摘 要：许多来到安纳托利亚的土库曼人是从蒙古人的侵袭中逃出来的，他们被在13世纪前25年最有影响力的安纳托利亚塞尔柱国安排在安纳托利亚南部地区定居。这些土库曼部落是在尕勒莽（Karaman）政府的管理下组织起来的。通过地缘优势和安纳托利亚人对蒙古人的斗争所造成的政治真空，尕勒莽人很快在土耳其政治中获得了一个重要的地位。尕勒莽人对安纳托利亚作为土耳其人的家园做出了重大贡献。此外，他们组织土库曼人联合起来反对蒙古人的入侵。在此项研究中，我们讨论了关于尕勒莽人的起源以及安纳托利亚成为土耳其家园的影响问题。
关键词：安纳托利亚；土库曼；尕勒莽；撒鲁尔；阿瓦沙尔
尕勒莽国是在安纳托利亚南部建立的土库曼国家，在13—14世纪对土耳其的政治历史产生了重要影响。当蒙古人入侵安纳托利亚时，塞尔柱王朝的力量随之动摇，尕勒莽人开始为自己取了一个著名的名字。由于蒙古人入侵造成的混乱形势和他们定居的险要地理条件，他们在安纳托里亚政治中占据了重要的地位。通过组织不断上升的土耳其起义反对蒙古入侵安纳托利亚，他们对安纳托利亚土耳其人的生存做出了非常重要的贡献。此外，在安纳托利亚历史上，土耳其语第一次被宣布为官方语言，并受到尕勒莽人的保护。尕勒莽人在塞尔柱王朝解体后，视自己为塞尔柱王朝的继承者，与奥斯曼人进行了激烈的斗争，以获得安纳托利亚的王位。然而，不幸的是，在同奥斯曼人的战争中，尕勒莽人失败了，成为了奥斯曼帝国的附庸。关于尕勒莽人的研究已经有很多，并在土耳其的历史上留下了在政治、军事和文化领域的重要痕迹。除了塞尔柱、马姆鲁克和亚美尼亚编年史外，尕勒莽王朝历史的信息可以从尕勒莽历史学家希卡里所著的《尕勒莽》一书中获得。
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尽管关于其他安纳托里亚公国的资料很少，但有许多关于尕勒莽人的编年史是在他们的时期写的。然而，关于他们是谁，何时以及从哪个方向来到安纳托利亚，今天仍然有不同的意见。
冰烟囱是南极另一个有趣的火星类比奇观。在南极罗斯岛的埃里伯斯峰，许多的冰烟囱在冰雪覆盖的大地上吐着热气。冰烟囱是由活火山散发的热气在冰雪覆盖的地表上作用形成的。冰烟囱的外层是寒冷干燥的空气，而内部却是温暖湿润的环境；冰层还有效阻挡了紫外线，使烟囱内的环境更温和更宜居。虽然目前在火星表面还没有直接观察到冰烟囱，但类似这样温暖湿润的被埋藏的通道，却被认为是可能存在的。
尕勒莽是被伟大的塞尔柱克政府组织定居到安纳托利亚的一个乌古斯部落。然而，关于第一次移民，我们没有任何关于他们政治历史的消息来源，也没有找到尕勒莽人定居的确切地点。[1]相反，我们有许多关于尕勒莽人在13世纪逃离蒙古人入侵而来到安纳托利亚的信息。根据这些信息来源，作为我们研究对象的绝大多数尕勒莽人由于蒙古人的侵略成群向西迁移。这群人首先在阿塞拜疆和Shirvan地区定居了一段时间，然后丢弃了一些部落，继续向西。
ikari是对Yarcani的书的解读。ikari对他的翻译做了一系列的补充。在他的书中，他没有提供关于尕勒莽人起源的很多信息。在描述他们到达安纳托利亚的路线时，他告诉了以下信息：
最近关于尕勒莽人起源的研究中，最引人注目的是Yahya Ba kan。在他的文章《Karamanoullar1’n1n Kökeni Meselesi》（《尕 勒 莽 人 起 源 问题》）中，Ba kan研究了这一时期的来源和最近的研究，得出的结论是，根据对居住在他们地理区域的尕勒莽人氏族（boy）和部落（oymak）的研究，很难将他们与一个部落的起源联系起来。[11]
自13世纪上半叶以来，对尕勒莽人的起源进行了许多研究，并提出了不同的观点。总的来说，这些观点认为尕勒莽人是撒鲁尔（Salur）或阿瓦沙尔（Avshar）的后代。[5]
