平等是对生命最好的馈赠议论文

问：人又有何贵，世间生命皆平等 作文

1. 答：世间万物本都拥有生命，都拥有上天给予的生命的权利。但为何？为何动物彻底从人类的视线中消失？人会给予回答吗？人，本是有灵性的生物，但是人类的存在却使其他与人类平等的生物遭到迫害。毁了他们的家园，毁了他们舒适的家，而是建立起了一座座令人匪夷所的绿色生态保护大厦！他们在想什么？他们想做什么？保护生态的确曾经是一些年轻人的梦想，但人类，人类最终做到了吗？贪婪是每个人必经的考验，但又有多少人能够闯过去，当身居官场，又有几个人还不愿抛梦想，坚持那珍贵但毫无利益的梦想？！沉默是当那些人做错了事后的集体表态，没有人会承担起，因为会使自己的利益受损。“生物濒临灭绝”常是我们挂在口上的事，但我们却有谁能真正的把这件事放在心里，会有谁呢？只是嘴上说说……生命只有一次，人类对这句话持高尚态度，但却对除自己以外的生物毫无怜悯之心。只可以说，人类很聪明，知道好坏，但那是只对自己。自己的生命只有一次，我猜很多人都其实只是这样想。生态的平衡应是我们共同追求的目标，这个目标从一开始就应该在我们心中。因为有了生态，才有了我们人类，难道我们不应该这样做吗？或者说，我们不应该保护我们的母亲吗？生态既然给予了我们的生命，当然也会给予其他生灵的生命，但我们在干什么——残害其他生灵，却只是为了让人利欲熏心的钱！那些生灵在某种意义上说是我们的同胞！当你想着我要流芳百世，要用上好的木材做棺材，你会听到旁边围绕着的被你杀害的同胞的呻吟声吗？不会觉得可耻吗？生态就是我们的家园，面对降临在着大地上的其他生命，我们的同胞，请尊重他们，请怀有一颗有爱的心吧！

问：‘公平’千字议论文

1. 答：在历史上，西方曾出现过四种类型的平等观，即本质平等、机会平等、条件平等、结果平等。四种平等观的依次出现，反映了西方对平等与公平的认识和研究的不断深入和发展。早期是基于宗教意义和道德观上的平等，即公正就是平等，平均分配是公平的，这就是“上帝面前人人平等”的绝对平等思想。早在公元前三十世纪的古埃及，人们就把管理稼穑的俄赛里斯神称为公平神，公平神以是否勤于稼穑判断人们生前的罪恶。公平就是以劳动为内在依据，上升为评判社会生活和人类德行的最高标准。随着经济发展和生产力的提高，一些西方经济学家和自由主义者开始关注收入和财富平等以及对个人福利的衡量问题。哈耶克在《自由制度》一书中指出，公平的分配应该是不平等的分配，个人的能力天生不平等，对有能力的人提供平等的机会，才是公平的。只要是源于个人能力差异造成的不平等而不是因为机会差异，这样的不平等是可以接受的，这是机会平等的提出。然而，一些社会学家发现，个人的成功是由个人所具有文化水平来决定的。由于家庭的影响、遗产的继承，富人的后人能够得到更好的教育，获得成功的机会更多。这样的天生不平等对机会平等的建立形成了障碍，所以西方学者又提出条件平等的观点，要求竞争者站在同一起跑线上参与竞争，认为这才是公平的。但这样仍存在问题，由于不平等的遗传，富人的后代更易成功，在法律面前、在政治选举时，富人较穷人更占优势，现实情况是社会上贫富差距日益加大。一些社会民主主义者又提出国家应该采取必要措施保证结果平等的观点，即用政治手段、税收、福利制度等来增加劣势群体的竞争力。西方新福利经济学也主张通过国家宏观政策和调整税收等措施，按照补偿性原则，改善社会中贫困成员的地位，实现社会福利函数的最大化，以此来建立公平的标准。

问：以平等为话题的议论文如何立意

1. 答：真的如此艰辛.“虽然我不美,又贫穷,但我们是平等的,就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样.”夏洛蒂,简·爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言?
   你的确难以算是美人,出生于贫穷的牧师家庭,又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业.才情并茂却无用武之地.作为一名女性,在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会,你似乎注定了与成功无缘.于是,你将理想寄托于笔端,塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简·爱.我知道,你是在追求平等,外貌美好与平凡的平等,物质富有与贫乏的平等……而其中的灵魂是男女平等.这种追求是女权运动思想的萌芽.
   在你用心血凝成的《简·爱》中,女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气.在爱情观这一万能的试金石上,简·爱顽强地接受了考验,自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余.这部带有自传性质的作品,使我看到了你对现实的不满和怨愤.面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习,你这种全新的观念的展现,对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战.至此,相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑.