导读:本文包含了叙事的本质论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:本质,理论,符号学,文学,现代主义,夜话,现实主义。
叙事的本质论文文献综述
宁燕珍[1]（2019）在《从哲学理论基础看教育叙事研究的本质追求》一文中研究指出教育叙事研究是广大教师开展教育科研工作的重要方法。教育叙事研究的有效开展离不开对教育叙事研究内涵的准确把握。基于对教育叙事研究哲学理论基础的解析,认为教育叙事研究的本质是追求本真、重视研究和反思、强调理解和解释。(本文来源于《现代职业教育》期刊2019年16期）
冰马[2]（2019）在《《软埋》叙事的本质:倒叙的历史与现实时间之间的激荡》一文中研究指出方方的长篇小说《软埋》作为一部现实主义小说,构筑了一个精巧的隐喻结构与象征体系;在主要人物丁子桃昏睡状态下的"十八层地狱"叙事范式继承了中国民间文学传统,同时还突出借鉴了西方叙事学中"精神/身躯分裂"的人物构造传统;文本弥漫着沉重的回忆与死亡气息,从而结构成为一种复杂的后现代叙事范式。(本文来源于《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年02期）
井中月[3]（2019）在《现代主义本质:格林伯格式艺术叙事》一文中研究指出在西方纷繁多样的艺术史叙事模式中,格林伯格式艺术叙事可谓是继瓦萨里式艺术叙事之后,最为契合"现代主义本质"的艺术叙事模式。格林伯格延续沃尔夫林、罗杰·弗莱、阿波利奈尔等形式主义理论家的艺术思想,进一步将形式主义理论推向高峰。不仅为"抽象表现主义"(Abstract Expressionism)绘画确立了(本文来源于《油画艺术》期刊2019年01期）
熊文泉,张晶[4]（2018）在《网络文艺的叙事本质探析》一文中研究指出日趋成熟的网络文艺表现出了强大的生命力,理论研究也方兴未艾,呈现出不同理论视域、研究方法与价值取向多元共存、交往对话的态势。本研究从叙事学角度对网络文艺的"网络性""虚拟性""超文本""草根气质""写作自由度"等特征进行本体辨析,发现网络文艺的叙事本质既依存于网络媒介又独立于媒介,两者是"水"与"水管"的关系。虚拟性对网络文艺叙事本质的影响集中体现为从"虚假叙事"到"模仿游戏"对"虚构叙事"本体的"扩容"与"解构"。然而,在从现实生活到虚拟世界的穿越中,作为本质的叙事传统,尽管添加了一些新品质,但更多的是对古典叙事的复活和对民间叙事的传承。(本文来源于《浙江传媒学院学报》期刊2018年05期）
傅修延[5]（2018）在《人类为什么要讲故事——从群体维系角度看叙事的功能与本质》一文中研究指出国内叙事学在西方影响下偏于形式论,一些人甚至把研究对象当成解剖桌上冰冷的尸体,然而叙事本身是有温度的,为此需要借鉴人类学的相关理论与观点,把叙事的起点提到语言尚未正式形成之前,听取人类学家对早期讲故事行为的种种解释,看到叙事从本质上说是一种抱团取暖的行为。灵长类动物之间的梳毛,可视为一种具有"前叙事"性质的沟通,其目的在于形成相互忠诚的盟友。继之而起的八卦则有更浓的叙事与结盟意味,主要作用在于把拥有共同世界观的人编织进同一张社会网络之中,其舆论监督功能亦不可小觑。促进叙事能力发育的还有夜话以及与其相伴随的聚食,含有敌意的黑夜世界导致篝火边的人们更紧密地相互靠拢。群体感既表现为对自己人的认同与接纳,又包括对异己的排斥与抵制,语音因此成为识别敌我友的利器,在用声音统一自己的民族上,许多伟大的故事讲述人都做出了自己的贡献。进入文明社会之后,叙事中仍然留有八卦之类行为的蛛丝马迹。人类许多行为都和群体维系有复杂的内在关联,只有牢牢地把握住这种关联,我们今天的研究才不会迷失方向。(本文来源于《天津社会科学》期刊2018年04期）
潘天波[6]（2017）在《微叙事的时间本质与意义建构》一文中研究指出微叙事是由大众媒体转型而新生的知识传达范式。更确切地说,微叙事是代表了反宏大叙事的新方法论形态。微叙事在不断刷屏的指尖或移动终端上将时空层层剥离,在此过程中,地理空间变得无实在意义,时间性已然成为日常微叙事的核心本质。作为想象物的微表情不仅创生了大量对自我调侃与社会批判的可传达性视觉图文,还积极地为自我叙事、即时快感与隐喻象征提供意义生成契机。微叙事既是对自我意义的戏剧化图文揭示,又是对社会意义的表情化即时批判,它具有自我整合、心理自愈与批判社会的独特建构功效。(本文来源于《现代传播(中国传媒大学学报)》期刊2017年12期）