关于尕勒莽的最严肃的研究之一是由 ehabeddin Tekinda 完成的，他是 Köprülü 的学生。 在他的博士论文和他后来做的许多其他研究中，否认关于尕勒莽人属于阿瓦沙尔的信息，并暗示他们是撒鲁尔的后裔。然而，他后来在文章中改变了他的观点，认为尕勒莽人的起源来自于阿瓦沙尔部落。Tekinda宣布尕勒莽属于阿瓦沙尔部落的消息来源也是亚兹扎德·阿里（Yaz1c1zade Ali）的作品Tevarih-i Al-i Selçuk。 当 Tekinda使用相同材料提出两种不同观点时，好像来自亚美尼亚编年史的记录发挥了更大作用。[7]
Fuad Köprülü 是最早确定尕勒莽人起源的人之一，根据在对乌古斯部落学的研究中，Fuad Köprülü认为他们属于撒鲁尔部落。他发现，在埃尔津加（Erzincan）的孟古柱克（Mengücük）家族的贝拉姆国王（Behram Shah）的军队中服役的那些撒鲁尔人，扮演了重要的角色。此外，据他所在的图书馆的一本《乌古斯可汗的传说》，他声称尕勒莽人属于撒鲁尔部落的尕勒莽分支。在他看来，尕勒莽地区撒鲁尔定居点的名字以及居住在该地区的撒鲁尔土库曼人的名字也影响较大。根据他的说法，将尕勒莽的名字与努尔·苏菲（Nure Sofi）的儿子凯末尔丁（Kemareddin）联系起来是不对的。尕勒莽的名字直接来自于一个氏族，在这个氏族中，凯末尔丁自己接管了政权。尕勒莽村特别是在接近安纳托利亚不同地区的撒鲁尔定居点的尕勒莽村的存在，显示了来到安纳托利亚的撒鲁尔人和他们的部落“尕勒莽”的存在。 Köprülü 认为，由阿莱丁·基库尔德（Alaeddin Keykubad）组织的在埃尔梅内克周围建立了边境酋邦的乌古斯部落，可能来自这些尕勒莽人，而且尕勒莽公国也可能是由这群人自己创立的。[6]
一是全力做好水旱灾害防御。组织开展汛前检查，修订完善方案预案，做好应急队伍和物资准备。密切监视雨水情和汛旱灾情，加强会商研判，及时启动应急响应。组织各地强化江河洪水、山洪和台风灾害防御以及水库安全度汛、城市防洪和抗旱工作，科学进行工程调度和险情抢护，提前转移受威胁群众，确保群众生命安全和供水安全。
Ibn Bibi撰写他的作品的时期是安纳托利亚受到蒙古压力的时期。自蒙古人入侵以来，尕勒莽人和他们统治的土库曼人反对蒙古统治，并不断地扰乱蒙古人和安纳托利亚塞尔柱人的统治者。因此，与这一时期的许多作者一样，Ibn Bibi表达了对土库曼人的负面看法。
后来，人们进行了大量的研究，讨论并澄清了尕勒莽人的起源。其中由Ramazan Boyacioglu写的一篇名为《Karamanullar1’n1n Kökenleri》（尕勒莽人起源）的论文中，他们的起源绝对是撒鲁尔。然而，在这个研究中主要资料并没有得到分析，没有作为证据链把尕勒莽人的起源和撒鲁尔部落联系一起，许多在土库曼斯坦的地方和一些在安纳托利亚的地名，以及一些在过去时期所写的著作都是这种证据。[10]
来到安纳托利亚的土库曼人的大部分，包括尕勒莽部落，在1228年被I.Alaeddin Keykubad安置在穆特（Mut）、埃尔梅内克、塔伊莱（Ta-eli）和拉连德（Larende）附近。这一地区是一个战略领域，特别是对于Clickia亚美尼亚人来说。塞尔柱政府的目标是建立一个由土库曼人组成的缓冲地带，反对Clickia亚美尼亚人。这一地区的地理结构，即历史上的“Yunnan”，由多山、平原和沼泽组成。[3]然而，这一恶劣的地理位置已经被尕勒莽土库曼人转变为一个优势。在这片广袤的土地上散布的土库曼部落，很快就开始独立行动，他们扭转了塞尔柱王朝对蒙古人的失败所造成的政治鸿沟，并开始了一些将对土耳其政治历史产生深远影响的活动。[4]这些活动中最重要的无疑是在安纳托利亚开始反抗蒙古入侵的土库曼起义的先驱运动。这群土库曼人在土耳其南部和西部安纳托利亚的突厥化过程中作用非常显著。此外，在确保安纳托利亚政治团结的过程中，正是尕勒莽人迫使奥斯曼帝国获得了最大的权力。在塞尔柱王朝瓦解后，乌古斯集团开始了一场为安纳托利亚统治而不懈的斗争。为此，当时的奥斯曼帝国历史学家编造了大量毫无根据的历史，以消减尕勒莽人的影响。
