摘 要：对党绝对忠诚，是每个共产党员党员必备的政治品格，这是一个需要从主观到客观多方面努力的实践过程。这需要对党的崇高理想信念葆有自觉的认同，必须始终保持为人民服务的热情，更要有在面对困难和诱惑时恪守党的纪律的定力。唯其如此，才能铸就对党忠诚的内在灵魂、坚定意志和动力源泉。
关键词：绝对忠诚；党的性质；政治品格
对于中国共产党自身而言，增强党员干部的政治忠诚，是随着中国特色社会主义现代化建设事业不断发展从而不断提高党的凝聚力、向心力、战斗力、创造力的必要举措，更是领导中国人民实现中华民族的伟大复兴的重要保证。
一、对党绝对忠诚必须摒弃错误的观念
当前社会各种思想共存，文化的发展也越来越趋向于多元化。在这种大背景下，每个人对于忠诚的看法都各不相同。一部分人认为，忠诚只存在于革命时代，在当前社会不需要谈忠诚，在和平时代里，只需要反对中国共产党的领导，不反对中国特色社会主义，党员就可以自由发表个人看法，尽可能地追求自身利益的实现。而不应该一味地严格要求自身，将其行为举止上升到忠诚的层面。再者，有人觉得谈对党绝对忠诚是很抽象的，忠诚应该是有具体的实现途径，最直接的方式就是对自己的顶头上级绝对服从。在这种情况下，该怎样理解这类认知和观点呢？
近年来，各种网络业务发展快速，SNS已经成为推动经济社会发展的基础信息设施。各种新式功能层出不穷，高速发展的背后是日常使用中隐藏的危险漏洞，而更不容易发现的，是因为隐私悖论导致的信息泄露。本文重点分析了在SNS中基于共享性原则产生的隐私悖论，以及如何利用该问题发现社会工程学的可攻击点和具体利用方法。本文希望可以通过使用自动化工具snsmap，为研究此类问题以及进行抗社会工程学攻击测试提供便利，从而推动对隐私悖论的不断研究，保护个人隐私与网络环境的健康发展。
从以上所述可以获知，在对党忠诚这个问题目前社会上存在以下几种错误认知：首先是过时论。这种观点认为只有在革命时代才需要谈忠诚，因为那时候的忠诚关乎性命。而在和平年代也无需谈忠诚，因为普通党员的行为并不会使党陷入危机之中，时代背景不同了，强调忠诚并无意义。其次是相对论。这种观点认为作为党员而言，也应该拥有属于自身的利益和诉求。换句话说，只要党员的行为不违反党的路线方针和政策原则，不会对党造成危害就可以了。而如果在党员完成任务的前提下，还要一味的强调绝对忠诚，那么就会导致个人和集体利益造成冲突，进而导致党员出现不良情绪。第三是依附论。一部分人错误的认为对党忠诚就是绝对的听命于上级领导，要紧走上级的道、奏上级的调。这些观点似是而非，很容易蒙蔽人，导致思想混乱，必须认清其实质，坚决予以驳斥。
尽管当前是和平年代，但对党保持绝对忠诚依然是有必要的。不同的时代对党忠诚有不同的含义。在革命时代，对党忠诚关乎我党的生死存亡，同时也是对党员的党性试金石。例如在1927年，我党经历了四一二反革命大屠杀之后，在五大上就成立了中央监察委员会。其是我党历史上第一个党内纪律检查组织。在该委员会中十位众望所归的中央监察委员和候补委员都尽职尽责，倾尽全力的捍卫我党纪律。其中有8人先后牺牲殉职。新的历史条件下，和平发展环境中，中国共产党面临更为严峻的执政环境，全党上下要统一意志、统一行动，对党绝对忠诚的要求不但没有过时，而且愈加重要突出，更应将之作为首要的政治纪律来维护。对党绝对忠诚并非否定党员个人的民主权利和个人利益。党内民主是党的生命。《中国共产党章程》中有明确规定：“必须充分发扬党内民主，尊重党员主体地位，保障党员民主权利，发挥各级党组织和广大党员的积极性创造性。其中还详细列举了党员享有“对党的工作提出建议和倡议”等权利，这些权利都是具体明确且有保障的。但不能避开党员对党忠诚这项最重要的政治原则而强调个体的权利。对党忠诚并不是对党内某一个领导的忠诚，而是对党组织的忠诚。所以在党内组织小圈子，小团伙，使其在一定程度上脱离党组织的人身依附关系，这是严重违反党的政治纪律。每一个党员都应该牢牢记住我党的基本原则和宗旨，以党的利益为重，一切都为党服务。
二、对党绝对忠诚源于对党性质的肯定
作为中华民族和人民的先锋队，中国共产党应该一切以人民和国家为重。我党的性质也决定了其是以人民为本，并受到中华传统文化的滋养。中国共产党将马克思主义这颗种子植根于中华民族传统文化的沃土之中，同时也继承了中华民族优良传统中的忠诚。忠诚不仅仅是传统美德，同时也是中国共产党每一位党员都应该拥有的政治品质。作为中共党员而言，需要对党保持绝对的忠诚，而不是相对的，一个阶段的忠诚。只有这样才能够确保我党能够健康可持续发展，进而走向胜利。
