[摘 要]自信是一个手势，一个眼神，一种气质，在人们眼中它总是事物的抽象概论，提及它总令人感到空洞。然而，自信确如空气般存在于生活中，于无觉察中形成那燎原之势，实属令人嗟叹之事物。
[关键词]自信；“内”；“外”
“能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。”但丁对于自信的见解着实深刻。诚然，自信是一种极强的相信自我能力的精神力量，它使人拥有站在高处的能力。
自信是一种自我的肯定，往往有利于提高人生成功的概率。面试中，一个自信满满的人往往能抢先占据心灵的高地，给予他人一种积极向上的正能量，从而更易夺得考官的青睐。倘若一个人对自已的能力都不敢肯定，又何来他人给予的信任与期望。NBA夏洛特黄蜂队的博格斯身高只有160cm，这个据说是NBA有史以来最矮的球员却是NBA表现最杰出、失误最少的后卫之一。他那在众多高个子中穿行的身影，又何尝不是在展示他的那份自信？正是那份对自我能力的肯定，支撑着他在全世界最高水平的NBA赛场上，面对高个子球员的挤压或对其身材不足的嘲笑时仍游刃有余，最终成就了他在球场上的飒爽英姿。日本销售大亨松下幸之助，他说：“只有销售人员对自己充满自信，才能自然而然掌握推销的技巧。”松下幸之助用其自身的成功为此旁证了自信的重要，证明了只有对自我肯定的自信才能提高人生成功的概率。中国古代”毛遂自荐”的故事，也在一定程度上说明了毛遂对自身能力的那份自信，自信是成功的前提与基础，对自己都不相信自己的能力，何谈成功？
而彰显成功概率的自信又是从何而来？
答：85岁的老人，吃点东西就要上厕所，肚里存不住东西，到医院检查没有病，说明肠道功能老化，属于功能问题，可服用水苏糖、活菌制剂和植物活性硒，调节肠道功能。
5) 按需独立扩展：传统单体应用架构必须以应用为单位进行横向扩展，在资源需求有冲突时会变得比较困难。引擎微服务化之后,可独立于应用服务,使用负载均衡器进行自由扩展。此外，引擎服务可部署到最适合其资源需求的硬件上，而整体架构中具有严重资源需求差异的组件(如CPU密集和内存密集)必须部署在一起。
诗书存于腹中，多少能使人感到“气自华”，自信的基石在于“内”，在于腹中有诗书才能“气自华”。
自信不外乎来源于“内”或“外”。所谓“外”，实则指外在因素或客观因素，客观的因素优势也能给人以主观的自信。然而，上帝创造万物，不可能都十全十美。博格斯的身材在NBA的球场上无疑是其获得成功的短板，就像我们生活中的不如意、人生成长中的挫折，常因各种原因以客观或主观的多种方式展现出来。生活中，其实我们不必羡慕他人的客观优势，也不必悲叹自己的平庸，每个人都是独特的，都有优缺点。正如德国哲学家莱布尼茨说过:“世上没有两片完全相同的树叶。”人亦如此。外部的客观因素对自身精神层面的自信存在着一定的局限性。这种基于外界的自信十分不坚实，一旦有环境的变化或与其不协调，自信极有可能随之消亡。当然，外部客观因素在一定程度上也可改变，如整容，整容一定程度上能给人以对自己容貌的自信，但其局限性同样存在，整容却不能改变人的整个骨架构造。所以，通过外部环境因素的改变来得到自身主观的自信是有难度的、有局限性的。
博格斯用自己的努力，用自己不懈的追求，克服了自身客观条件的短板，创造了NBA的神话。自信的内在修为，就在于纵使深知自已的不完美，但仍有勇气去承认那个残缺的却独一无二的自己，用自己后天的努力来增强一份生命底气，这是一件真真正正的精神华服，是一股源于蛮荒的独特生命之光，是一种天生我材必有用的人性豪气。这种内在修为的自信不是完全物质的，更多的是精神层面，而这种精神层面的自信认知有时又是基于自身能力、自身努力获得的物质基础或外部条件为基础的。爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论的声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论，举世瞩目。又诸如历史名家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，正是这种强大的知识与心灵结合的力量，以及如利剑般审视人性的博学，才铸就了今天令人仰望的哲学思想，从而在历史的车轮中镌刻下了他们自己的名字。也有说：马云长得这么丑，为什么还这么自信？有人说，这是有钱任性。无可否认，马云的自信有其成功后“有钱任性”的原因，但其成功更多的是其追求时奋斗、不屈的品质，有多少人有胆识放弃教师安稳且丰厚待遇的工作去经营翻译社亏本的买卖？又有多少人有眼光看到互联网发展的先机？又有多少人寻求融资时面对无数冰冷投资人面孔后不放弃的心态与毅力？正是其胆识、眼光、心态与毅力成就了今天的成功，今天的自信。
自信需要对自身能力或认知的正确评价。自信，不是盲目的，盲目的自信是自负。最著名的因狂傲自大、目中无人而自食其果的历史人物有项羽和商纣王等。而缺少自信，就是对自我的否定，就会走向自卑。自信其实是一种介于自卑与自负之间的“中庸”，对自己认知的一步之差就会令人堕于另一个世界。所以对自我认知就像是个花圃，有时如果“自信的养料”不足，只留枯木于前，有时如果“自信的养料”过足，枝干野性漫长，也成不了器。因此，适当的浇灌与裁剪都是有必要的，否则难成器。
(5)疾病折磨。人在长期疾病折磨下,难免产生恐惧、焦虑等情绪,不想再与病魔斗争,进而产生厌世情绪[3]。
自信需要千万的锤炼，需要执着的努力，需要“内”“外”兼修。
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