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在讨论了关于尕勒莽人起源的主要理论之后，我们将通过考察这一时期的历史资料来澄清这个问题。
第一个提供关于尕勒莽人信息的历史资料是个波斯语作品，叫做《al-Ev mirü'l-Al iyyefi'l-um-ri'l-Al iyye》，这是由塞尔柱国（Seljuk State）的官方历史学家bn Bibi提供的。虽然他没有提供任何关于尕勒莽人起源的信息，但他提供了关于尕勒莽人如何出现在历史舞台的重要信息。这本著作描述了尕勒莽人是如何出现的：
他们的父亲，尕勒莽，是一名煤矿工人，一开始就住在埃尔梅内克附近。他总是从埃尔梅内克的山上运煤到拉连德，他以这种方式谋生。在蒙古指挥官贝依柱·诺彦（Baycu Noyan）第二次来到安纳托利亚（1256年）的混乱时期，他行事腐败，施展诡计，分析形势后组成了一个来自同一个国家的人群。他开始切断道路，从事土匪活动。Sultan Rükneddin K1l1çArslan控制了他并让他做出了一些承诺。他给了他一个酋长国和巨大的权力。在那之后，尕勒莽得到了尊重和庄严的地位。他获得了大量的货物和财产。因为有了这些财富，尕勒莽和他的兄弟Bunsuz的梦想陷入了混乱和思考之中……[12]
smail H.Uzunçar 1l1对安纳托利亚公国的历史进行了研究，他最近继续了Tekinda 关于尕勒莽人起源的研究，支持尕勒莽人来自阿瓦沙尔部落的观点。[8]另一位重要的历史学家对尕勒莽人的起源提出了意见，他是《乌古斯人》一书的作者Faruk Sumer。在《乌古斯人》一书和在《伊斯兰百科全书》中，他指出的是雅兹扎德阿里的书，认为尕勒莽人可能属于乌古兹的阿瓦沙尔部落。[9]
另一个提供关于尕勒莽人的信息的来源是亚兹扎德·阿里的《Tev rîh-iÂl-i Selçuk》。 这本书是对Ibn Bibi的作品的翻译，在翻译过程中，亚兹扎德·阿里做了许多补充，并添加了许多不属于作品的信息。这些记录中最重要的是关于尕勒莽人属于哪个部落的信息。在这一记录中，人们注意到，尕勒莽人从埃尔梅内克山脉汇集了土库曼人，打家劫舍，然后拉克尼丁·克兰·阿斯兰（Rükneddin K1l1çAslan）在安纳托利亚重新获得了统治地位，然后成功地用承诺和希望将尕勒莽吸引到他的身边。在接下来的一段中，他说尕勒莽人来自阿瓦沙尔的起源：
“你（尕勒莽）是阿瓦沙尔部落的后代。根据乌古斯习俗，你应该得到大酋长的地位。你是我的。我们是真正的统治者。然后他（Rükneddin）把他（Karaman）带到他身边，给他一个首领，国家服务和大土地。”[13]亚兹扎德的这些表述是所有研究的主要来源，这些研究将尕勒莽的后代与阿瓦沙尔联系在一起。我们没有任何其他的来源可以将尕勒莽人的起源与亚兹扎德之前的阿瓦沙尔部落联系起来。为什么亚兹扎德翻译了Ibn Bibi的书找到了这样的血统但在实际工作中并没有发现？事实上，Yazicizade代表了一个奥斯曼帝国的历史学家当时还在继续的传统。这一时期的大多数作者都在努力为奥斯曼王朝带来合法性，并将奥斯曼帝国与乌古斯可汗的长孙卡伊（Kay1）联系起来。通过这种方式，安纳托利亚的其他乌古斯部落针对奥斯曼的竞争运动在精神上压制了。在乌古斯的习俗中，当有一个卡伊统治者的时候，其他的乌古斯部落的人就不可能站出来宣称是土库曼人。根据奥斯曼帝国穆拉德二世（1421-1451）的请求所写的这本书中，这一传统的痕迹清晰可见。[14]因此，亚兹扎德可能已经发现了一种尕勒莽的血统，而这并不在这本书的第一个版本中。有人强调，安纳托里亚的主权是奥斯曼帝国的权利，而其他的奥乌古斯部落应该用这种宣传来服从他们。
