2018年11月16日至19日，由中国社会科学院历史研究所、中国海洋发展研究会、福建省妈祖文化研究会、莆田学院等单位联合主办的“第四届（2018年）国际妈祖文化学术研讨会”在妈祖的故乡莆田隆重举行。来自10多个国家和地区的100多位学者提交了91篇论文，围绕“妈祖文化与海上丝绸之路”这一主题展开研讨，取得了丰硕成果，为建设世界妈祖文化中心贡献智慧和力量。
本届研讨会主题突出，特色鲜明，富有思想性、时代性和创新性，具有重要的理论价值与现实意义，既充分展现了各位专家学者们孜孜以求的妈祖学术研究水平，又对当前妈祖文化学术研究起到积极的引领作用。现将研讨会的主要亮点综述如下。
一、妈祖文化与海洋文化、海丝文化密切相关
妈祖是以中国东南沿海为中心的海神信仰，妈祖文化是中国海洋文化的重要标志，具有世界文化的共性，代表着人类共同的价值取向。千百年来，妈祖文化已经成为“海丝”的重要组成部分，妈祖精神是“海丝”精神的延续。研讨会有20篇论文对此进行了深入的探讨。连心豪教授在《明清海上丝绸之路上的妈祖信仰》中指出，妈祖信仰作为海上丝绸之路的精神支柱，是有史料可考的，尤其是在明清时期外洋海船与外洋航路上都留下了实实在在的鲜明印记。沈阳师范大学曹萌教授撰写了《美国妈祖文化的发展传播与中美妈祖文化交流强化》，论述了美国妈祖文化缘起中国移民的妈祖信仰和祭祀，并伴随着妈祖文化传播活动的广泛性、多样性和周期性，推动了美国妈祖文化的发展，促进了中美妈祖文化的交流。中国艺术研究院研究员江智猛的《试论妈祖文化助推构建人类命运共同体》一文认为，妈祖文化已经成为世界海洋文化与中国优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着构建人类命运共同体的丰富内涵，具有世界文化的共性，代表着人类共同的价值取向，对构建人类命运共同体发挥着重要作用。
（2）通过试验确定Q500qE钢板的预热温度、打底焊道工艺参数等焊接工艺参数，保证了芜湖长江公铁大桥的焊接质量。
二、海外妈祖文化传播对多元化社会的积极贡献
在“海丝”沿线国家和地区，分布着数量可观的妈祖庙，形成了“凡有华人华侨所到之处，凡江河湖海流经之域，皆有妈祖香火传播”的世界性文化现象。来自日本、澳大利亚、韩国、法国、越南等海外专家学者以切身的体会，论述妈祖文化传播为所在国家文化的多元化作出贡献。日本京都文教大学教授潘宏立等三位学者联合撰写的 《日本关西地区华侨华人社会及其中国传统信仰》，通过对神户华侨华人社会的传统民间信仰调查，发现非常注重对妈祖信仰的历史传承，同时妈祖文化在某些方面又逐渐与日本神道信仰互相融合，形成互动关系，促成了中日文化的交融。日本国立历史民俗博物馆教授松尾恒一在《香港坪洲岛天后宫的中元建醮考察——聚焦妈祖信仰和先祖祭祀》中，通过探讨日本华侨社会、香港坪洲岛的先祖祭祀，从中发现妈祖深厚的信仰内涵，与先祖祭祀、海祭相结合形成独具特色的祭祀仪礼传承下来，维系着代际关系和共同体。澳大利亚妈祖文化协会会长林亦瀚的论文《澳大利亚妈祖文化的历史与现状》指出，妈祖文化随着19世纪40年代末契约华工的输入和50年代的淘金潮时代传入澳大利亚，后来得益于政府推行的多元文化，令妈祖文化在异国他乡生根发芽、欣欣向荣，并成为澳洲多元文化社会的一部分。越南胡志明市国家大学阮玉诗、阮俊义两位学者在《天后上天与回家：越南金瓯华人天后信仰的变迁与在地化》指出，妈祖文化从17世纪末就传入越南并一直流传发展，成为当地华族的重要民间信仰之一。妈祖文化在各国的存在、发展是“海丝”精神的生动写照。专家学者一致认为，进入新时代，要充分发挥海外妈祖传播的作用，促进民间外交的开展，为21世纪海上丝绸之路服务。
三、妈祖文化的文学艺术价值提升创意产业水平
