接受群体论文_赵静

导读:本文包含了接受群体论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:勤工俭学,群体,留法,色觉,技巧,接受者,无政府主义。

接受群体论文文献综述

赵静[1](2019)在《我省扩大高职院校招生鼓励退役军人等群体接受高等职业教育》一文中研究指出本报讯 (记者 赵静) 为了鼓励支持更多退役军人、下岗失业人员、农民工和高素质农牧民等接受高等职业教育,根据国家和省高职扩招专项工作实施方案,省教育厅联合省发展改革委、省财政厅、省人力资源社会保障厅、省农业农村厅、省退役军人事务厅、省体育局、省扶贫局联合(本文来源于《青海日报》期刊2019-10-23)

贾凯[2](2019)在《中共留法勤工俭学群体若干问题再探讨——与《留法勤工俭学群体接受马克思主义过程再探讨》一文商榷》一文中研究指出《中共党史研究》2018年第7期发表的陈少卿《留法勤工俭学群体接受马克思主义过程再探讨》一文(以下简称陈文),对留法勤工俭学运动趋于失败时,工学世界社、劳动学会和部分工余社成员从冲突到联合,最终抛弃勤工俭学理想、接受马克思主义的过程,进行了较为细致的考察,并认为:勤工俭学生接受马克思主义,既是勤工俭学运动失败的结果,又(本文来源于《中共党史研究》期刊2019年08期)

韩业庭[3](2019)在《网络主播能否成为“第361行”》一文中研究指出酷狗直播平台上的音乐主播红格格毕业了。她除了领到一张毕业证书,还获得了一枚直播平台授予的“学院认证”徽章,这意味着在此后的直播活动中,她将获得更多平台资源的支持。近日,由中国演出行业协会指导,酷狗音乐、光明网、酷狗直播学院主办的“育启未来 为艺(本文来源于《光明日报》期刊2019-07-24)

刘方政,徐颖[4](2019)在《《雷雨》的风化、通俗和现实——1930年代中期至1940年代不同接受群体的“众声喧哗”》一文中研究指出既尊重研究者对文本的艺术分析、理论提升和逻辑整合,又照顾到观众的观摩感受,《雷雨》的文学史定位才能适度以至准确。1930年代中期至1940年代,秉持"风化"观念的观众和坚守复古立场的官方,或指责周萍与蘩漪、周萍与四凤的不伦之恋败坏道德,或因此以行政命令的方式加以禁演;市民阶层则激赏《雷雨》情节曲折、通俗易懂,具有很高的艺术感染力和情感冲击力。文学评论家主要着眼于剧作与现实的关系进行理论分析,认为《雷雨》在暴露大家庭的罪恶、具有极其强烈现实主义精神的同时,也存在着意识不明确、缺乏正确世界观的指引,以及现实主义不彻底等瑕疵。1949年以后《雷雨》的文学史书写,存在着倚重理性分析而忽视观摩感受的遗憾。(本文来源于《东岳论丛》期刊2019年05期)

孙雪华[5](2019)在《电影衍生品的消费与开发研究》一文中研究指出在国外,电影衍生品已经成为与电影的制片、发行和放映同等重要的一个环节,而在我国,电影衍生品的开发还处于起步阶段。当前,中国电影衍生品行业在市场细分方面的探索不多,面向大学生群体的电影衍生品消费与开发研究更少。通过调查河南地区在校大学生对电影衍生品的消费情况,可为电影衍生品产业深耕细分市场提供可借鉴策略,促使中国电影衍生品产业发展研究迈向新的台阶。本文共分绪论、正文、结语叁个部分。在绪论部分阐述了研究背景,总结了研究的理论价值和实践意义,明确了研究目标和方法,对已有的研究事实和行为进行文献研究和梳理,总结电影衍生品产业发展研究情况,结合前人所得出的相关研究成果,得出本文自身的研究脉络。正文部分主要由本研究涉及的相关概念、河南地区在校大学生消费电影衍生品情况的分析及调查量表确定、河南地区在校大学生群体消费电影衍生品情况的实证检验和电影衍生品面向在校大学生群体的开发策略四部分构成。该部分以逻辑递进的关系从电影衍生品开发所涉及的相关理论谈起,通过文献研究法、人员访谈法和案例对比分析法总结河南地区在校大学生消费电影衍生品的情况,并提出11条假设。进而确定正式的调查量表。接着开展问卷调查并进行实证检验,先后运用统计分析法、相关分析法和回归分析法验证所提假设成立。最终,面向在校大学生群体,提出电影衍生品开发可从叁个层面制定策略。一是培育消费习惯;二是精细化开发;叁是品牌化发展。而结语部分,通过对本文各部分的进一步总结,掌握目标受众群体对电影衍生品的核心消费情况,把握目标受众消费电影衍生品的心理诉求,为电影衍生品面向河南地区在校大学生开发提供可借鉴参考。以此展望中国电影衍生品行业在市场细分方面的发展,并呼吁以全球化视野进一步加强中国电影衍生品的品牌化、国际化发展研究。(本文来源于《郑州大学》期刊2019-05-01)

