导读:本文包含了精神史论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:精神,新文化运动,长篇小说,中国电影,题材,方法论,个人性。
精神史论文文献综述
马明高[1]（2019）在《是心灵史、情感史与精神史，更是时代巨变史——读付秀莹的长篇小说《他乡》》一文中研究指出1真的,我很喜欢长篇小说《他乡》。而且,我相信,时间会证明,这是一部新世纪以来,对于当代文学史和付秀莹来说,都是十分重要的作品。尽管这是付秀莹继《陌上》之后创作的第二部长篇小说,但已经充分展现出了她的小说诗学特征。尽管,《陌上》与《他乡》有着千丝万缕的关系,《陌上》是《他乡》的前史,中国成千上万个乡村中代表,芳村的姑娘翟小梨,作为"外省人",通过高考上学走进城市、嫁入城市,进而通过业余自学(本文来源于《山西文学》期刊2019年11期）
张柠,朱永富[2]（2019）在《从形式史到精神史如何可能？——张柠教授访谈录》一文中研究指出一当代文学批评的合法性朱永富:首先感谢张老师百忙之中接受我的访谈。我想今天我们的主要话题是当代文学的研究范式问题,我觉得当代文学研究存在两个基本焦虑,一个是专业性的焦虑,一个是介入社会现实的焦虑。我一直关注您的研究,发现您非常强调从形式史到精神史的研究方法,这种方法恰好能够有效地缓解上述两种焦虑。能否请您就这种方法做个系统的阐释?(本文来源于《当代文坛》期刊2019年06期）
丁亚平[3]（2019）在《电影70年：当下性、艺术呈现与当代精神史构造》一文中研究指出70年新中国电影的演进感应时代脉动，把握生活的本质，直面现实，重视当下性的因素，显现不断触碰时代的内在渴望与多维度的表达，构成70年来新中国电影遵循现实主义创作原则的最大亮色。70年新中国电影演进与变化发展，多元绽放，更多电影创作独树一帜，形成了电影依靠(本文来源于《中国艺术报》期刊2019-09-30）
卓国志[4]（2019）在《“滴水穿石”的精神史 “进则全胜”的新篇章——观现代京剧《红土》有感》一文中研究指出前不久,我观看了福建京剧院创排的以长汀县水土流失治理为题材的现代京剧《红土》,看后许久仍然沉浸剧中,有一个声音萦绕耳畔、磅礴心头——"滴水穿石"。作为我国南方红壤区水土流失最严重的县份之一,长汀治理水土流失的奋斗史就是一部"滴水穿石"的精神史。民国时期,长汀县即设立水土保持区,但收效甚微。1983年,时任福建省委书记的项南到长汀调研,总结出《水土保持叁字经》,开启了此后15年长汀水土流失治理的基础阶段。1996年到2002年期间,(本文来源于《中国京剧》期刊2019年09期）
川妮[5]（2019）在《一部中关村的精神史》一文中研究指出4月23日"世界读书日",北京市海淀区戏剧家协会制作的话剧《书店》在清华大学新清华学堂正式公演。该剧在北京市海淀区委宣传部、北京市海淀区文化和旅游局支持下,由北京市海淀区文学艺术界联合会出品,作家叶宏奇编剧,北京人艺导演刘小蓉执导,由国家话剧院、北京人民艺术剧院及北京电影学院多名演员倾情出演。在新中国成立以来的历史河流中,中关村是一个最独特的存在。我们信息时代的开启,跟中关村有着密切的关系。中关村的口述历史《中关村创业(本文来源于《新阅读》期刊2019年06期）
孙郁[6]（2019）在《被改写的精神史——《新文化运动史料丛书》序》一文中研究指出历史遗迹模糊的时候,我们可能迷失于精神的时空里,保存那些已有的行影便显得异常重要。但面对同样的遗迹,人们得出的印象及结论又往往不同,学术研究所以连绵不断,乃是我们认知对象世界的时候,都有着康德所言的有限性。尽管如此,远去时光里的余物依然是我们精神判断的基础,如果说进入人之历史存在着诸多环节,那么史料的保护与整理当为其一。我们离开这些原始的遗存发言,自然会误入言说的歧途。上个世纪初的新文化运动,算起来已有百年,关于彼时的风风雨雨,后人的记录甚多,可考辩、(本文来源于《当代文坛》期刊2019年03期）