周莅蒙[7]（2016）在《中国叙事下的反文化本质主义——应晨《水的记忆》解读》一文中研究指出华裔魁北克作家应晨的小说《水的记忆》是对中国的书写,然而对文本细读分析,发现该小说不是作者对自己族裔特性的强调和彰显,而是通过对中国的历史叙述来表明价值的流变性,伦理叙述来解构传统的伦理结构,最终对中国文化本质主义进行了否定。比较不同小说中传教士的形象,发现该小说对传教士后代Jér?me形象的塑造更是质疑了任何僵化的族裔文化身份。因此,《水的记忆》虽然书写中国,目的却是对静止二元的身份概念进行干预,摆脱族裔符号和疆界,为海外作家书写中国拓展了新的形式。(本文来源于《名作欣赏》期刊2016年33期）
张育仁[8]（2016）在《“权力的本质其实是肉身的”——论莫怀戚小说中的“身体叙事”之二》一文中研究指出肉体的意识形态或意识形态肉体化,是莫怀戚展开小说叙事的一大显着特征;文学和整个社会一样,它对身体和性的想像无一不是布满了意识形态、权力与文化的符号的陷阱。这种关于身体和性的意识形态价值判断和符号预设,完全是根据权力话语的需要来进行建构的;权力建构既有随心所欲,即所谓灵活性的一面,同时又有顽固保守,即所谓坚持原则性的一面。权力回复到肉身化,是权力本身走向"成熟"的重要标志,更加重要的是,权力的肉身化归位,是引发和带动全社会回复到肉身化世俗欢愉盛景的关键和前提。(本文来源于《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2016年04期）
张志强[9]（2016）在《报告文学创作的叙事本质》一文中研究指出谁是报告文学的叙事者报告文学的叙事者与虚构文学的叙事者是一样的吗？凡说话者都是具有身份的，我们首先要确定说话者或者说“讲故事的人”是谁。这个问题在虚构文学中似乎不是一个问题，说故事的人肯定是一个虚构物，也就是隐含的作家首先创(本文来源于《文艺报》期刊2016-05-13）
李艳丰[10]（2016）在《“后理论”时代的“文学性”话语反思——兼论元叙事的弥散与本质主义诗学的理论困境》一文中研究指出随着现代性的断裂与"元叙事"的弥散,本质主义思维范式日渐陷入知识表述的危机,"大理论"的历史走向终结,"后理论"时代来临。作为一种新的话语范式与知识图景,"后理论"倡导以反本质主义、非中心化、多元化、历史化的知识立场来重构理论的合法性效度,反对固守本质主义、逻各斯中心、总体性与同一性逻辑。面对"后理论"时代的到来,本质主义"文学性"话语范式与本质主义诗学开始面临知识"合法性"的拷问。文章在批判性反思与重构"文学性"话语的同时,亦对"后理论"时代文学理论的发展作出了预期与展望。(本文来源于《文艺理论研究》期刊2016年01期）
叙事的本质论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
方方的长篇小说《软埋》作为一部现实主义小说,构筑了一个精巧的隐喻结构与象征体系;在主要人物丁子桃昏睡状态下的"十八层地狱"叙事范式继承了中国民间文学传统,同时还突出借鉴了西方叙事学中"精神/身躯分裂"的人物构造传统;文本弥漫着沉重的回忆与死亡气息,从而结构成为一种复杂的后现代叙事范式。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
叙事的本质论文参考文献
[1].宁燕珍.从哲学理论基础看教育叙事研究的本质追求[J].现代职业教育.2019
[2].冰马.《软埋》叙事的本质:倒叙的历史与现实时间之间的激荡[J].湖北师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].井中月.现代主义本质:格林伯格式艺术叙事[J].油画艺术.2019
[4].熊文泉,张晶.网络文艺的叙事本质探析[J].浙江传媒学院学报.2018
[5].傅修延.人类为什么要讲故事——从群体维系角度看叙事的功能与本质[J].天津社会科学.2018
[6].潘天波.微叙事的时间本质与意义建构[J].现代传播(中国传媒大学学报).2017
[7].周莅蒙.中国叙事下的反文化本质主义——应晨《水的记忆》解读[J].名作欣赏.2016
[8].张育仁.“权力的本质其实是肉身的”——论莫怀戚小说中的“身体叙事”之二[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版).2016
[9].张志强.报告文学创作的叙事本质[N].文艺报.2016
[10].李艳丰.“后理论”时代的“文学性”话语反思——兼论元叙事的弥散与本质主义诗学的理论困境[J].文艺理论研究.2016
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