【摘要】青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年马克思主义者是扛起民族复兴大任的时代新人的先进代表和重要力量。在新的时代条件下，青年马克思主义者必须注重对理论自觉的培养，在认识自我的过程中构建稳定的角色认同，在学习理论的过程中回归经典文献以感受理论的科学性，在参与实践的过程中用马克思主义观察社会、指导实践、推动工作。
【关键词】青年马克思主义者 理论自觉 理论赤字
习近平总书记在党的十九大报告中提出了“培养担当民族复兴大任的时代新人”的新要求，这一重要提法展现出党在新时代的战略高度。青年马克思主义者是既具有较高思想道德素质和科学文化水平，也具有较高马克思主义理论素养的先进群体。他们能否树立坚定的理论自觉，关系到新时代中国特色社会主义事业能否有效推进。身处新时代的青年马克思主义者思想活跃、个体意识强，但在面对激烈的社会竞争时，他们中的极少数仍然容易产生对理论的不自信，因此，探讨如何帮助他们培养理论自觉、树立坚定的马克思主义信仰就变得十分有意义。
采用K-B纸片扩散法测定了鲁氏酵母菌对7种抗生素的抗药性情况，测定结果见表1。菌株对抗生素产生的抑菌圈直径均在质控范围内，因此，试验测得的数据为真实结果。
构建稳定的角色认同以消解“认同赤字”
所谓“青年马克思主义者”，是指能真学、真信、真懂、真用马克思主义的青年学习者。也就是说，青年马克思主义者首先应准确认识马克思主义与自身的关系，培养与马克思主义之间的理性而坚定的感情，而不只是转瞬即逝的理论热情，构建对理论全面而科学的认识，而非只言片语抑或片面歪曲的误解，最重要的是能够把对马克思主义的理解与对国家的情感相结合。
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第一，树立坚定的共产主义信仰，而不是产生情绪化的认识和想法。我们回溯马克思、恩格斯的思想历程，会发现他们对共产主义事业始终有着坚定的信念。马克思在青年时期就确立了为“全人类”工作的理想。恩格斯也认为马克思首先是一个革命家，他始终在为无产阶级的胜利作斗争。考察共产主义运动史也可以发现，马克思主义的继承者们无一不是以大多数人的幸福为己任。就我国来讲，无论是革命时期还是建设、改革时期，马克思主义始终是党的指导思想，是所有为国家富强、人民幸福而努力奋斗的人们的坚定信仰。习近平总书记在论及青年问题时多次强调，广大青年应该树立崇高的理想。青年马克思主义者应该时刻把国家的命运与自身的发展相结合，确立远大的志向，培养为最广大人民的美好生活奋斗的意识，并且积极提升自身的思想道德素质与科学文化水平，自觉在同辈中产生示范效应，强化在马克思主义中国化过程中的内生力量。
首先，端正阅读经典文本文献的态度。马克思主义经典文本文献卷帙浩繁，是马克思主义开创者穷其一生精研的理论记载。马克思在阅读生涯中始终保持着做读书笔记的习惯。为了有助于写作，他摘录了大量的书籍，这些凝结着他心血的记载成为之后马克思主义理论形成的重要支撑。与马克思主义思想的形成一样，马克思主义文本文献的形成也经历了一个艰辛而漫长的过程。我国的专家学者一直致力于完善马克思主义的研究文献。马克思主义文本文献的形成需要巨大的投入，青年马克思主义者也应做好认真踏实研读的准备。正如习近平总书记倡导的，“读马列、学毛著，要精，要原原本本地学、仔仔细细地读，下一番真功夫”①。与先辈相比，新时代青年马克思主义学习者拥有更为便利的学习条件，但同时也面临诸多诱惑。因此，为确保青年马克思主义者克服浮躁之气，“认认真真”阅读文本文献，必须使他们能够严肃认真地对待理论的学习。
文本文献是记载真实历史的重要材料。马克思主义经典文本文献是马克思主义开创者及继承者们的思想结晶，是我们学习马克思主义的首要依据。青年马克思主义者要培养理论自觉，就必须研读原始文本文献，直接接触马克思主义经典作家的观点、思想，亲身体会理论的真理性，这是青年马克思主义者正确认识理论的重要路径，也是对理论产生准确价值评价的客观基础。
回归经典文本的阅读以消解“学习赤字”
