导读:本文包含了文化断层论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:断层,文化,写意,雕塑,乡贤,士绅,和而不同。
文化断层论文文献综述写法
马中红[1]（2019）在《青年亚文化视角下的审美裂变和文化断层》一文中研究指出文章以网络文化消费与文化再生产为考察对象,认为审美之沟不再限于两代人之间,即使在同代人内,圈层之沟、阶层之沟以及它们的不同组合所形成的沟壑,同样导致了审美断裂和文化断层。网络不同主体的审美借由网络语汇生产和使用、符号重构及仪规设置等亚文化风格加深和巩固同类亚文化群体的审美认同,扩大不同群体间的审美差异和区隔。媒介技术的不断降维致使网络文化再生产在主体、内容和形式上不断降维,从而消解了以社会精英阶层为代表的主流审美标准,放大了各类边缘群体的审美主张和价值,在此过程中,为争夺审美和文化话语权,不同群体再次强化圈层审美价值而导致社会审美共识和文化共识的断裂。更深入地考察还发现,在技术平等赋权于不同书写主体时,其背后由于教育不平等带来的文化资本权力更深刻地影响着审美裂变和文化断层。(本文来源于《广州大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
陈明胜,庞超[2]（2019）在《传统乡贤文化断层与新时代乡贤文化培育刍议》一文中研究指出就传统乡贤的构成来看,与其说乡贤是一种身份,倒不如说是一种"兼济天下"的精神。因为乡贤与士绅的大体重迭,传统乡贤文化的断层与近代士绅队伍的劣化是同一过程:近代士绅成分的复杂化与功能异化削弱了其国家与社会中间人的作用。南京国民政府成立以后,随着科层制下渗,这一传统社会治理机制走向终结。时至当代,伴随中国社会转型,乡村振兴需要体制外力量的参与,新乡贤是一支不可忽视的生力军。在新时代乡贤文化培育的过程中,新乡贤的遴选固然重要,而制度设计与精神培育亦不容忽视。新乡贤群体不同于传统士绅,但"兼济天下"的精神应该是一致的;新时代乡贤制度亦不限于传统乡约,但与体制内的村两委相区别是必须的;乡贤精神的弘扬既要着眼于现实成功者的带头作用,又要重视对传统乡贤优秀品格的重新挖掘和利用。(本文来源于《理论与评论》期刊2019年02期）
矫松阳[3]（2018）在《文化断层与道德冷漠》一文中研究指出我国追求现代化的过程是一个社会转型过程,在道德领域暴露了越来越多的问题,其中一个不可忽视的现象就是道德冷漠。具体表现在对道德准则不屑一顾、见死不救的冷漠旁观等。道德冷漠是一种对道德标准有认知缺陷的病态价值观,表现在缺乏同情心,丧失勇气、正义感和责任感,形成了惯性思维的道德麻木。从道德冷漠产生的社会转型背景及社会伦理关系变化,得出道德冷漠的产生与中国传统道德观念逐步淡化、传统血亲伦理遗留的负面影响、道德法制不健全等原因有关,通过完善道德行为保障机制,规避道德风险、重视中华传统美德的现代转变等方法缓解道德冷漠。(本文来源于《学理论》期刊2018年01期）
李燕[4]（2017）在《李苦禅的创新与历史文化断层后的创新——从“写意雕塑”的新文化概念说开去》一文中研究指出最近读到一篇专论"写意雕塑"的文章。开篇即言:"‘写意雕塑’的文化概念是15年前我在‘第八届中国雕塑论坛’上演讲的主题。当时,对于这个概念的提出引起了众多的争议。十多年来,随着人们对传统的重新认识与反思……写意雕塑已为更多的专家和艺术家所认同。近年来,更是有不少人将‘写意雕塑’作为活化传统的代名词而加以研究。"文中的"15年前"应是2001年。读到此处不禁感慨由衷,在"文革"与"前文(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2017年09期）
尹玮[5]（2017）在《文化断层视角下集体主义和个人主义对教育的影响》一文中研究指出我国历史悠久,上下五千年绵延不绝,文化积淀厚重,影响深远。近代以来,在军阀混战、列强环视、民不聊生甚至是陷入亡国灭种危机的中国,内外交困的窘境、风云激荡的现实对传统文化产生了巨大冲击。新文化运动风起云涌,打倒"孔家店"呼声此起彼伏,更不用说人为浩劫"十年文革"对传统文化更是一场灾难。改革开放后,起源于清朝末期的"西学东进"来势迅猛。随着商品经济的飞速发展,传统文化有进一步衰落的趋势,而新的西方文化尚未得到广泛接受和认可。因此,中国正处于"文化交替"的状态。这种情况对中国的教育产生了潜在而巨大的影响。(本文来源于《考试周刊》期刊2017年65期）