共产党员对党的绝对忠诚需要不断强化对党固有性质的认同，强化对中国共产党所从事的事业的，进而增强党员个体思想活动和精神世界的免疫力。对党保持绝对的忠诚实际上就是对人民保持忠诚。而这一点也是我党的宗旨和性质决定的。我党所信奉的是马克思主义，其本质就是实现、维护和发展人民群众利益的工具，因而，在新的发展阶段，中国共产党始终将普通民众放在心上，将中国共产党的优良传统和品质继承下来，并融入中华民族传统文化。全心全意为人民服务，从群众中来，到群众中去，这是中国共产党的根本宗旨和基本路线。对党忠诚、对国家忠诚、对人民忠诚，这是中国共产党的出发点和落脚点，既是一个政治要求，也是一个行动标准，中国共产党代表的是最广大人民群众的根本利益。
李某,男,41岁。2017年4月5日初诊。主诉发热1个月余,午后发热,体温在37~38℃。恶寒,发热,乏力倦怠。胃脘闷胀不适,有时恶心,大便干,小便黄赤,辗转多处治疗,各项检查均无异常。经输液治疗后(具体用药情况不祥),体温正常,停药后仍发热。查舌质红,苔黄腻,脉细弦而数,辩证为表里不和,湿热内蕴。以和表里,清湿为治。方用小柴胡合三仁汤5剂热退。14剂病愈。
三、对党绝对忠诚要以铁的纪律为标尺
对一个政党而言，纪律是生命线；对一个党员而言，纪律则是高压线。从中国共产党成立的那一刻起，在火红的旗帜上就刻下了理想和纪律。在革命的烈火焚烧下，中国共产党经历了一个又一个的考验，不断地赢得胜利。就目前而言，我党应该作为从严治党，每一位党员都有获得了物质，身体便会快乐，而失去了快乐，身体就会痛苦。纵乐不过是瞬间之乐，会一步步加深修行者的贪欲，招来无数苦果，因而要坚决抵制。佛主认为苦行主义和享乐主义，都是修行当中相当极端的办法，是不能让修行者得到解脱的。修行者一定要靠着精神与物质的相互平衡发展，才能完美解决凡尘俗世的痛苦。因此佛主曾经告诫一位修苦行而得不到解脱的弟子说：“你从前是弹琴的乐师，你的琴弦拉得太紧的时候，不是有声高音绝而弦断的现象吗？你的琴弦太松的时候，不是有声低音弛而无声的情形吗？只有你在琴弦不紧不松时，弹出的声音最佳，音韵最美。出家修道正像你在家弹琴一样，在不紧不松、不缓不急的中道上用功，才会获得解脱境界！”由此可以看出，佛教的“中道”思想既不是极端的苦行主义，也非极端的享乐主义，而是适度，不过度苛求，也不过度放纵。
此外，我们还分析了PFS与肿瘤直径缩小之间的关系，发现16例PR和SD伴肿瘤缩小的患者中，其轻微肿瘤缩小(25%～50%)和显著肿瘤缩小(>50%)间的PFS差异并不显著[(70.58±6.21)d vs.(81.50±2.90)d，P>0.05，图3]。
作为中共党员而言，对党忠诚并不是一句口号，也不是一个态度，而是一项落到实处的行动。仿效必须每时每刻都遵守党纪党规，对党保持绝对的忠诚。当前这个忠诚并不是凭空而来的，而是一种对信念的执着追求，对党纪党规的无条件服从。只有以信念作为前行的旗帜，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，把“守纪律如生命、讲规矩为天职”作为自己的行为准则，用实践行为来彰显责任担当，用实际行动来诠释对党绝对忠诚。无论是在工作中还是生活中，都要时刻保持清醒的头脑，时时处处对自己从严要求，从小事、小节、小处做起，坚守做人做事的准则。
对党忠诚体现在多个方面。作为中国共产党党员来说，应该时刻以党纪党规来严格要求自己，对自己的一言一行做到不违规，不逾矩。针对党内的破坏分子要用铁一般的纪律来予以严厉惩罚。用纪律来维护党内稳定，凝聚民心，保持党内纯洁。如此才能够确保每一位党员都能够保持对党的绝对忠诚。作为一名在党旗下宣过誓的共产党员，是党组织的一员，就要服从党的组织和党的原则，自觉接受党纪的规范和监督，用入党誓言约束自己，要把握好共产党人观察、分析和处理问题的根本出发点落脚点，把政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识体现到日常工作生活之中，时刻注意在党言党、在党忧党、在党为党，强化纪律意识，加强思想政治建设，要高悬规矩戒尺，以纪律要求来砥砺自身，不断提升对党的纪律的认同感，坚持高标准、严要求，守住底线不破，用铁的纪律扎严扎实对党绝对忠诚的思想和行为之篱，把对党的绝对忠诚内化于心、外化于行。
[参考文献]
[1]中央党史研究室.中国共产党的九十年[M].北京：中共党史出版社、党建读物出版社出版，2016.
[2]中国共产党章程[M].北京：人民出版社，2018.
中图分类号：D261
文献标识码：A
文章编号：1006-0049-(2019)15-0229-02
* 作者简介：刘纯一(1986-)，中央党校，2016级马克思骨干人才计划中共党史专业博士研究生，中共益阳市委党校，教师，研究方向：当代中国政治发展、公共决策科学化。
标签：忠诚论文; 中国共产党论文; 党员论文; 纪律论文; 我党论文; 政治论文; 法律论文; 党的建设论文; 思想建设论文; 《山西青年》2019年第15期论文; 中央党校研究生院论文;