蛟龙”[N].人民日报.2018
[4].李静.“主旋律”文化场域中的“仪式实践”——以20世纪90年代以来主旋律文学空间的生产为例[J].燕赵学术.2013
[5].崔丽华.主旋律文化建设的困境与出路[J].人民论坛.2011
[6].李慧本报,刘璇.“新兵”的主旋律文化观[N].解放军报.2008
[7].谭晶.关于促进主旋律文化“走出去”的建议[J].黄河之声.2007
[8]..渲染主旋律文化为消费者创造价值[N].民营经济报.2005
[9].梁光弟.精品意识主旋律文化定位——96岁首漫话电视文艺[J].当代电视.1996
[10]..繁荣文艺就需要高扬主旋律——文化部长刘忠德撰文谈文艺创作[J].美术.1994