闵思梦[6](2019)在《电子商务环境下大学生群体价格歧视认知及可接受程度分析》一文中研究指出经济学家庇古于1920年提出"价格歧视"这一经济现象,其实质是一种价格差异,通常指商品或服务的提供者在向不同的接受者提供相同等级、相同质量的商品或服务时,在接受者之间实行不同的销售价格或收费标准。价格歧视在现代市场经济的发展过程中愈发常见,许多企业将其应用于营销体系中。随着互联网科技的迅猛发展,网购成为众多消费者的首选,其中大学生消费群体在电商平台消费时涉及的价格歧视无处不在。本文在价格歧视理论及其文献综述的基础上,阐述电子商务平台价格歧视的应用情况,并通过问卷调查与分析探究在电子商务环境下,大学生消费群体对于价格歧视认知及可接受度,由此对政府、企业和大学生提出相关建议。(本文来源于《市场研究》期刊2019年04期)

张一桐,王立群[7](2019)在《《小时代》接受心理分析——以“90后”阅读群体为研究对象》一文中研究指出一、《小时代》"90后"阅读群体的界定《小时代》自2007年11月起在杂志《最小说》上连载,便连续叁年蝉联2010、2011、2012年的虚构类图书销量冠军。"90后"群体原指1990年1月1日至1999年12月31日出生的中国公民,根据《小时代》叁部小说的发售及畅销时期,本文将其"90后"阅读群体的概念界定为阅读《小时代》的大约13-18岁的"90后"青年少年。二、"90后"阅读群体的基本特征(本文来源于《北方文学》期刊2019年09期)

柳瑞波[8](2018)在《基于对色觉异常弱势群体接受美术教育公平的调查思考研究》一文中研究指出色觉异常能否从事美术学习与工作。中国当代或未来美术教育拒绝、排斥带有"先天不足"的色觉不同者的参与,抹杀了艺术创造的自由心性,同时就社会来说也是一个不完整、不常态的社会,这是不健康的,对所有人来说认识、表达心眼中的世界美是每个人看世界、认识表现的权利。近年来,随着文化全球化的背景下,社会的发展需求,有关这方面的研究呼吁更是越来越强。就此争取"色觉异常"群体的权益议题以及对色觉认识的研究在这么多年研讨中越来越明朗,为此我们也应该有信心改变或做出点尝试,已适应新时代发展需求。(本文来源于《大众文艺》期刊2018年18期)

何媛,谭慧[9](2018)在《2017年中国电影在东南亚青年群体中的传播与接受》一文中研究指出中国电影担负的国家形象传播重任日益突出。在"一带一路"沿线的东南亚地区,中国电影的传播与接受情况如何?笔者为此设计了《中国电影在东南亚地区的传播与接受现状》双语调查问卷,借助网络发放到泰国、马来西亚等7个国家,并回收有效问卷332份。结果显示,中国电影在东南亚地区的影响力有待提高。(本文来源于《传播与版权》期刊2018年08期)

陈少卿[10](2018)在《留法勤工俭学群体接受马克思主义过程再探讨》一文中研究指出1919年,李石曾、蔡元培等发起了带有无政府主义色彩的勤工俭学运动。本文着重研究随着勤工俭学运动走向失败,工读世界社、劳动学会和工余社的部分成员从冲突走向联合,最终抛弃旧的勤工俭学理想,接受马克思主义信仰的过程。勤工俭学生很少一开始就接受马克思主义这样的激进思想,他们接受马克思主义可以说是勤工俭学运动失败的后果,与自身的社会经济处境密切相关;同时这也是五四运动革命化的一个侧面。(本文来源于《中共党史研究》期刊2018年07期)

接受群体论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

《中共党史研究》2018年第7期发表的陈少卿《留法勤工俭学群体接受马克思主义过程再探讨》一文(以下简称陈文),对留法勤工俭学运动趋于失败时,工学世界社、劳动学会和部分工余社成员从冲突到联合,最终抛弃勤工俭学理想、接受马克思主义的过程,进行了较为细致的考察,并认为:勤工俭学生接受马克思主义,既是勤工俭学运动失败的结果,又

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

接受群体论文参考文献

[1].赵静.我省扩大高职院校招生鼓励退役军人等群体接受高等职业教育[N].青海日报.2019

[2].贾凯.中共留法勤工俭学群体若干问题再探讨——与《留法勤工俭学群体接受马克思主义过程再探讨》一文商榷[J].中共党史研究.2019

[3].韩业庭.网络主播能否成为“第361行”[N].光明日报.2019

[4].刘方政,徐颖.《雷雨》的风化、通俗和现实——1930年代中期至1940年代不同接受群体的“众声喧哗”[J].东岳论丛.2019

[5].孙雪华.电影衍生品的消费与开发研究[D].郑州大学.2019

[6].闵思梦.电子商务环境下大学生群体价格歧视认知及可接受程度分析[J].市场研究.2019

[7].张一桐,王立群.《小时代》接受心理分析——以“90后”阅读群体为研究对象[J].北方文学.2019

[8].柳瑞波.基于对色觉异常弱势群体接受美术教育公平的调查思考研究[J].大众文艺.2018

[9].何媛,谭慧.2017年中国电影在东南亚青年群体中的传播与接受[J].传播与版权.2018

[10].陈少卿.留法勤工俭学群体接受马克思主义过程再探讨[J].中共党史研究.2018

论文知识图

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