导读:本文包含了明武宗论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:吏部,尚书,正德,文化学,文化,大学士,嘉靖。
明武宗论文文献综述写法
曹岩[1]（2019）在《儒家思想对史学编纂的影响》一文中研究指出宋明以降,伴随着经济发展形态和社会背景的变化,儒学思想本身也发生了深刻变动,史料编纂便能够形象的表现出这一特征。儒家思想对史学编纂的总体影响是褒贬经世、实录直书,而明朝前期的社会阶级固化和小农经济政策,也使得宋明理学对人性的禁锢更为增强。在官方层面,由于嘉靖皇帝对明武宗的政治态度,官修史书相对而言对明武宗评价不高;同时,武宗朝的荒诞政局和武宗的乖张行为,给时任官员们多年所受的儒家教育带来了极大的冲击和挑战。这导致的直接后果便是,他们在编纂史书时不再“为尊者讳”,在史料的选择上多采用负面事例,以致明武宗的不堪形象有了雏形;其后,在明与清的朝代更替期间,清朝对前明的政策有了一系列变化,这些政治举措使明武宗的荒诞形象更加深入人心。在民间社会,私家撰史者大盛,他们或是致仕的朝臣,或是写话本的士子,或是明朝的遗老,他们或因对明朝大政局的反思,或因对大人物的好奇,以致他们笔下的明武宗形象开始出现多样的面貌。再者,因身份的不同,这些私家撰史者审视明武宗的视角也不相同,因阶级的不同,他们的使命也不尽相同。一般而言,朝臣对明武宗形象能如实记叙,士子探寻了明武宗形象的多面性,遗老则反思明武宗形象的可变性。这些多样的形象记载背后也体现了明武宗形象变化的思想背景。儒学在宋明时期对社会的伦理桎梏持续加深,这种桎梏不仅约束平民、官员亦上及皇帝。明武宗本身行为的放纵出格,以及理学严苛的社会大背景都使得明武宗的形象较为负面。但明中期儒学又复发生变化,那就是心学的兴起。心学强调个性张扬,一反理学对人性的束缚。心学的兴起扰动了人们对明武宗的评价,使得原有的恶评有所松动。儒家思想作为中国古代居于统治地位的意识形态,其对史学编纂,尤其是宋以后的史学编纂的影响无疑是决定性的。这种影响呈现出多个面相,首先是对史家立场的影响。“存天理,灭人欲”的道德律令,使得史家不可能给“非圣无法”的明武宗以积极的评价;其次是对材料选取的影响,儒家思想的官方特性,使得在它基础之上建构起来的历史编纂的主要依据只能是各种官方记录,这一定程度上造成了对私人记录的忽视。因为儒家思想对史学编纂的决定性影Ⅱ响,儒家思想自身的变化也会造成史学编纂随之而动,比如理学向心学的变异致使对明武宗评价的松动。因此,史官在历史编纂时如何平衡好客观史料和主观意识显得尤为重要。(本文来源于《山东大学》期刊2019-05-20）
杜春阳[2]（2018）在《镇国府为明武宗“第叁朝廷”的猜测》一文中研究指出于宣府营建的镇国府,是明武宗时期一系列政治势力斗争的产物,也是武宗借以北巡的重要领导机构和行宫。其作为一个由皇帝本人垂直领导的机构,由边将作为骨干,有"统筹边防军务"和"流动控权,处理国家重大政治事务"等职能。武宗在镇国府期间,一方面遥控内阁,一方面直接领导军队加强北境边防,使其摆脱了文官集团的干扰,又能制衡握有兵权的宦官。而在武宗死后,镇国府迅速被撤销和拆毁。这一系列的问题都说明了,镇国府,可能为明武宗时期,继"豹房"这个"第二朝廷"之后的"第叁朝廷"。(本文来源于《文教资料》期刊2018年35期）
红楼隐史[3]（2018）在《明武宗扑朔迷离的生与死》一文中研究指出武宗朱厚照是孝宗的独生子。明孝宗继承了父亲明宪宗的畏妻如虎,因为张皇后悍妒,孝宗不敢纳妃,"后甚见宠惮于帝,终身不立妃嫔",反而成了明朝唯一的一夫一妻的"专情"皇帝,两人同食共寝朝夕相对。出使北京的朝鲜管押使朴处纶告诉燕山君,孝宗因为昵爱张皇后而导致上朝总是迟到,见《燕山君日记》载:"(弘治)皇帝视朝或平明,或日高,早晚无节。(本文来源于《意林文汇》期刊2018年20期）
马军[4]（2018）在《明武宗治吏》一文中研究指出若说大明王朝叁百年来哪个皇帝最荒唐、最没谱,估计人们想都不用想,脱口就会出来,非明武宗朱厚照莫属。不过,世间没有绝对的事。这一天,朱大皇帝信步走出宫殿,东走走,西逛逛,恰好来到文华殿。这里是内阁办公的地方。武宗不知怎么突然来了精神,想看看这些拿国家高额俸禄的官员们正在处理什么军国重事。他进来一看,臣子们并没有办公,(本文来源于《决策探索(上)》期刊2018年09期）
郭晔昱,陈秉珍[5]（2018）在《明武宗朱厚照 大明帝国最后的“马上天子”》一文中研究指出在许多人眼里,明武宗朱厚照荒淫无度、贪图享乐,其实他却从未耽误政事,后又亲身北伐,驱逐鞑靼,成为大明帝国最后一位"马上天子"。明朝皇帝多"奇葩",明武宗朱厚照就是其中之一。据说,他放荡不羁好自由,不爱皇宫爱市井,曾在宫里自扮商人,喊价叫卖;还沉迷于游乐酒色,宠幸太监……但就是这样一个所谓的"昏君",却能在弹指之间诛刘瑾、改革江南赋税、强化市舶司职能,甚至亲(本文来源于《环球人文地理》期刊2018年09期）