李树翠[6]（2017）在《民族教育中的文化断层与对策研究》一文中研究指出纵观文化史,文化发展的不连续性即文化的断层现象是客观存在的,而在当代,为了保全并让更多的特色文化得以继承发扬,所以对于文化的主要传承方式——民族教育投入更多的关注是非常重要的,如何更好的施行民族文化教育来让更多的瑰丽文化发扬延续是目前亟需解决的问题。(本文来源于《宿州教育学院学报》期刊2017年03期）
陈纳,范丽珠[7]（2017）在《“文化断层线”的谬误——亨廷顿“文明冲突论”再批判》一文中研究指出自亨廷顿着作《文明的冲突与世界秩序的重建》[1]于1996年出版以来,尤其是2001年美国"9·11"恐怖事件发生后,就一再引起学界和媒体的热议,尽管也曾遭到多方批评,但仍被许多人认为是对冷战结束以后世界局面发展的预言性判断,在一定程度上影响了某些政府的政策制定。(本文来源于《文化纵横》期刊2017年02期）
雒叁桂[8]（2017）在《传统文化断层导致美变异》一文中研究指出好坏不分,美丑不辨,在当今社会已是司空见惯。普通大众美丑不辨似乎有情可原,最能体现社会审美水准的画家与书法家们(姑且称其为"家")居然也有许多人美丑不辨,甚至以丑为美,这就不是一个简单的社会问题,而有其深刻的社会背景。究其原因主要有叁个方面。首先,问题出在数十年来的美育教育严重缺失。在中国传统教育体系中,历代(本文来源于《中国艺术》期刊2017年04期）
张仕栋,沈嵘[9]（2016）在《影视文化断层造就新的可能》一文中研究指出观察过往的成功影视作品,能够成为"爆款",引起热议的作品,无不塑造了一些真实的人,可信的人。因为网络传播的特性,网络剧要求更快的节奏、更鲜明的人物性格、更大的信息量。一句话,必须给观众更多的料。传统电视剧你走开十分钟,上个厕所回来,剧情照样能接得上。但网络剧不行,你走神一分钟,已经是另外一个故事了。也正因为这些网络特性,让《余罪》比传统作品更活泼、更接地气、更有生命力。不是英雄的英雄:类型破茧不过,此次《余罪》受到观(本文来源于《南风窗》期刊2016年16期）
梁美玲[10]（2016）在《春秋战国与秦汉之间的音乐文化断层现象初探》一文中研究指出本文是对黄翔鹏先生"音乐文化断层理论"中第一次断层现象的初步探讨。通过对两个时期音乐形态、音乐功用、乐队配置几方面的对比,揭示出断层现象的存在。旨在进一步丰富"音乐文化断层理论",为这一理论的深入研究奠定基础,进而总结历史规律,为传统音乐的传承和保护提供理论依据。(本文来源于《北方音乐》期刊2016年07期）
文化断层论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
就传统乡贤的构成来看,与其说乡贤是一种身份,倒不如说是一种"兼济天下"的精神。因为乡贤与士绅的大体重迭,传统乡贤文化的断层与近代士绅队伍的劣化是同一过程:近代士绅成分的复杂化与功能异化削弱了其国家与社会中间人的作用。南京国民政府成立以后,随着科层制下渗,这一传统社会治理机制走向终结。时至当代,伴随中国社会转型,乡村振兴需要体制外力量的参与,新乡贤是一支不可忽视的生力军。在新时代乡贤文化培育的过程中,新乡贤的遴选固然重要,而制度设计与精神培育亦不容忽视。新乡贤群体不同于传统士绅,但"兼济天下"的精神应该是一致的;新时代乡贤制度亦不限于传统乡约,但与体制内的村两委相区别是必须的;乡贤精神的弘扬既要着眼于现实成功者的带头作用,又要重视对传统乡贤优秀品格的重新挖掘和利用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化断层论文参考文献
[1].马中红.青年亚文化视角下的审美裂变和文化断层[J].广州大学学报(社会科学版).2019
[2].陈明胜,庞超.传统乡贤文化断层与新时代乡贤文化培育刍议[J].理论与评论.2019
[3].矫松阳.文化断层与道德冷漠[J].学理论.2018
[4].李燕.李苦禅的创新与历史文化断层后的创新——从“写意雕塑”的新文化概念说开去[J].文物鉴定与鉴赏.2017
[5].尹玮.文化断层视角下集体主义和个人主义对教育的影响[J].考试周刊.2017
[6].李树翠.民族教育中的文化断层与对策研究[J].宿州教育学院学报.2017
[7].陈纳,范丽珠.“文化断层线”的谬误——亨廷顿“文明冲突论”再批判[J].文化纵横.2017
[8].雒叁桂.传统文化断层导致美变异[J].中国艺术.2017
[9].张仕栋,沈嵘.影视文化断层造就新的可能[J].南风窗.2016
[10].梁美玲.春秋战国与秦汉之间的音乐文化断层现象初探[J].北方音乐.2016