支持尕勒莽人是阿瓦沙尔后代的科学家的来源，是在1300年写的《无名亚美尼亚人的编年史》，证实阿瓦沙尔在亚兹扎德作品中的记录。关于阿瓦沙尔部落在尕勒莽人统治领域中所起的重要作用，有一些有价值的信息。在这本书中提到的，据说是在威尼斯的梅克塔斯（Mekhitaristes）的教堂里，在1254年K1zkalesi（戈斯科里斯）被一个名叫伊斯兰贝的指挥官从阿瓦沙尔部落掠夺过来。在这本书中提到，这一遗骸后来被尕勒莽人围困了好几次。[15]我们没有这个亚美尼亚的资料。这是阿里山（Alishan）的著作让我们意识到这个亚美尼亚编年史。在他的研究中，他引用了哈默（Hammer）的原话，尕勒莽人是伊斯梅利（Ismaili），他们是亚美尼亚人，但他没有提供任何关于阿瓦沙的信息。[16]
我们从历史资料中得知，居住在尕勒莽人社区的许多土库曼部落和今天仍然生活在该地区的阿瓦沙尔部落中的土库曼人属于阿瓦沙尔部落。K1zkalesi位于今天的梅尔辛（Mersin）省埃德梅利（Erdemli）区。该地区及其周边地区是阿瓦沙尔移民密集的地区。[17]与此同时，这一地区位于尕勒莽地区，除了阿瓦沙尔人外，像撒鲁尔、佩切尼克（Pecenek）、 巴云都尔 （Bay1nd1r）、 瓦尔萨克（Varsak）和玉瓦（Yuva）这样的乌古斯部落也都集中在该地区。通过观察生活在K1zkalesi周围的阿瓦沙尔部落成员伊斯兰贝（Islam Beg）的起源，很难确定尕勒莽的起源。很有可能城堡被伊斯梅尔贝所包围，他是阿瓦沙尔的主要领主之一，他对这个地区很了解。此外，在乌古斯土库曼人中，属于乌古斯部落的人可以被看作是一个带有另一个乌古斯部落名字的人。[18]
我们可以了解到尕勒莽的历史的一个重要来源是《塞尔柱传说》（Seljuknâme），也就是所谓的“Müsâmeretü'l-Ahbâr”。 在 Kerimüddin Mahmud Aksarayî的书中，关于尕勒莽人的出现有不同的信息。在这本书中记录到，当苏丹Rukneddin坐在塞尔柱王朝的王位时，他从反叛的突厥人中夺回了一些省份，后来苏丹Rükneddin俘获所有其他令人不安的突厥官员如Mehmed Beg，Ilyas Beg和撒鲁尔Beg，最后可靠要塞警卫被任命为Alanya和Antalya。[19]撒鲁尔一名的记录无疑对该地区土库曼人的活动属于撒鲁尔部落的决定具有重要意义。一个名叫撒鲁尔的伟大指挥官的存在不足以证明尕勒莽人与撒鲁尔部落之间的联系。
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另一个可以用于尕勒莽人历史研究的重要资料 来 源 是 ikari 所 写 的 《Kitâb-1Tevârîh-i Karamaniyye：Kahramân-1 Zamân》（《尕 勒 莽 传说》），他被公认为是尕勒莽人的官方历史学家。
老船曾经也装载过无数的梦想远航，如今，它却静卧在波涛汹涌的海岸边，默然无语，周遭的喧嚣与热闹均与它无关么？
根据Faruk Sumer教授的说法，由于蒙古人的入侵，这一群体可能首先从Err n迁移到Sivas地区，后来埃尔梅内克（Ermenek）在加入艾萨克（Isaac）叛乱后，可能已经迁移到埃尔梅内克。[2]
Yarcani传达了下面的叙述：有一个来自乌古斯部落的名叫萨阿迪丁（Sa’adeddin）的首领，他是出自Kâlhân的Shirvan的后代。他从Shirvan省出来。他们（乌古斯）人员众多，大约有一万帐的人。他们也是游牧民族。他们会在Sivas的Kayserriya高原度过夏天，在阿杰姆（Acem）度过冬天。这些被称为乌古斯部落。他们通常与亚美尼亚人作战。[20]
最重要的乌古斯部落的名字是 Gülnâr，Turgud，Bayburt，Kosun 和 Varsak。 查看《尕勒莽的传说》一书时，Tgese令人注目。[21]还有其他一些历史资料支持尕勒莽人从阿塞拜疆的Shirvan地区移居而来。以下信息是在Nasireddin Murgani的《Mesayih-i Türk》中提供的：尕勒莽人生活在乌浒河附近的伊尔霍克（Ilyahk）地区，以及在乌浒河以西的巴尔干山脉地区。和其他在13世纪蒙古入侵前逃离的乌古斯部落一样，尕勒莽人离开了他们的家园，来到了阿塞拜疆和Shirvan，他们中的一些人在这里定居下来。 今天，在Gökçay， amah1，Cevan ir，和Cavad地区依然有尕勒莽人村子。[22]