第三，自觉践行爱国主义，勇于改革创新，争当推进国家各项建设事业不断发展的生力军。马克思主义与爱国主义本来就是一致的。马克思、恩格斯能够投身于广大无产阶级的解放事业正是基于他们对德意志平民的同情和作为“德国人”的使命感。恩格斯在看到德意志平民流亡家乡时，曾表现出强烈的愤懑，写下《〈不莱梅通讯〉不莱梅港纪行》一文。这些正是“爱国主义”的表现。在我国，马克思主义者首先应是爱国主义者。中国共产党自成立以来就把对马克思主义的发展与国家的命运相联系。青年马克思主义者应该始终保持对祖国的热爱，自觉培养明确的责任意识。另外，随着信息技术的不断进步，国家与国家的竞争已经日益演变为以信息与数据占有为核心的高新技术的竞争。党的十八大以来，习近平总书记多次提到，科技创新是国之重器、国之利器，而青年是创新的未来。党和国家要重视科技创新，更要重视青年人的创新能力。青年马克思主义者应自觉传承马克思主义者敢为人先的优秀品质，积极汲取先进的文化知识，自觉接受前沿科学技术，勇于创新、善于创新，充分发挥自身的优势。
第二，完整系统掌握马克思主义，而不是分解式地结构化理解。马克思主义是由马克思、恩格斯科学的世界观和方法论、对资本主义经济关系的认识、对科学社会主义的构想等三个主要部分构成的系统的理论体系，也是由列宁以及之后的继承者们不断发展完善的开放的理论体系。青年马克思主义者在学习理论知识时，一方面，要确保理论体系的完整性，不应该断章取义，只是从马克思主义经典作家的理论、观点或是个别著作中了解，而应该自觉将其作为一种科学的世界观和方法论，把握三个部分之间的有机联系。另一方面，不应将马克思主义理论的学习教条化、本本化，僵化对马克思主义的认识。习近平总书记也在不同场合多次强调马克思主义是开放的理论。现阶段，新的实践对马克思主义中国化提出了新的更高要求。习近平新时代中国特色社会主义思想是最能为广大人民谋福祉的理论体系，是执政党应始终坚守的指导思想。广大的青年马克思主义者应认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，基于现实的客观社会事实，动态地认识马克思主义理论。
二是青年马克思主义者要善于运用马克思主义深化认识。马克思主义世界观是一种科学的世界观，青年马克思主义者首先应以马克思主义帮助自身树立正确的世界观。马克思、恩格斯终身致力于揭示资本主义社会剥削的实质，为无产阶级的解放寻找出路。回顾我国的近现代史，陈独秀、李大钊等一批先进知识分子，正是认识到了马克思主义对于当时中国道路选择的意义，最先举起了“马克思主义的大旗”。他们看到了毛泽东、蔡和森等革命青年对马克思主义的热情，与他们共同促进马克思列宁主义同中国工人运动相结合，最终推动成立了中国共产党。之后，留学的进步青年积极回国为中国共产党的革命事业发挥了特殊的重要作用。新时代青年马克思主义者肩负着实现中华民族伟大复兴的使命，更应该培养自己正确的世界观。具体来讲，青年马克思主义者应该运用马克思主义来科学判断新的历史时期的时代条件，清晰认识党和国家面临的新的现实和新的任务，结合自身的实际为推进中国特色社会主义事业贡献力量。
马克思主义实践观坚持认识与实践的辩证统一性。青年马克思主义者要培养坚实的理论自觉就必须积极参加社会实践活动，在运用中学习，在学习中运用，最终真正理解、接受马克思主义。
用马克思主义指导工作以消解“实践赤字”
最后，在“变”与“不变”中掌握经典文本文献。青年马克思主义者在阅读经典文本文献时，要坚持基本原理所蕴含的精髓，同时也要接受方法论的灵活性。在“不变”中适应“变”，在“变”中遵循“不变”。马克思也不是从一开始就发现了历史唯物主义。在柏林大学专修法律专业的马克思却对哲学十分感兴趣，他在刚加入博士俱乐部时，对黑格尔有着近乎疯狂的崇拜，之后马克思又在《政治经济学批判》的序言中明确表示他的第一部著作就是对黑格尔的批判分析。最终，通过批判费尔巴哈，马克思和恩格斯彻底转变了他们从前的哲学信仰。正是通过对前人思想不断地肯定与否定，马克思主义的哲学思想才得以形成。当代青年马克思主义者在阅读马克思经典文本文献时，不能僵化理解马克思主义经典作家的观点、思想，应该开放性地学习理解马克思主义。具体来讲，青年马克思主义者在阅读文本文献时，必须注意到当时的历史条件，从而基于当前我国发展的现实去掌握他们的思维方法和认识逻辑，在理解掌握基本原理的同时，也要学会运用方法论。
