导读:本文包含了无为而治论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:无为而治,淮南子,商业银行,心肌梗死,心绞痛,逆反心理,心电图。
无为而治论文文献综述
胡静[1]（2019）在《老子“无为而治”思想及其当代价值》一文中研究指出在社会急剧变革、文化繁荣发展的春秋战国时期,老子继承了周易文化、农耕文明的思想文化,扬弃了诸子百家的思想学说,在此基础上建构了"无为而治"的思想体系。老子"无为而治"思想要求人们遵循"道"的运行规律,以无为的态度对待社会和国家,让世间万物回归"自然秩序",它包括道法自然的治国之道、清静无为的修身之道、小国寡民的社会理想等。老子"无为而治"思想对处理复杂问题、维护社会秩序、促进社会和谐等具有重要意义,所以,可以将老子的"无为而治"思想作为社会治理、国际关系处理的重要原则,顺势而为地开展社会活动。(本文来源于《漯河职业技术学院学报》期刊2019年06期）
薛荣岗[2]（2019）在《小学管理中的“无为而治”》一文中研究指出从管理学角度来看,最高境界就是"无为而治"。什么是"无为而治"?就是让学校各个方面能够实现自主化管理。要想实现"无为而治"并非易事,作为学校管理者的校长,应该怎样做才能实现"无为而治"的理想?(本文来源于《教书育人》期刊2019年32期）
胡大一[3]（2019）在《有时最好的治疗是“无为而治”》一文中研究指出现在的体检设备,从简单的心电图到高成本的现代医学影像技术,以及并不成熟但也被商业利益助推的基因筛查越来越多,令人眼花缭乱。检查的越多,检出的指标越多。实际上,很多检出的情况并无任何临床意义。而遗憾的是,被过度干预和过度治疗的越来越多。(本文来源于《慢性病学杂志》期刊2019年11期）
吴建云[4]（2019）在《修为以导 无为而治——关于建设良好班集体的一些实践和认识》一文中研究指出建设良好的班集体,能够形成良好的班级文化氛围,有利于增强班级凝聚力,陶冶学生情操。结合教学实践,采用修为以导,无为而治的班集体建设策略,以形成向心力和凝聚力,为班主任工作提供参考与建议。(本文来源于《基础教育论坛》期刊2019年28期）
卢树光[5]（2019）在《无为而治——基于农村初中班级自主管理模式的思考》一文中研究指出近些年来,学生自主能力培养成为当代基础教育领域提出的一种全新研究方向,而班级自主管理则是其基础内容的一种对外延伸。但是由于农村学校相对比较落后以及农村学生大都性格内向,参与班级管理意识不强,因此,农村班级自主管理一直处在摸索阶段,尚没有形成科学有效的成熟理论和具体有效的实施策略,给初中班级管理带来了巨大的问题,严重影响了学生自主能力的提升和发展。初中阶段是学生发展的重要阶段,在(本文来源于《科普童话》期刊2019年31期）
吴亚楠[6]（2019）在《从重“欲”到“无为而治”——张栻理欲观的叁个层次》一文中研究指出重义轻利和存理灭欲是儒家的重要思想。张栻对义利理欲的探讨在继承胡宏思想的基础上有其独特的贡献:首先,他自觉地从概念使用上区分"欲"与"人欲"的不同,在此基础上表达尊重"欲"的立场;其次,因为"欲"有变为"人欲"的危险,因此他对于"欲"作出了"小且贱"的价值评价;最后,他走向一以"义"或者"天理"为标准的立场,并在此过程中为"天理"确定了"直"、"顺"、"无所为"等同时具有本体和工夫意义的新标准,舜的"无为而治"成为他理欲观的最高理想。张栻从最初重"欲"到最终走向"无所为"而"天理"的结局,看似有所矛盾,实是层层递进,而其现实意义也在此过程中得到充分展现。(本文来源于《孔子研究》期刊2019年04期）
曹蕾,唐玮[7]（2019）在《无为而治:商业银行风险管理新思维》一文中研究指出2019年3月5日第十叁届全国人民代表大会第二次会议的开幕式上,李克强总理在政府工作报告~([1])中24次提到"风险"一词,可见在巨变的时代风险无处不在,企业的可持续发展离不开风险管理。本文主要采用文献研究法,在《企业风险管理——与战略和绩效的整合》中蕴含的融合之理念的基础之上,基于"中魂西制",尝试用中国传统文化的哲学思想重新诠释企业风险管理框架,并探索其在我国商业银行的应用路径。商业银行本身就是经营风险的企业,将这种新的思维运用于商业银行风险管理的做法体现了《道德经》中无为而治的思想,化有形为无形,是遵循客观规律而为之的体现。(本文来源于《财经问题研究》期刊2019年07期）