《Kitab-i Cihannüma》 的作者 Mehmet Ne ri说，他们已经从蒙古入侵中逃了出来，来到了安纳托利亚：
有传言说，当蒙古人到来并入侵伊朗时，他们逃离了蒙古人，来到了埃尔梅内克附近。他们在这里与瓦尔沙克人（Varsak）达成协议，并获准在这一地区定居。他们服从了，说我们要交税。他们会称Nura Sofu为他们的首领。他们会服从他的命令。他有许多的儿子。他长子的名字是尕勒莽。土库曼人来到了Nura Sofu的前面说：“我们之间有很多勇敢的人，他们可以毫不犹豫地从事许多事情。让你的长子尕勒莽（Karaman）成为我们的首领。我们不忤逆他的命令。后来，Nura Sofu说：“如果你接受我的儿子作为首领，我不会和解吗？”最后，他们宣布尕勒莽为首领，并在所有活动中服从尕勒莽。[23]
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尕勒莽人居住的地区是一个战略区域，乌古斯部落来到安纳托利亚躲避蒙古人，并按塞尔柱苏丹的政策定居下来。当土库曼人定居时，军事和政治因素在塞尔柱苏丹执行的政策中居于重要位置。当土库曼人被安置在边境地区的时候，刻意不让属于同一部落的土库曼人集中在一个地区。虽然土库曼人被安置在边境地区，但他们注意到，在每个地区属于一个部落的土库曼人并不占多数。可以认为，查看的历史资料显示，来自阿瓦沙尔、撒鲁尔、瓦尔沙克和巴云都尔部落的土库曼人在这个地区形成了一个联盟。在这些部落的土库曼人中，抵抗蒙古入侵同时也反对塞尔柱王朝的是尕勒莽人。
关于其他土耳其政权来源的争论，如在安纳托利亚建立的贝里克（beylik）也被认为是关于尕勒莽人的。尕勒莽人无疑是在公国时期继奥斯曼帝国之后最重要的政治实体。这一公国的历史渊源是极其重要的影响因素，它传递了各种信息。这些历史信息已经传达了敌对公国的侮辱和贬低的表述，因为根据乌古斯的传统他们把自己所属的公国与一个可能拥有权利的部落联系在一起。除了塞尔柱、马木鲁克和奥斯曼帝国的史料外，还有尕勒莽国家历史学家写的其他研究材料。这些史料对尕勒莽人的起源表达了不同的看法，认为他们是撒鲁尔、阿瓦沙尔和巴云都尔部落的成员。史料信息的不同来源导致了今天著作中关于尕勒莽人说法的混乱。
因此，尽管我们的研究资料提供了关于尕勒莽人历史的信息，但这些信息不足以确定他们的起源。在塞尔柱时期，没有关于尕勒莽地区定居点的官方记录。可见的大部分记录都是塞尔柱和奥斯曼时代的资料，充满了对“土匪”、“煤炭商人”、[24]“无宗教信仰的”尕勒莽人的指控。这些信息妨碍我们得到关于他们的正确信息。然而，关于尕勒莽地区的土库曼人最可靠的资料是在奥斯曼帝国统治（1467年）之后保存的人口普查记录。虽然在这些“蒂玛尔”（timar）人口普查记录中找不到尕勒莽人第一个时期的资料，但是我们有机会通过查看这些后来的记录来评论它们的早期日期。从这些记录中可以了解到，属于不同部落的土库曼人生活在这个地区。[25]这些记录让人想到尕勒莽人不仅仅是一个部落的成员，而是不同的部落聚集在一起形成了一个国家。因此，撒鲁尔、阿瓦沙尔和巴云都尔部落都是伟大的乌古斯群体的成员。多年来，他们在不同的地理环境中共同生活，拥有共同命运。当试图确定尕勒莽人的起源时，重要的是要记住所有这些乌古斯部落都属于同一个民族。
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A Turkmen Union:The Karamanids
Writen by Nebil Karaduman，Translated by Yan Ling，Ma Wei
