导读:本文包含了学术交往论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:六朝时代,江海学刊,学术论文,学术刊物
学术交往论文文献综述
王永平[1]（2019）在《厚重的学术积淀,无私的辛勤耕耘——我与《江海学刊》学术交往》一文中研究指出自1958年创刊,《江海学刊》经历了六十个春秋。"六十一甲子",作为新中国成立后全国最早的综合性人文社科期刊之一,《江海学刊》不仅默默坚守数十年,辛勤耕耘,而且形成了鲜明的办刊宗旨和庄重的学术品格。作为受到《江海学刊》培养而有所成长的学人,我首先在此向《江海学刊》六十庆典表示崇高的敬意与衷心的祝贺。勿庸讳言,与全国其他省市同类型的人文社会科学理论刊物一样,作为植根江苏的学术刊物,《江海学刊》固然要追求甚至引领学术新潮和前沿,但其学术栏目的设置、论文选题及其内容等自然蕴涵着一定的地域社会与文化的气质和风格,特别在传统文史研究方(本文来源于《江海学刊》期刊2019年03期）
赵建永[2]（2019）在《从新见信札看谢幼伟与熊十力的学术交往》一文中研究指出熊十力与谢幼伟是现代中国哲学界的重要人物,以往对他们的比较研究非常薄弱。通过分析北京大学新发现的一份手书函件,结合熊十力与谢幼伟的其它通信等史料,梳理他们的学术交往及其为人为学,可以弥补这方面的缺陷。熊十力和谢幼伟相互引为知音,他们对西方学理的绍述,对中国哲学的阐发,尤其在中西哲学的融会贯通综合创新、促进中国学术现代转型方面做出过贡献。(本文来源于《云梦学刊》期刊2019年02期）
汪沛[3]（2019）在《有效交往视域下学术期刊的编读互动》一文中研究指出编读关系是学术期刊编辑与读者在编辑出版过程中形成的人际关系,具有特殊性、重要性,呼唤编读有效交往的回归与重构。编读有效交往具有平等性、多层次性、包容性等特征。编读有效交往,是编读自我实现的需要,编读和谐关系的需要,编校质量提升的需要。当下编读有效交往中存在的问题主要是编读交往的封闭性、话语方式的单向性和交往手段的单一性。这是由于对编读交往认知的浅层性,以及重学术传播、轻情感体验和重秩序构建、轻个性培育的思维定式的影响。应加强编读有效交往的顶层设计,建构编读有效交往的"交往理性",拓展编读有效交往的生动形式。(本文来源于《宿州学院学报》期刊2019年03期）
赵秉志[4]（2019）在《江海一样的学术情怀——我与《江海学刊》交往的几点感悟》一文中研究指出《江海学刊》诞生于1958年,是新中国创办最早的哲学社会科学综合类学术理论期刊之一,2018年欣逢其60华诞。我出生于1956年,几乎与《江海学刊》同龄;我步入法学研究之路迄今的叁十余年是我国改革开放大发展的重要时期,也是《江海学刊》成长繁荣的黄金阶段。在我叁十余年学术成长的道路上,《江海学刊》给了我宝贵的扶持和帮助,我对此心存感激。值此《江海学刊》创办60周年之际,我愿意简要回顾与《江海学刊》的交往,并略谈几点感悟,以此作为对《江海学刊》60华诞的祝贺。(本文来源于《江海学刊》期刊2019年02期）
尹伯成[5]（2019）在《交往友谊在学术——我与《江海学刊》》一文中研究指出《江海学刊》是我学术生涯中联系和交往较多的一个刊物,这不仅因为它是我家乡江苏省哲学社会科学界的一个知名与权威性刊物,更是因为它重视学术观点原创性、时代性以及编者和作者之间的互动性。下面就以我自己的几篇文章为例来说明。学术观点的原创性或者创新性是学术论文和刊物的生命力所在。仿用《陋室铭》的话可以说,"文不在长,有新则灵"。例如,10年前我发表的《"综合"、"折中"与经济(本文来源于《江海学刊》期刊2019年02期）
赵岩[6]（2018）在《搭建各民族交往交流交融的语言桥梁——第二十四次全国双语教育学术研讨会综述》一文中研究指出2018年9月28日至29日,第二十四次全国双语教育学术研讨会在辽宁省大连市召开。会议由中国少数民族双语教学研究会、中央民族大学少数民族语言文学系主办,大连民族大学承办。来自全国多所高校、科研院所、教材编译机构、出版机构的120多名专家学者参加会议。这次学术研讨会的主题是:新时代中国特色少数民族双语教育的理论与实践。党的十九大报告强调:"全面(本文来源于《中国民族教育》期刊2018年12期）
