导读:本文包含了长老教会论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:长老会,宗教,教会,基督教,神学,台湾地区,思想。
长老教会论文文献综述
[1]（2018）在《台湾基督长老教会忠孝路教会》一文中研究指出基地分析基地位于台中市南区,邻近火车站,旧堂区在忠孝路上,是本区教会的发源地与旧入口,整体氛围宁静安详;新堂区位于宽30 m的建成路旁,紧邻台中市环状干道,热闹而喧嚣。由于现代教会除具有传统主日礼拜功能外,兼有小区关怀、照顾弱势等多元功能,因此本案旨在整合忠孝路教会新旧堂区,创造出更为开放、包容的环境,同时保存原有旧堂区宁静的空间氛围。我们首先将原先位于忠孝路的入口移至正中间,移除阻挡在新旧堂区之间(本文来源于《新建筑》期刊2018年03期）
顾梦飞[2]（2017）在《傅先伟长老一行访问马来西亚和新加坡教会》一文中研究指出中国基督教叁自爱国运动委员会主席傅先伟长老,于2017年7月19日至26日,应马来西亚圣经公会及新加坡四宗华文教会理事会的邀请,率领中国基督教两会访问团一行6人,对马来西亚和新加坡教会进行了友好访问,向海外教会介绍了中国教会的发展情况。(本文来源于《天风》期刊2017年09期）
崔玉忠[3]（2014）在《马科尔蒂奥市的长老派教会教堂俱乐部》一文中研究指出石材质感的坚固白色外墙使教堂充满魅力,它突显出简捷与纯洁。过去石材被普遍用于建造基督教的教堂,故有很多石材建筑作为永恒的历史遗迹矗立于世。位于华盛顿州普吉特海湾的马科尔蒂奥市长老派教会教堂,它古老建筑的外墙是白色的石材,并已经使用了很多年。在维修这座古老教堂时,教会觉得用石块做墙体材料价格太过昂贵,故(本文来源于《建筑砌块与砌块建筑》期刊2014年05期）
郑蓉珺[4]（2012）在《台湾基督长老教会与教会聚会所研究比较之文献综述》一文中研究指出本文选取台湾目前最大的两个基督教教会,通过收集两个教会神学思想、政教关系比较或单独论述的相关资料,阐述目前学界对该问题的研究概况,力求为探索西方建立之教会与中国本土之教会在台湾发展出属于自己的"圣土"的部分深层原因之论文打下坚实基础。(本文来源于《金田(励志)》期刊2012年09期）
胡卫清[5]（2012）在《近代教会历史模式的构建:以潮惠长老会为个案》一文中研究指出传教话语模式不仅建构了近代中国教会成立前后的历史,而且确立了教会历史记录应当遵循的规则,进而深刻影响到此后教会历史的书写样式。西方差会来华传教是近代中国基督教历史非常重要的内容,中国教会史本身就带有强烈的传教意义,这种意义从一开始已经渗入到教会历史记载和历史叙述之中。本土教会的历史叙述虽然不能完全跳出传教史的窠臼,但却可以赋予"本土教会"的重要性,从而建构不同的教会谱系,只是这一"本土"已是由西方差会定义的"本土",其自身的主体性尚待建立,以此类"本土"为视角的学术追求有可能面临基础虚空的危险。(本文来源于《晋阳学刊》期刊2012年01期）
黄飞君[6]（2011）在《台湾基督长老教会的政治参与——以台湾地区领导人选举为中心的考察》一文中研究指出冷战结束后,在全球化进程加快和全球宗教复兴的背景下,宗教对政治生态的影响引起更多的关注和争论。台湾地区自1987年解严后逐步走向民主,其领导人由单一多数制选举产生,迄今经历了四次“总统”选举。本文以公共选择理论为分析工具,观察台湾基督长老教会在四次“总统”选举中的政治表现,尝试分析它在台湾选举政治中的作用和影响,指出其政治参与中面临的问题。(本文来源于《基督教学术》期刊2011年00期）
黄飞君[7]（2011）在《全球视野下宗教单元的宗教功能研究》一文中研究指出21世纪初世界各地的宗教战争和宗教冲突使国际社会和学术界关注焦点集中在宗教的负面社会效应上。现实中,宗教作为一种软硬兼施的力量在社会体系中运动,产生正反两面的效能。1987年政治解严之后中国台湾地区的社会矛盾有所缓和,逐步向着多元化方向发展,在这一社会变迁过程中宗教扮演了什么角色?台湾问题作为关系中国核心利益的重要议题吸引着国际社会的关注,在全球视野下宗教因素又在其中发挥了怎样的作用?本文选取佛光山和台湾基督长老教会两个宗教单元作为个案,分析1987-2010年期间宗教单元的宗教行为、社会参与和公共参与对社会体系的复杂效应。