Abstract:Much of Turkmens who came to Anatolia escaped from the Mongol invasion were settled in the southern regions of Anatolia by the Anatolian Seljuk State which experienced the most powerful period in first quarter of 13th century. These Turkmen tribes were organized under theKaramanids’administration. Karamanids soon acquired an important position in Turkish politics through geographical opportunities and the political vacuum created by the struggle of the Anatolian Seljuks against the Mongols. Karamanids had made significant contributions to Anatolia as theTurks’ homeland. In addition， they fought against the Mongolian invasion in union with theTurkmens. In addition，they organized Turkmen tribes against the Mongol invasion and fought together. In this study we examine the discussions about the origin of the Karamanids and the effects of Anatolia becoming theTurkish homeland.
Key words:Anatolia；Turkmens；Karamanids；Salur；Afshar
中图分类号：C951
文献标识码：A
文章编号：1674-9227（2019）02-0055-05
收稿日期：2018-10-15
作者简介：
Nebil KARADUMAN（1900-），男，土耳其埃尔吉耶斯大学历史系助教。研究方向：土耳其历史；
目前很多境内企业都采取返程投资、红筹回归等方式扩大发展规模，容易造成境内实体企业与境内外多家公司股权关系复杂，也易对境内实体企业的公司治理、生产经营、债权债务等造成较大影响。2005年，山水集团为筹备香港上市,在香港注册山水投资，山水投资又与外商合资组建香港山水。同时,根据香港红筹上市要求,香港山水又设立先锋水泥,由先锋水泥全资收购山水集团。2008年7月，在开曼群岛注册的香港山水控股母公司——山水水泥在香港联交所挂牌上市。由于这类企业在境内向商业银行贷款，或直接在银行间市场发债，而控制权却在香港或其他地区，如出现股权纠纷不易协调解决，对境内金融稳定产生较大的负面影响。
闫 凌（1991-），女，山西运城人，青海高等职业技术学院助教。研究方向：语言学和民族学；
解决问题的能力 毕业论文写作过程中总会遇到困惑和难题。笔者在指导实践中根据研究内容制定阶段性进度时间表，同时安排固定时间进行小组集中交流，鼓励学生独自查阅资料、自我思考、自我解决，必要时由指导教师加以引导，从而培养学生自我解决问题和团队协作的能力。
马 伟（1970-），男，撒拉族，青海循化人，青海民族大学文学与新闻传播学院副院长、教授。研究方向：语言学和民族学。
（责任编辑 马成俊）
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