一是青年马克思主义者要主动拓展理论知识的学习渠道。马克思主义理论是一套复杂的理论体系。青年马克思主义者在学习时也不应囿于单一的方式，单单通过文本文献的阅读是不够的，必须以其他方式直接或间接地丰富学习渠道。具体来讲，一方面，充分利用好学校课堂的学习。2019年3月18日，习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上指出：“在大中小学循序渐进、螺旋上升地开设思想政治理论课非常必要，是培养一代又一代社会主义建设者和接班人的重要保障。”思想政治教育课在培养青年人树立正确的世界观和人生观方面一直发挥着重要的作用。青年马克思主义者应该充分利用这一平台，集中系统地接受马克思主义理论知识。另一方面，主动争取“第二课堂”。迈入信息时代，信息交流的渠道愈来愈多样化。高校、党政组织团体也在积极开拓课堂、书本以外的多元化教学手段。青年马克思主义者应与时俱进，积极支持、参与各种方式方法的学习，在新时代利用新工具学习新知识。
其次，以科学的阅读方法理解马克思经典作家的观点和思想。阅读文本文献的过程也是青年马克思主义者与马克思主义经典作家对话的过程。这一过程是青年对马克思、恩格斯及其继承者们的思想、观点的了解，也是对整个理论体系形成过程的把握。学习者不应该主观割裂各个观点、著作，也不应该随意摘取个别观点为任何别的主义或思想作注脚。恩格斯在《资本论》第三卷的“序言”中说到，“一个人如果想研究科学问题，首先就要学会按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作，并且首先不要读出原著中没有的东西”②。也就是说，青年马克思主义者首要的就是忠于文本文献本身。另外，在马克思主义文本文献阅读过程中出现的过度解读、盲目套用西方马克思主义来诠释理论等都严重偏离了马克思主义。现阶段，社会主义制度的优越性越来越凸显，社会主义意识形态也开始出现泛化的迹象。青年马克思主义者在阅读文本文献时，应尽量避免断章取义，同时也应区分马克思主义与别的主义，确保对马克思主义形成准确的认识。
三是青年马克思主义者要积极参与社会实践。马克思、恩格斯在专于理论研究的同时，也一直关心、参与工人运动，并在运动中不断完善自己的理论，最终才使得理论诞生并不断发展。就我国来讲，马克思主义中国化的过程也是一个不断发展、创新的过程。2013年3月1日，习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼讲话时指出：“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践。”身处和平时期的广大青年马克思主义者应利用好多样化的实践平台，在理论与实践相结合的过程中提升自身的理论修养。另外，青年马克思主义者要培养坚实的理论自觉，就不能幻想以一次或是几次实践来实现，而是要做好反复实践的准备，不断认识，不断实践，才能真正实现马克思主义理论知识的入脑、入心、入行。
粪肠球菌ATCC 29212菌株(天津医科大学口腔医学院实验室)；脑心浸出液培养基(Brain H eart Infusion Broth，BHI)(北京奥博星)；D-AA(Sigma，美国)；1 g/L结晶紫染液(北京索莱宝)；722型可见光分光光度计(上海光谱仪器)；SynergyMx 多功能酶标仪(BioTek，美国)。
【注释】
①习近平：《领导干部要爱读书读好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》，《学习时报》，2009年5月18日。
4月8日，陕西省食品药品监管局出台《白酒小作坊生产经营管理办法（试行）》，这是陕西省食药监局首次专门针对一个食品品种制定管理办法。《办法》共四章二十六条，在白酒小作坊设立、生产过程、产品检验以及经营、监督管理等方面作出具体规定。主要包括提高了开办条件，明确了负责人责任，对生产加工场所提出了新要求，增加了物料配比流水记录及酒精度、甲醇的检验项目，细化了白酒小作坊产品销售和日常监督、档案管理、人员培训、监督抽检等内容，并针对目前白酒小作坊可能存在的安全隐患制定了6条禁止性规定。
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②《马克思恩格斯文集》（第7卷），北京：人民出版社，2009年，第26页。
【中图分类号】G411
【文献标识码】A
（作者为中国人民大学马克思主义学院博士研究生）
【注：本文系2017年国家社会科学基金青年项目“中国共产党党员标准的历史演变及经验研究”（编号：17CDJ003）阶段性成果】
责编/谷漩 美编/王梦雅
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