任丹丹[6]（2018）在《明武宗正德南巡原因探析》一文中研究指出正德十四(1519)年叁月,明武宗朱厚照下诏欲到江南进行巡游。而此前,正德皇帝刚从北方的宣府回到京师。皇帝准备南巡的这一举动遭到了文武大臣的强烈反对。这次的君臣博弈以正德皇帝廷杖一百多名大臣和暂时放弃南巡为终。然同年六月,宁王朱宸濠在南昌发动叛乱,这次的叛乱给了明武宗一个绝佳的理由进行南巡。本文以皇帝身边近臣挑唆的外部原因、皇帝自身想去南方游玩的内部原因以及宸濠之叛这一导火线为视角,分析正德皇帝一定要进行南巡的原因。(本文来源于《牡丹江大学学报》期刊2018年02期）
纪海龙[7]（2017）在《杨廷和与《明武宗实录》修纂》一文中研究指出杨廷和在纂修《明武宗实录》期间的一些修史举措及影响一直未被学界予以较多关注。其在史料择取、力倡节俭、厘正曲笔、人员选拔等方面颇有贡献。嗣后,"大礼议"兴起,随着杨廷和的去职,史馆中与其持相近立场的修史人员多遭贬谪而未能出现在最终修纂人员名录中。总体而言,杨氏为修史工作提供支持的同时,亦卷入了任意增减史材及人物评价失实之訾议。(本文来源于《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》期刊2017年02期）
徐敏[8]（2016）在《浅议明武宗性格及其平生功过》一文中研究指出明朝正德皇帝由于其自身的叛逆个性,加上一些外在因素,导致了明朝中期严重的政治后果。他继承皇位之后的所作所为,例如修建豹房等,使一些后人认为他成为皇权罪恶的典型;也有一些学者认为明武宗敢于反对礼法,追求个性解放。以下结合明武宗的性格来浅析他的平生功过。(本文来源于《明日风尚》期刊2016年21期）
李万营[9]（2016）在《明武宗游幸猎艳故事的文本演变及其文化意蕴》一文中研究指出明武宗正德皇帝游幸猎艳的故事,历代有数量可观的文学文本流传。运用中国叙事文化学的思路与方法,对敷演明武宗游幸猎艳故事的文本进行梳理,可以看出青楼文化、才子佳人文化、民间文化极大地影响了该故事的流变,分别形成了嫖院故事、玉搔头故事和戏凤故事,而儒家正统文化则在该故事的流变中时显时隐。(本文来源于《天中学刊》期刊2016年01期）
马军[10]（2016）在《明武宗治吏》一文中研究指出若说大明王朝叁百年来哪个皇帝最荒唐、最没谱,估计人们想都不用想,脱口就会出来,非明武宗朱厚照莫属。不过,世间没有绝对的事,愚者千虑,还终有一得呢!因此,就算再浑的人一辈子也会有一两次明白的时候,朱厚照教育吏部尚书这件事就堪称英明之举!这一天,朱大皇帝对于以往所玩的那些把戏似乎都有些厌倦了,最能揣摩他心思让他高兴的太监也没能唤起他的兴致。百(本文来源于《领导文萃》期刊2016年01期）
明武宗论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
于宣府营建的镇国府,是明武宗时期一系列政治势力斗争的产物,也是武宗借以北巡的重要领导机构和行宫。其作为一个由皇帝本人垂直领导的机构,由边将作为骨干,有"统筹边防军务"和"流动控权,处理国家重大政治事务"等职能。武宗在镇国府期间,一方面遥控内阁,一方面直接领导军队加强北境边防,使其摆脱了文官集团的干扰,又能制衡握有兵权的宦官。而在武宗死后,镇国府迅速被撤销和拆毁。这一系列的问题都说明了,镇国府,可能为明武宗时期,继"豹房"这个"第二朝廷"之后的"第叁朝廷"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
明武宗论文参考文献
[1].曹岩.儒家思想对史学编纂的影响[D].山东大学.2019
[2].杜春阳.镇国府为明武宗“第叁朝廷”的猜测[J].文教资料.2018
[3].红楼隐史.明武宗扑朔迷离的生与死[J].意林文汇.2018
[4].马军.明武宗治吏[J].决策探索(上).2018
[5].郭晔昱,陈秉珍.明武宗朱厚照大明帝国最后的“马上天子”[J].环球人文地理.2018
[6].任丹丹.明武宗正德南巡原因探析[J].牡丹江大学学报.2018
[7].纪海龙.杨廷和与《明武宗实录》修纂[J].内蒙古大学学报(哲学社会科学版).2017
[8].徐敏.浅议明武宗性格及其平生功过[J].明日风尚.2016
[9].李万营.明武宗游幸猎艳故事的文本演变及其文化意蕴[J].天中学刊.2016
[10].马军.明武宗治吏[J].领导文萃.2016