严安上书言世务是政论文吗
2023-02-16阅读(947)
问：言世务书的作者
- 答：徐乐，约公元前一五六年至前八七年前在世，字不详，燕郡无终（今属天津市）人。
约自汉景帝初年至武帝后元末年间在世。元朔元年，（约公元前一二八年）与主父偃严安等上书。武帝召见，对他们道：“公等安在？何相见之晚也！”即拜为郎中，他与主父偃严安、司马相如、吾丘寿王等学侍帝左右，是武帝重要的文学侍臣之一。
徐乐在任上的政绩已无从可考，但《汉书》本传中留下了他一篇近千言的上书，这使我们不仅能够从中领略到他“辩知宏达，溢于文辞”的才华，而且还能看到他洞察历史、善观时势的忧患意识。
问："生不能五鼎食，死亦当五鼎烹"谁能详细的解释一下?
- 答：意思是大丈夫活着，如不能列五鼎而食，那么死时就受五鼎烹煮的刑罚好了。
出自司马迁《史记·平津侯主父列传》：
尊立卫皇后，及发燕王定国阴事，盖偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。人或说偃曰：“太横矣。”
主父曰：“臣结发游学四十馀年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我?戹日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之。”
译文：
尊立卫子夫当皇后，及揭发燕王刘定国的阴私，主父偃是有功的。大臣们都畏惧主父偃的口，贿赂和赠送给他的钱，累计有千金之多。有人劝说主父偃说：“你太横行了。”
主父偃说：“我从束发游学以来已四十余年，自己的志向得不到实现，父母不把我当儿子看，兄弟们不肯收留我，宾客抛弃我，我穷困的时日已很久了。况且大丈夫活着，如不能列五鼎而食，那么死时就受五鼎烹煮的刑罚好了。我已到日暮途远之时，所以要倒行逆施，横暴行事。”
扩展资料：
《平津侯主父列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，司马迁十岁时随父到长安，先后求学于董仲舒和孔安国门下。二十岁开始游历名山大川，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。
继承父亲太史令的职位后，司马迁得以饱览朝廷藏书，又随汉武帝到各地巡游，增长了见识；他同时开始着手整理史料，以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿。
汉武帝天汉二年（公元前99年），李陵出征匈奴时因友军接应不力身陷重围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护触怒武帝，被处以宫刑。受此大辱，司马迁愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。
出狱后任中书令，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
参考资料来源：
参考资料来源： - 答：即使活着时不能如重臣一样在皇帝大宴群臣的大鼎中吃肉,死时也要死在用来煮肉的大鼎中。
语出西汉武帝名臣主父偃。
古时帝王回用秦皇收天下兵器所铸之鼎在大殿煮肉赏赐有功之臣，称为“鼎食”，臣子们以能吃到“鼎食为莫大的荣耀。 - 答：《史记》有记载的：“生不能五鼎食，死亦当五鼎烹”。也就是说只要生能如诸侯王一样五鼎食，何惧死时五鼎烹？
- 答：如果不能流芳百世，就要遗臭万年
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