宗教单元是宗教市场的基本单位,由基本要素和衍生要素构成。宗教单元受内部神学、外界宗教市场和社会系统环境因素作用而形成多维利益认同,追求成员、场所和影响力叁方面的利益增长。佛光山和长老教会具有制度性组织、活跃的社会行动者和跨国宗教网络等共同特征,根据教义分别属于非排他性和排他性宗教单元,代表东西方文明在台湾的本土实践。通过从中国台湾地区和国际体系双层次综合考察佛光山和长老教会的社会行动过程以及造成的社会效应,本文力图表明宗教单元的社会行动在满足信徒私人领域的精神需求之外还具有重要的社会政治功能。资本构成、规模和行动偏好影响宗教单元的行动策略与效能。宗教单元在宗教领域自主运营以维持单元的正当存在,在社会领域建构宗教单元社会资本网络以积累柔性力量,在政治领域力图使公共决策符合单元利益和议程以增加强制力量。佛光山的社会行动以信徒和社会服务增长为优先,长老教会的社会行动以政治参与和影响力扩大为优先,从某种意义上看二者都是成功的宗教单元。宗教单元是否成功与单元属性并不必然相关,而是与不同宗教单元选择的利益优先排序和行动策略关系密切。在中国台湾地区处境下排他性与非排他性宗教单元的竞争,目前看来非排他性宗教单元仍占优势。宗教单元维护和促进单元利益的行动会在地方、国家、国际等不同层次产生溢出效应,可能增加社会福利和产生好的决策,也可能造成社会分裂和有害的政策,特别是在涉及中国国家安全的两岸关系问题上,宗教单元在国际、国家和地区各层次塑造的社会认同和参与的社会行动直接影响中国统一和国家安全等重大利益,对台湾问题的全局研究不可忽视宗教因素复杂而多元的作用。(本文来源于《复旦大学》期刊2011-03-20）
[8]（2009）在《傅先伟长老赴江西省教会调研》一文中研究指出本刊讯(涂智进供稿):中国基督教叁自爱国运动委员会主席傅先伟长老于2009年2月4日至7日,对江西省教会进行调研。此次调研主要就"人才培养"、"神学思想建设的推进情况"、"教会管理"、"民主办教会"、"教会发展中(本文来源于《天风》期刊2009年03期）
颜小华[9]（2008）在《粤港美叁地馆藏美国长老会华南教会档案史料》一文中研究指出在对中国历史的研究中,基督教在华传教史目前仍属于一个尚待开拓的研究领域。其中,教会史档案资料的零散分落是当前面临的一大问题。关于这一点,国内外学者近年来皆表达出学界须加强彼此交流和进一步公布已整理(本文来源于《档案》期刊2008年05期）
海联部,欧恩临[10]（2007）在《季剑虹长老访问香港教会》一文中研究指出中国基督教叁自爱国运动委员会主席季剑虹长老于2007年5月1日访问香港教会,应邀参加了香港浸信会联会第68届年会。季剑(本文来源于《天风》期刊2007年11期）
长老教会论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国基督教叁自爱国运动委员会主席傅先伟长老,于2017年7月19日至26日,应马来西亚圣经公会及新加坡四宗华文教会理事会的邀请,率领中国基督教两会访问团一行6人,对马来西亚和新加坡教会进行了友好访问,向海外教会介绍了中国教会的发展情况。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
长老教会论文参考文献
[1]..台湾基督长老教会忠孝路教会[J].新建筑.2018
[2].顾梦飞.傅先伟长老一行访问马来西亚和新加坡教会[J].天风.2017
[3].崔玉忠.马科尔蒂奥市的长老派教会教堂俱乐部[J].建筑砌块与砌块建筑.2014
[4].郑蓉珺.台湾基督长老教会与教会聚会所研究比较之文献综述[J].金田(励志).2012
[5].胡卫清.近代教会历史模式的构建:以潮惠长老会为个案[J].晋阳学刊.2012
[6].黄飞君.台湾基督长老教会的政治参与——以台湾地区领导人选举为中心的考察[J].基督教学术.2011
[7].黄飞君.全球视野下宗教单元的宗教功能研究[D].复旦大学.2011
[8]..傅先伟长老赴江西省教会调研[J].天风.2009
[9].颜小华.粤港美叁地馆藏美国长老会华南教会档案史料[J].档案.2008
[10].海联部,欧恩临.季剑虹长老访问香港教会[J].天风.2007
论文知识图
