导读:本文包含了南宋风雅词派论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:风雅,南宋,理念,词人,抒情,形态,组织。
南宋风雅词派论文文献综述
高瑞芹,胡鹏[1]（2011）在《南宋风雅词派命名辨析》一文中研究指出姜夔在词史上有着开宗立派的作用和地位,词学界对此已经取得了大致的认同,但目前对这一词派的具体称谓却是众说纷纭。通过对姜夔等人的创作理念和词作进行分析,"南宋风雅词派"这一命名最为恰切。(本文来源于《时代文学(下半月)》期刊2011年04期）
高瑞琴[2]（2002）在《南宋风雅词派研究》一文中研究指出在中国文学发展史上，词这种文学样式，在宋代蔚为大观，可谓空前绝后。大家、名家辈出，姜夔即为其中的一位。在南宋词坛，姜夔的地位仅次于辛弃疾。他不但以其骚雅峭拔的词风，自拔于传统的婉约、豪放之上，而且还开启了南宋中后期的风雅词派。但是由于历史和观念的原因，词学界对以姜夔、史达祖、吴文英、周密、王沂孙、张炎等人为代表的风雅词派，还未形成客观、全面的认识和评价。基于此，本文拟对南宋风雅词派作一番细致而全面的分析、论述。全文共分为五个部分。 第一部分：论述南宋风雅词派的得名由来。姜夔在词史上有着开宗立派的作用和地位，针对这个问题，词学界已经基本上取得了大致的认同。但对这一词派的具体称谓，却是众说纷纭，各执己见。据不完全统计，数目达十一种之多。笔者以为，“南宋风雅词派”的这一命名最为恰切。究其原因大致有二：一、从体现他们审美理想和审美主张的创作理念来看。这派词人受到南宋理学及当时词坛上所兴起的“复雅”之风的影响，相继提出了一系列的雅化理论，而他们的理论又直接来源于“温柔敦厚”的儒家诗教传统，可以说同属“风雅”系统。二、再看他们的词作。无论是描写恋情，还是感怀家国、叹息身世，大都表现得中正和平、温柔敦厚，十分合乎儒家诗教所推崇的“《国风》好色而不淫”、“《小雅》怨悱而不乱”的品格。 第二部分：论述南宋风雅词派的组织形态。此派的组织形态可以细分为叁种类型，即师承、家学渊源；结集词社；共同的艺术渊源。通过分析，可以得知此派并非“一盘散沙”，而是有着内在和外在的紧密联系的。在此基础上，他们才有可能提出相同或相近的艺术主张，才有可能创作出风格相近的作品。 第叁部分：论述南宋风雅派词人的创作理念。此派词人，如姜夔、杨缵、吴文英、张炎等相继提出了一脉相承的所谓“雅化理论”，重音律、主雅正是其理论的重要内容。除了理论上的倡导和规范，此派中人周密还选编了《绝妙好词》，从材料上全面提供了此派的典范作品和艺术趣尚。 第四部分：论述南宋风雅派词的抒情范围和艺术特征。词缘情，通过对南宋风雅词派代表作家的代表作品的着重分析，撮其要而言之，其抒情范围不外乎如下四种：感时伤事、喟叹身世、眷念情遇、写景咏物。而艺术特征，则集中体现为：音律谐婉、合乐可歌；言情写志、终归雅正；托物比兴、寄寓遥深；时空交错、章法变幻。 第五部分：论述南宋风雅词派的影响及其所受到的评价。南宋风雅词派在词史上的影响是很大的，尤其在清代，由于朱彝尊、厉鹗等人的大力倡导，姜、张的词风大兴其道。因此，南宋风雅词派颇受世人的注意。但是，由于受到时代及词学观念的左右，词论者对此派的评价是有所差异的，有时甚至极端对立。(本文来源于《山东师范大学》期刊2002-04-29）
