通过做慈善，对人的理解更深刻
《中国慈善家》：成立五彩基金时，您都想了些什么？
1.8 统计学处理 应用 GraphPad Prism 5.0 软件进行数据处理和统计学分析。呈正态分布的计量资料以±s 表示，两组间比较采用两独立样本 t检验，多组间比较采用单因素方差分析（one-way ANOVA）。检验水准（α）为 0.05。
周春芽：汶川大地震之后，我们成立了五彩基金，帮助那些因地震致残的孩子学画画。5.12顷刻之间改变了他们的命运，他们所受的心灵创伤大于肉体创伤。我们教他们学画，就是希望他们首先在心灵上有所安慰。其实每个人身上都存在很多问题，肢体残疾不是最可怕的，如果你有理想、有愿望、有想法，你的心灵就是强大而健全的，这是最重要的。
编者按：11 月8 日至9 日，由中国企业高管培训发展联盟主办，中国大连高级经理学院、北京石油管理干部学院承办的“新趋势、新理念、新生态”企业网络培训专题研讨会在北京石油管理干部学院举行。会议期间，中国大连高级经理学院讲授了“新趋势、新理念、新生态，企业领导人员网络培训的思考”主题课程，华东师范大学分享了“干部网络培训的新技术、新趋势”课程，北京石油管理干部学院分享了《“管院在线”战略运营管理的实践、探索与思考》。现将内容刊出，以共享。
我们还是比较幸运，生活在这个没有战争，经济高速发展的年代。我们艺术家能有今天，其实是要感谢改革开放的。艺术家不要把个人的能力和财富看得太重，如果这个社会没有给你发展的土壤，你再聪明、再有天赋也没用。中国确实有很多问题，包括经济高速发展以后给人们带来的道德、精神上的一些困惑，以及贫富悬殊所导致的一些社会问题。但是我认为，所有的问题都在那里，我们要去解决它们而不是仅仅去埋怨，要看这个社会的发展总的是进步了还是落后了。在发展中，你意识到问题，就要解决它。而且艺术家要站在艺术的角度，去想怎样帮助人们解决问题，至少得想办法为人们的思考带来一些触动和启发。
我觉得包括做慈善也是如此。社会中苦难的东西，其实已经很多了，我希望我的艺术给大家带来一些希望，一些慰藉，让大家忘掉一些痛苦。我常想，一个艺术家会有多大的作用？不可能像一个将军一样指挥千军万马，能起到一些心灵抚慰的作用已经不错了。与批判所对应的必然是重建。你要去批判一个东西的背后，就是要达到一个目的。我只想把目的提前表达出来，比如世外桃源，有这个东西在，必然能唤起反思。有美好幸福的参照在，我们为什么要战争而不要和平？
《中国慈善家》：相较于同时代的一些当代艺术家，您作品中直接表达社会批判和变迁的东西比较少，原因是什么？
做慈善，耽误了我一部分画画的时间，但是并不耽误我思考人生和艺术。通过做慈善，对人的理解会更加深刻、更加细致。人生有很多苦难，防不胜防。灾难恰巧发生在我的身边，我对那些受灾的人遭遇的痛苦感同身受，我对人性就此有了更丰富的了解。我花了一段时间从另外一个角度来思考人生的另外一些东西——艺术就是这样的，生与死、悲与欢是我们经历的两个极端，也是人性的两个极端，只有经历了这种极端之后，你或许才有权利说，“我可以为人性而表达”，也许这是做慈善所带来的艺术灵感。
此外，由于人工智能创新方案被应用于医疗领域，因此，客体审查还涉及《专利法》第25条第1款第（三）项的适用，即判断请求保护的方案是否属于“疾病的诊断和治疗方法”。如果请求保护的方案不属于《专利法》第25条排除的不予保护的对象，则进一步判断其是否符合《专利法》第2条第2款所规定的技术方案。
《中国慈善家》：今年是五彩基金创立的第10年，10年应该算是一个阶段了，关于它的未来，您有什么新目标吗？
