摘要：儒家、道家、法家思想，在我国古代社会发展中起到稳定社会秩序，促进社会和谐有序的独特历史作用。儒家、道家、法家思想各异，观点众多，相互补充，共同指导着社会的进步和发展。新时代以来，我国在社会发展方面，积极借鉴吸取三家思想的合理内涵，发展为适应当前形势的新的发展理念和思想，为早日实现全面小康社会提供智力支持。
关键词：儒道法思想；新时代；价值；启迪
诞生于先秦时期的儒、道、法三家思想，对于我国古代维护统治秩序，服务统治阶级起到重要作用。三家思想迥异，但殊途同归，共同为社会统治服务，为社会稳定发展提供理论支撑。三家思想历经千年，其中许多思想已凝成民族之魂，积淀为民族文化，镌刻于人民的思想意识当中。新时代以来，我国在经济、政治、文化、生态、社会发展各方面，汲取儒、道、法三家思想的积极因素，在各方面发展都取得长足进步。因此，应认真分析儒、道、法三家思想，挖掘其思想内涵，与当前我国的社会现实和国情实际相结合，创造伟大新征程。
根据整治河流和地形自然特点以及生态要求，合理确定河道岸线走向，尽量维护河流的自然形态，避免裁弯取直、侵占河道。对崩岸、塌岸、迎溜顶冲、淘刷严重河段的堤岸，采取护坡护岸措施；对岸坡垃圾堆积、杂乱的河段，采取河岸整坡措施；对水土流失严重、有预留用地的堤岸，采取植物护坡措施；对人口聚居区域，应考虑护岸工程的亲水和便民。在选择岸坡方式和材料时，应充分利用当地原有材料，在满足结构及防冲安全的基础上，注重生态技术与工程技术相结合，采用新材料、新工艺、新技术，避免河道渠化，减少河岸硬化，从而实现美化环境、促进生物多样性、提高水体自净能力的目标。
一、儒、道、法思想释义
诞生于先秦时期的儒、道、法思想，其产生发展有着深刻的历史渊源和时代背景，思想的产生、发展、形成经历了漫长的历史过程，对我国社会和人民的影响，也最为持久，最为广泛。
儒家思想长期被我国古代统治者作为正统思想，又称儒教或儒学，经过孔子的创立，及其继承者和发展者的继承创新，逐渐成为我国古代影响最大、范围最广、意义最深刻的思想。作为我国古代的主流意识，内涵丰繁复杂，形成以“仁”为核心的森严的等级尊卑体系，备受统治者推崇。儒家思想讲求仁与礼，这构成了儒家思想的核心内核。该思想所提倡的礼治，主要区分为长幼、贵贱、尊卑的等级秩序，当这些规范在社会上得到正常施行，社会将处于和谐的理想状态。假若“礼”的规范受到破坏，儒家也提倡从“刑”的角度约束社会行为。从某种意义上讲，儒家思想也是“德治”和“人治”的统一，一方面注重礼义教化，通过道德和教育去感化受众，达到社会安定的目的，另一方面又推崇贤人政治，用人格的感召力维护社会秩序。“人治”与“德治”相互补充，服从服务于社会统治。
道家思想在古代社会统治中略逊于儒家思想，但在统治者统治过程中，同样发挥重要作用。道家思想提倡自然无为、与自然和谐相处。在政治和社会地位上道家思想不及儒家思想的地位和影响，但其独特的宇宙观、道德感悟和人生哲学，在我国产生长远影响。老庄哲学在很多地方都论及“道”，几乎成为道家最神秘，也一直追寻的价值旨归，也为后来学者一直追寻痴迷。西汉初年，继“罢黜百家，独尊儒术”之后，统治者采用道家思想，休养生息，无为而治，取得了良好的政绩，史称“文景之治”。经过魏晋玄学和宋明理学等的发展，道家思想逐渐走向辉煌。
儒、道、法三家思想，从某种意义上来讲，三者相互补充，互相制衡发展，共同维护了我国古代统治秩序，对当代我国社会建设和发展起到思想借鉴、价值启迪的作用。