李雪涛[7]（2019）在《留学史研究范式的评价与反思——以《近代中国人留日精神史》为中心的讨论》一文中研究指出如果将1928年舒新城的《近代中国留学史》的出版看作中国留学史作为一个学科的开端,那么留学史已经有了90多年的学科史。有必要对留学史研究的意义、留学的本质、作为研究方法的"精神史"以及留学史所涉及的跨文化问题等进行讨论,特别是对作为专门史之一的中国留学史的研究范式进行评价和反思。留学是全球化以来知识迁移的必然结果。如果从全球化的今天来看待"中国留学史",这一领域当然不应仅仅局限于中国学者的研究,理应包括世界范围内的研究成果。对留学史研究的学术回顾,对目前我国留学史研究的问题进行剖析,有助于深化对留学史研究的认识,拓展新的研究方法和视野。(本文来源于《探索与争鸣》期刊2019年04期）
陆克寒[8]（2019）在《虚妄的“代言”与“个体精神史”书写——长篇小说《耶路撒冷》的评析》一文中研究指出圆弧结构与经历罪感就让我从《耶路撒冷》的外观结构说起吧。这部45万字的长篇小说,作者徐则臣将其叙述几乎均匀地分成11等份,他择取小说人物作为冠盖这11份叙述故事的标题,而实际动用的人名只有6位,他们自然是小说故事的主角们:(本文来源于《翠苑》期刊2019年02期）
强建国[9]（2019）在《市委理论学习中心组举行2019年第5次集体学习会》一文中研究指出本报讯 （记者强建国）4月9日下午，市委书记史万钧主持召开市委理论学习中心组2019年第5次（扩大）集体学习会，深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想、习近平生态文明思想和习近平总书记参加十叁届全国人大二次会议内蒙古代表团审议时的重要讲话精神。市委(本文来源于《乌海日报》期刊2019-04-11）
张蕴艳[10]（2019）在《精神史脉络中狄尔泰对李长之传记批评之影响》一文中研究指出威廉·狄尔泰是"精神科学"的确立者。他认为体验(Erlebnis)、表达(Ausdruck)与理解(Verstehen)是阐释历史进程与生命意义的叁大关键词,而在体验、表达、理解历史进程与生命意义的过程中,回忆(或记忆)起着反思并重构历史意义的重要作用,传记或自传的写作可视作这种精神史的实践形式与表达方式。从李长之、宗白华等批评家对狄尔泰体验学说与精神史方法的实践看,体验与回忆构成他们对启蒙现代性的反思与审美现代性的理解的核心,如李长之在对屈原、孔子、李白、司马迁等古典先贤的精神史回望中期待"中国的文艺复兴",可看作是借体验与回忆对启蒙现代性与审美现代性之话语谱系的双重超越。但这种双重超越尽管背后包含精神史向度的深度,却也还是有其限度与问题的。(本文来源于《学习与探索》期刊2019年04期）
精神史论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一当代文学批评的合法性朱永富:首先感谢张老师百忙之中接受我的访谈。我想今天我们的主要话题是当代文学的研究范式问题,我觉得当代文学研究存在两个基本焦虑,一个是专业性的焦虑,一个是介入社会现实的焦虑。我一直关注您的研究,发现您非常强调从形式史到精神史的研究方法,这种方法恰好能够有效地缓解上述两种焦虑。能否请您就这种方法做个系统的阐释?
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
精神史论文参考文献
[1].马明高.是心灵史、情感史与精神史，更是时代巨变史——读付秀莹的长篇小说《他乡》[J].山西文学.2019
[2].张柠,朱永富.从形式史到精神史如何可能？——张柠教授访谈录[J].当代文坛.2019
[3].丁亚平.电影70年：当下性、艺术呈现与当代精神史构造[N].中国艺术报.2019
[4].卓国志.“滴水穿石”的精神史“进则全胜”的新篇章——观现代京剧《红土》有感[J].中国京剧.2019
[5].川妮.一部中关村的精神史[J].新阅读.2019
[6].孙郁.被改写的精神史——《新文化运动史料丛书》序[J].当代文坛.2019
[7].李雪涛.留学史研究范式的评价与反思——以《近代中国人留日精神史》为中心的讨论[J].探索与争鸣.2019
[8].陆克寒.虚妄的“代言”与“个体精神史”书写——长篇小说《耶路撒冷》的评析[J].翠苑.2019
[9].强建国.市委理论学习中心组举行2019年第5次集体学习会[N].乌海日报.2019
[10].张蕴艳.精神史脉络中狄尔泰对李长之传记批评之影响[J].学习与探索.2019
论文知识图