妈祖文化具有不可替代的资源优势，有14篇论文从不同视角对妈祖文化进行研究，有19篇论文对妈祖创意产业展开探讨，成为研讨会的一大亮点。莆田学院教授孟建煌的《从古今诗词看妈祖文化传播》一文，通过研究古今诗词中所体现的人们对妈祖的信仰，探索妈祖文化在传播中的路径、与儒释道的融合，肯定了妈祖文化传播的价值。郑长征撰写的《从墨家文化研究妈祖文化产业发展》论文，认为墨家思想为妈祖文化的形成提供了思想主张，同时也进一步促进妈祖文化的传播，对于构建和谐社会与和谐人际关系都有重要的推动力。闽南科技学院副教授曹养元、研究员高国兴联合撰写的《应当重视莆仙戏〈海神妈祖〉剧本的改编与再创作——与〈海神妈祖〉编剧姚晓群商榷》一文指出，《海神妈祖》剧本的改编与再创作，应当以社会主义先进文化为引领，使妈祖文化真正转化为现代文化、先进文化。清华大学博士韩天明在《试论妈祖服饰文化的开发》中认为，妈祖服饰作为传承妈祖文化的重要载体，在历史沉淀中形成了以独特的妈祖服饰文化景观，具有极高的开发价值，并提出了开发思路。陈美静、杨旻蔚、马达、杨鸣、黄璟等学者提交多篇论文，运用音乐美学等相关理论，对妈祖音乐进行深入研究，展现出五彩缤纷的妈祖音乐魅力，并提出有益的建议。
四、妈祖文化与哲学宗教融合成永恒的文化心灵
妈祖文化是中国民间信仰的一部分，穿透千年的历史风云，与儒佛道、哲学宗教等融合，成为一种永恒的文化心灵，这正是妈祖文化的魅力所在。日本龙谷大学佛教学博士张凯在《神佛融合——论妈祖信仰和中国佛教的关联系》一文中，分析了妈祖信仰本身所具备的神佛特征，体现了信仰文化的共融性和共通性，形成了妈祖文化的世界影响力。莆田市广播电视中心主任记者施国龙的《浅谈关于妈祖世界非遗产传承与保护研究中墨家思想的推动》论文，介绍了妈祖世界非遗传承中墨家思想的推动体现，以及妈祖世界非遗传承与保护研究中墨家思想的体现，并对研究前景做出了具体的展望。肖起国撰写的《妈祖精神与老子思想一脉相承》一文中认为，妈祖精神所蕴含的大善大爱的正能量和安全意识，体现了中国传统文化的道德真谛，与老子的思想一脉相承，寄托着人们美好的愿望。
五、妈祖文献史料发掘与研究推动妈祖文化弘扬
妈祖文化经过千年积淀，散存于古籍、档案、文物及民间口传的传说故事中，史料浩繁，十分丰富。厦门大学国学研究院院长陈支平论文《元代天妃文献史料辑录》中，对元代文献中的妈祖记录进行发掘，指出妈祖信仰在元代已成为政府首选的护佑官粮海运的神明，并被确立为全国性的神祇信仰。莆田市广播电视台高级工程师林龙锋在 《〈灵著灵序〉〈灵著录略〉的发现及其价值探析》一文中，介绍了从仙游清康熙抄本《郭坑林氏族谱》新发现元代张翥《灵著录序》和清代《灵著录略》两篇妈祖文献，对廓清妈祖身世、世系、事迹和封赠等妈祖文化问题，具有重要的学术价值。莆田学院博士陈金亮在《民国时期闽粤申请保存妈祖庙史实考述》一文中，以翔实史料，对民国时期闽粤申请保存妈祖庙史实进行考述，认为妈祖信仰所蕴含的孝悌、扶危济困、护国佑民精神是民国时期妈祖信仰得以传承发展的根本，而广泛的群众基础是妈祖信仰传承发展的力量源泉。
我常有机会为家长朋友们做讲座。其间，来向我寻求辅导和建议的学员有很多是男孩的父母。他们的孩子通常被贴上这样的“标签”：不守纪律、调皮捣蛋、不专心、贪玩、不愿安静下来做作业、叛逆、没有学习兴趣、多动症等。父母们越来越沮丧和懊恼，开始思考：我们的孩子到底出了什么问题？
作者简介：孟建煌（1963～ ），男，江苏南京人，莆田学院文化与传播学院院长、教授；郑长征（1977～ ），男，福建仙游人，莆田学院客座教授、民盟福建省委员会文化委副主任。
基金项目：2017年度国家社会科学基金项目：“妈祖信仰世界传播史”（17BZJ045）。
〔责任编辑 钟建华〕
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