第一，三家思想对当前和谐社会建设的价值启迪。儒家以孔子和孟子为代表，对和谐社会的建设有着深远的思考。“仁”和“礼”构成孔子和谐社会思想的核心，作为社会、家庭以及个人和谐的基本准则，要求广泛的爱人，依仁成礼，以礼成仁，从而达到和谐的效果。孟子继承了孔子的主张，丰富了和谐的思想，从经济、政教、道德等不同层面分析社会和谐的因素，并提出许多举措，丰富和发展了儒家和谐思想；老子在《道德经》中，勾勒出一幅小国寡民、安居和谐的画卷。老子认为的和谐，统一于“道”之中，主张社会要防患未然，及时消除不稳定因素，以此来达到和谐的最终目的。庄子作为道家思想的继承者，发展了和谐社会的思想，在继承先前道家经典的基础上，又提出了返璞归真，回归和保全自然人性，天人和谐；法家揉合“权、术、势”，达到“法”的最终效果，法制的施行和推广，直接目的就是为了社会的稳定，消除犯罪行径和罪恶根源，从立法和执法的角度，实现社会和谐。建国七十年来，我国在致力于和谐社会建设的道路上，推行以德治国和依法治国相结合的模式，充分汲取各家之所长，取得重大成效，社会和谐化程度越来越高，一个安全、宜居的美丽中国，展现在众人眼前。
二、儒、道、法思想的新时代价值启迪
本文的数据来源于长春市公安局现场勘查系统2014—2016年各类刑事案件立案数据统计。通过数据统计，结合长春市各区人口构成、经济发展情况及地理位置等因素分析出入室盗窃案件案发的高峰时段、高发月份及高发区域等发案规律，并结合犯罪学相关理论尝试解释入室盗窃发案规律形成的原因，提出针对长春市入室盗窃案件治理的对策与策略。
法家思想是继儒家思想之后，在我国古代影响最为深远的思想体系之一。韩非在对管仲、李悝、吴起、商鞅等继承发展的基础上，将法家思想发扬传承，遂成一体系，且以残酷刑罚受到统治者的采纳。法家思想强调，社会统治过程中不讲亲疏，不分贵贱，一律以“法”的度量来权衡，对于形成中央集权的大一统社会有特殊的价值意蕴。法家思想重视法律和刑罚，反对儒家“礼治”，其“法布于众”和“刑无等级”理念，对于震慑人民，稳定社会秩序也起到重要作用，因而备受统治者重用。
第二，三家思想对当前社会管理的价值启迪。孔子提出以仁政礼治为核心的社会管理观，仁爱思想作为管理者必备的基本素养，对于干部和企业管理者的培养具有借鉴价值；道家社会管理观倡导“道法自然”，使人的本性得到回归，即当今所谓的柔性管理；法家思想社会管理观强调赏罚分明和权责明确，重视制度法规，对现代企业和社会管理具有重要启迪。三家思想各有所长，共同指导当前我国社会和企业的管理制度、模式，宜各采精华，融会贯通，服务于当今社会管理实践。
40年后，中国已是全球第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国，农村贫困人口减少了7.4亿，居民人均可支配收入增长超过22倍，由低收入国家跨入中等偏上收入国家行列。
儒、道、法三家思想包容并蓄，相互发展，共同形成和丰富了我国传统文化，其新时代价值意蕴和启迪远不止上述两点，还亟待我们挖掘和考证，用以丰富新时代社会发展理论，为我国社会进步及和谐社会的构建，源源不断的提供理论支持和思想启迪。
三、结语
儒、道、法思想内涵各有侧重，但都为我国古代社会统治和社会和谐起到独特作用，其深刻哲学价值和人生启迪，虽历经千年，但仍旧被社会各界挖掘学习和广为传颂，其中蕴含的传统精神，一直延续和发展至今，代代相传。新时代以来，国家和社会高度重视传统文化和精神的作用，并且与政治、经济、生态、社会治理等方面相结合，发展为适应时代的社会发展思想，指引社会前进。当前，应继续发掘好、传承好传统思想，与我国现实实践相结合，推陈出新，砥砺前行。
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