石兴泽[7]（2018）在《“敦煌伤心史”上的民族感情和学术气度——以陈垣、傅斯年、陈寅恪与伯希和的交往为中心》一文中研究指出1931年,享有世界声誉的历史学家陈垣在傅斯年的积极推助下出版了《敦煌劫余录》,陈寅恪应邀为之作序。在这篇着名的序中,陈寅恪写下了那句颇有影响的话:"敦煌者,吾国学术之伤心史也。"多少年过去,"敦煌伤心史"屡屡被人提起,甚至将其刻在"敦煌藏经洞陈列馆"门外的大石头上,并且署名"陈寅恪"叁字,提醒参观考察者记住那段屈辱的历史。其实,这是对陈寅恪本意的过度阐(本文来源于《传记文学》期刊2018年07期）
李弘祺[8]（2018）在《斯波义信的学术与交往两叁事》一文中研究指出斯波还在大阪的时候，当然不免会让人家觉得他应该会与京都学派有所往来。但是他的治学方法显然与所谓的“京都学派”互有捍格。另一方面，如果说他是东京文献学派的一员，那么就他重视方法论的特色言之，他又似乎没有反映出“东京文献学派”的特质。前日唐奖公布颁(本文来源于《文汇报》期刊2018-07-06）
杜家骥[9]（2018）在《回顾与金启孮先生的学术交往及所得教益》一文中研究指出文章回顾了本人在作清朝满蒙联姻的课题时与金启孮先生的学术交往。曾以自己所了解的启孮先生祖上荣王府一支与蒙古王公之家联姻情况,请先生核实纠谬。介绍了启孮先生对本人的教益与鼓励。以此作为对金启孮先生百年诞辰的纪念。(本文来源于《满族研究》期刊2018年02期）
石进朝[10]（2018）在《我与学报的交往与体会——2017年12月19在《北京农业职业学院学报》创刊30周年学术论坛上的发言》一文中研究指出各位领导、各位来宾、老师们:大家上午好!我是园艺系教师石进朝,非常有幸能够参加《北京农业职业学院学院学报》创刊30周年学术论坛。下面借这个难得的机会结合我参与的学报工作说几句心理话。学报是一所高校办学实力和学术水平的直接体现,在高校人才培养、科学研究和学术氛围的形成中发挥着重要作用,并与高校的高水平发展和谐互动,推动高校人才培养、科学研究、社会服务等职能的实现。《北京农业职业学(本文来源于《北京农业职业学院学报》期刊2018年S1期）
学术交往论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
熊十力与谢幼伟是现代中国哲学界的重要人物,以往对他们的比较研究非常薄弱。通过分析北京大学新发现的一份手书函件,结合熊十力与谢幼伟的其它通信等史料,梳理他们的学术交往及其为人为学,可以弥补这方面的缺陷。熊十力和谢幼伟相互引为知音,他们对西方学理的绍述,对中国哲学的阐发,尤其在中西哲学的融会贯通综合创新、促进中国学术现代转型方面做出过贡献。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
学术交往论文参考文献
[1].王永平.厚重的学术积淀,无私的辛勤耕耘——我与《江海学刊》学术交往[J].江海学刊.2019
[2].赵建永.从新见信札看谢幼伟与熊十力的学术交往[J].云梦学刊.2019
[3].汪沛.有效交往视域下学术期刊的编读互动[J].宿州学院学报.2019
[4].赵秉志.江海一样的学术情怀——我与《江海学刊》交往的几点感悟[J].江海学刊.2019
[5].尹伯成.交往友谊在学术——我与《江海学刊》[J].江海学刊.2019
[6].赵岩.搭建各民族交往交流交融的语言桥梁——第二十四次全国双语教育学术研讨会综述[J].中国民族教育.2018
[7].石兴泽.“敦煌伤心史”上的民族感情和学术气度——以陈垣、傅斯年、陈寅恪与伯希和的交往为中心[J].传记文学.2018
[8].李弘祺.斯波义信的学术与交往两叁事[N].文汇报.2018
[9].杜家骥.回顾与金启孮先生的学术交往及所得教益[J].满族研究.2018
[10].石进朝.我与学报的交往与体会——2017年12月19在《北京农业职业学院学报》创刊30周年学术论坛上的发言[J].北京农业职业学院学报.2018