周晓音[3]（1996）在《南宋风雅词派成因浅探》一文中研究指出南宋末年,词坛上出现了姜夔、史达祖、吴文英、周密、王沂孙、张炎等词人,他们或体验国难之艰辛,或咀嚼亡国之痛苦,因此,在他们的笔下不乏忧国伤时之作。但在这些作品中,既没有辛派词人的壮语豪辞,也听不到凄苦不堪的亡国之音。而是承骚雅传统,运用象征的手法,含而不露地表现自己的悲苦,把现实的感受和词的柔婉精致的特质结合起来,故这些词人被人们称为南宋风(本文来源于《电大教学》期刊1996年05期）
南宋风雅词派论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在中国文学发展史上，词这种文学样式，在宋代蔚为大观，可谓空前绝后。大家、名家辈出，姜夔即为其中的一位。在南宋词坛，姜夔的地位仅次于辛弃疾。他不但以其骚雅峭拔的词风，自拔于传统的婉约、豪放之上，而且还开启了南宋中后期的风雅词派。但是由于历史和观念的原因，词学界对以姜夔、史达祖、吴文英、周密、王沂孙、张炎等人为代表的风雅词派，还未形成客观、全面的认识和评价。基于此，本文拟对南宋风雅词派作一番细致而全面的分析、论述。全文共分为五个部分。 第一部分：论述南宋风雅词派的得名由来。姜夔在词史上有着开宗立派的作用和地位，针对这个问题，词学界已经基本上取得了大致的认同。但对这一词派的具体称谓，却是众说纷纭，各执己见。据不完全统计，数目达十一种之多。笔者以为，“南宋风雅词派”的这一命名最为恰切。究其原因大致有二：一、从体现他们审美理想和审美主张的创作理念来看。这派词人受到南宋理学及当时词坛上所兴起的“复雅”之风的影响，相继提出了一系列的雅化理论，而他们的理论又直接来源于“温柔敦厚”的儒家诗教传统，可以说同属“风雅”系统。二、再看他们的词作。无论是描写恋情，还是感怀家国、叹息身世，大都表现得中正和平、温柔敦厚，十分合乎儒家诗教所推崇的“《国风》好色而不淫”、“《小雅》怨悱而不乱”的品格。 第二部分：论述南宋风雅词派的组织形态。此派的组织形态可以细分为叁种类型，即师承、家学渊源；结集词社；共同的艺术渊源。通过分析，可以得知此派并非“一盘散沙”，而是有着内在和外在的紧密联系的。在此基础上，他们才有可能提出相同或相近的艺术主张，才有可能创作出风格相近的作品。 第叁部分：论述南宋风雅派词人的创作理念。此派词人，如姜夔、杨缵、吴文英、张炎等相继提出了一脉相承的所谓“雅化理论”，重音律、主雅正是其理论的重要内容。除了理论上的倡导和规范，此派中人周密还选编了《绝妙好词》，从材料上全面提供了此派的典范作品和艺术趣尚。 第四部分：论述南宋风雅派词的抒情范围和艺术特征。词缘情，通过对南宋风雅词派代表作家的代表作品的着重分析，撮其要而言之，其抒情范围不外乎如下四种：感时伤事、喟叹身世、眷念情遇、写景咏物。而艺术特征，则集中体现为：音律谐婉、合乐可歌；言情写志、终归雅正；托物比兴、寄寓遥深；时空交错、章法变幻。 第五部分：论述南宋风雅词派的影响及其所受到的评价。南宋风雅词派在词史上的影响是很大的，尤其在清代，由于朱彝尊、厉鹗等人的大力倡导，姜、张的词风大兴其道。因此，南宋风雅词派颇受世人的注意。但是，由于受到时代及词学观念的左右，词论者对此派的评价是有所差异的，有时甚至极端对立。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
南宋风雅词派论文参考文献
[1].高瑞芹,胡鹏.南宋风雅词派命名辨析[J].时代文学(下半月).2011
[2].高瑞琴.南宋风雅词派研究[D].山东师范大学.2002
[3].周晓音.南宋风雅词派成因浅探[J].电大教学.1996