周春芽：从五彩基金创立之初，我都是一直在控制规模的。我们不想做得太大。中国的人口基数非常大，两千个、两万个残疾儿童都可以找到。筹款这方面的力度我们可以再加大，但我希望能够控制在一定的范围内，真正保证它的质量，把事情做仔细，长久做下去。
《中国慈善家》：您被认为是对色彩运用得最好的当代艺术家，也有评论说“温和与暴力”是您作品的特色。从藏族题材到上世纪90年代初期的肖像与人体作品，再到后来的“绿狗”“桃花”“豫园”系列，您认为自己作品中共同的精神线索是什么？
筹款方面，我的观点是够用就可以了，不能把募捐作为一个目的。你可以发动100个艺术家，每人捐一幅画，再发动100个收藏家来买。但突然一下子拿那么多钱，其实压力是非常大的，是否能够合理利用更是一个问题。这是很大的责任。而且我也不可能放弃我的艺术，用全部精力来做慈善。首先我得是一个好的艺术家，慈善力所能及地做，如果我能够保持我在艺术上的影响力，也可以给慈善方面带来好的影响。
人性的美好，是慈善与艺术的共同归宿
我们基金从老师授课到举办艺术展览，再到学生的创作成果，都是一个完整的系列。培养艺术能力这件事，急不得也快不得。因为残障学生身体方面的特殊原因，老师们除了在教学点集中上课外，还会上门授课，不少地方都有老师要定向到一个村子教一个学生的情况。如果规模太大了，师资就是个大问题，可能100、1000个老师都不够。目前我们只有艺术技能授课这一部分，其他像生活管理等方面的工作有另外的（机构）在做。曾经有人建议我办一所残疾人艺术大学，我马上否决了，就是出于这种理性的考虑，我们的实力和精力都还达不到，不应该盲目求大。我做的这个部分只是小的部分，希望更多的人参与进来，影响带动大家。
你们千万不要把我写得太好，每个人都是有缺点的，都是会犯错误的，但这不妨碍一个人做慈善和做好事，我不可能是一个完美的人。
周春芽：经历地震，帮助了这些小孩，可能更加觉得自然灾害对人、对大自然都是个摧毁；但反过来，也会发现人性中温暖的部分，人与人之间的这种相互帮助、相互依存的关系，这种感情可能会影响你的艺术理解。我不会直接在题材上有比如抗震救灾这种表现，但这种影响是潜移默化的。
《中国慈善家》：大多艺术家都有鲜明的性格特点，有超越常人的优点，也有鲜明的缺点。您自认有哪些缺点吗？
《中国慈善家》：做公益给您带来了哪些改变，尤其是艺术创作方面？您的作品一直关注人性，那些经历过生死的孩子，是否带给您新的艺术思考？
水轮发电机组振动检测与故障诊断具有一定的复杂性与多样性，为确保水轮发电机组正常的运行，就必须对其进行全面、深入的研究与分析。目前我国水电站中的水轮发电机组运行状态监测和故障诊断的技术和方已经难以满足当今新时期的电力系统的需求，需要实现有效的机组状态监测与故障诊断，保障机组水电站以及电力系统的安全性与可靠性。本文提出了一种神级网络与专家系统混合的智能监测与诊断系统，实现了数据采集和信号分析功能，能对机组振动等故障进行实时监测与诊断，能将机组受到的破坏降到最低。
人们认为我是一个很懂得平衡的，很中庸的人，这也是表象。我怕把矛盾激化之后大家难受，我不希望别人难受也不希望自己难受，尽量做一些让别人高兴的事情。我的艺术就是希望大家忘记这些痛苦，所以我画桃花，看到如此明艳的色彩，你心里很高兴很舒服就忘记郁闷了。我希望大家不要战争，多去爱。比如说我现在关注灾难、关注一些肢体残缺的孩子，但我不会画这些，我会画没有灾难的风景，是灾难以后我们向往的风景。
2012年1月17日，五彩基金&FCC慈善拍卖晚宴现场。