唐美忠[8]（2019）在《“无为而治”班级管理方式的探索》一文中研究指出本文以矫治逆反心理为例,阐述对"无为而治"班级管理方式探索的叁个阶段——有为而妄为、有所为有所不为、无为而无所不为,提出班主任在管理班级的过程中要注意顺应学生的特点和成长规律,减少不必要的干预,以教师的"无为"促学生的"有为",提高班级管理成效。(本文来源于《广西教育》期刊2019年25期）
徐岚[9]（2019）在《试论《淮南子》的“无为而治”》一文中研究指出《淮南子》总结社会历史发展与秦二世而亡的经验教训,深刻剖析了统治者有为之政对人之本性的戕害,并在此基础上,提出了“无为而治”的政治理想。《淮南子》设定君主是“无为”的治道主体,君主是否秉持无为,将影响整个社会的发展方向和状态。而“无为而治”之所以成为可能,就在于《淮南子》从政治结构构成角度,对君臣民关系进行了理论的设想,并由此确立了能够保证社会和谐运转的政治秩序。《淮南子》实现“无为而治”的重要原则是“因”,它主张君主从已有的客观条件出发,包括君势、臣能、民俗,在因循的基础上发挥人力的作用。具体而言,君主要凭借自身的权势来推行法的力量,在《淮南子》看来,法的客观性取代了君主的主观意志,成为君主垂拱无为的重要保障。但《淮南子》也注意到了法的工具性弊端,由此提出仁治为本,法治为辅来作为国家治理的总纲,并将之贯彻到官僚机构的建设和民间社会的治理之中。对于官僚机构的建设,《淮南子》主张君主要结合仁义道德的要求来确立选拔人才的标准,并结合法、术思想来制臣。对于民间社会的治理,《淮南子》主张君主要因民性制礼乐,将礼乐制度视作民性的自然呈现,并以之对民加以适当节制。同时,《淮南子》尤其强调风俗的为治功能,将其视为法度礼义的重要补充。在《淮南子》看来,“无为而治”的最高境界是“神化”,君主可以凭借自身“至诚”“至情”的精神力量去感化民众,使之自然而然地复归本性。然而,《淮南子》意识到现实社会的实情,“神化”要求君主全德返性,这对德薄欲多的君主来说,只能是一种理论,很难化为实际。所以,《淮南子》从现实出发,描绘了制度、法令、道德都得到真正贯彻的美好社会,这也是“无为”的君主治理下的一个君民、君臣、内外都和谐相处的社会。(本文来源于《华中科技大学》期刊2019-05-01）
姜迎雪[10]（2019）在《学校管理叁境界,“无为而治”育人心》一文中研究指出学校是有组织、有领导的人群集合体,作为学校的领导者,校长采取怎样的管理策略才能实现学校健康、稳定、可持续的发展呢?笔者认为,学校的管理经历叁个发展阶段,即有序管理、深度管理、无为而治,每个发展阶段要有每个阶段的发展定位。一、有序管理校长要遵循一条学校发展的公正的思想路线,把学校的办学理念、办学方向、办学目标(本文来源于《国家教师科研专项基金科研成果2019（五）》期刊2019-05-01）
无为而治论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从管理学角度来看,最高境界就是"无为而治"。什么是"无为而治"?就是让学校各个方面能够实现自主化管理。要想实现"无为而治"并非易事,作为学校管理者的校长,应该怎样做才能实现"无为而治"的理想?
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
无为而治论文参考文献
[1].胡静.老子“无为而治”思想及其当代价值[J].漯河职业技术学院学报.2019
[2].薛荣岗.小学管理中的“无为而治”[J].教书育人.2019
[3].胡大一.有时最好的治疗是“无为而治”[J].慢性病学杂志.2019
[4].吴建云.修为以导无为而治——关于建设良好班集体的一些实践和认识[J].基础教育论坛.2019
[5].卢树光.无为而治——基于农村初中班级自主管理模式的思考[J].科普童话.2019
[6].吴亚楠.从重“欲”到“无为而治”——张栻理欲观的叁个层次[J].孔子研究.2019
[7].曹蕾,唐玮.无为而治:商业银行风险管理新思维[J].财经问题研究.2019
[8].唐美忠.“无为而治”班级管理方式的探索[J].广西教育.2019
[9].徐岚.试论《淮南子》的“无为而治”[D].华中科技大学.2019
[10].姜迎雪.学校管理叁境界,“无为而治”育人心[C].国家教师科研专项基金科研成果2019（五）.2019
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