我清楚地知道我内心是不温和的，是一个很有原则和强烈意志倾向的人。我的工作室里有很多坦克模型，画桃花的时候，刻意把坦克放在旁边，暗示自己不要把桃花画得太俗气太柔了。我希望有一些尖锐、暴力的东西。我有意识地在性格中保留一些对抗性的东西，比如说拒绝流俗。这是必须的，作为艺术家一定要拒绝庸俗的东西。艺术家的天敌第一是不真诚、不真实，再就是庸俗。人的正常生活不是庸俗，人生病、吃饭，都不是庸俗的生活，而是平凡、真实的生活。庸俗是虚伪的社会里面，大家都说不想说的假话，做的事情不是自己想做的，这是一个很庸俗的事情。
国家知识产权局对《专利审查指南》第九章相关内容的修改，有利于创新主体根据自身需求选择恰当的权利要求保护形式，也为基于计算机程序实现的“人工智能+医疗”创新方案获得专利权提供了更多的便利。然而，由于专利获权、确权和专利维权阶段，专利行政部门与各级法院关于计算机程序相关法律问题的认定尚未达成完全一致，加之《指南》修改为时尚短，暂时没有出现与“计算机存储介质”相关的专利无效和诉讼案例，因此，在专利法相关法条的具体适用标准、权利要求的解释和认定、被诉侵权产品与专利技术方案的特征对比等问题上仍存在一定的不确定性。
研究对象在唾液样本采集前60 min未进食，且12 h内未进行过口腔清洁措施。采样时先让受试者用无菌蒸馏水漱口，然后再用5 mL无菌EP管收集其非刺激性唾液3 mL，并立即在冰浴下(约-4 ℃)转送至实验室，置于-20 ℃冰箱保存备用。
周春芽：我关心的是终极的东西。不是不关心社会的变动，但我觉得每个艺术家都有他独特的责任，不可能每个艺术家都一样，都一个类型。有些可能就直接用他的艺术语言，去批判社会的一些弊病；我可能关心的就是你批判完了以后，人应该怎么办？人性中最珍贵的是什么？爱对人意味着什么？战争年代人都有爱情，这个是人的本性，对不对？我关心的是这个问题。
周春芽：艺术家要保持个性、独立性，要保持内心自由的状态、不受人约束的状态，所以就养成了独特的，跟普通人不一样的性格、思维和生活方式，这可能是艺术家的缺点。毕竟一个社会，没有规范的约束是会乱套的。但如果一个艺术家考虑得非常多，考虑到协调，考虑到平衡，跟普通人一样，他的艺术可能就丧失了特点，这是致命的。很多人说周春芽是一个好人，我说，我是一个犯了很多错误的人，不是一个完全的好人。
周春芽：共同的精神线索，就是我所有的题材都跟我的生活经历有关系。我不是个画狗的艺术家，我画“绿狗”是因为它是我自己养的，它和我的生活以及情感发生了联系。至于为什么画成绿色的，其实有一个精神的东西，是一种力量的象征，是在这只狗身上我想寄托的情感表达。“桃花系列”也一样，也是跟我生活有关系的。我也不是个画花的艺术家，为什么画桃花，而不是被荷花所打动？其实“桃花”完全可以解读为情欲的表达，就是我当时对生活的一个态度和理解。
《中国慈善家》：焦虑似乎是这个时代共同的病征，您是否也会焦虑？因为什么而焦虑？
周春芽：每个人都有自己的焦虑，只是考虑事情的角度不同而已，就比如一些大的企业家、慈善家，可能不必再焦虑柴米油盐酱醋茶的事情，但会焦虑企业做大之后如何才能一直站住脚，焦虑自己背后几万个员工的生存，他们的焦虑其实是更大的。
我也一样，细小的层面，我的焦虑可能你也会有，生活的，感情的；大的层面，会焦虑年轻时的理想有没有实现，艺术该怎么发展下去，中国的艺术怎么在国际上真正有地位。
前几天一家德国的媒体采访我，对方说：“我们西方现在对中国艺术家有误会，好像我们的学术界都不认可中国的当代艺术。”我回答他：“不着急，就像我们了解你们西方，也是花了很多时间的，你们了解中国的艺术也要有耐心，我们现在正在做一些正常的文化交流，对不对？这就是进步。”这些都是当代艺术家需要直面的问题。所以在大的层面的艺术思考上，我有自己的焦虑，比如中国的艺术家对世界艺术要有什么贡献？要做出什么努力？首先中国要把自己的事情做好，而且是按照国际标准去做。
《中国慈善家》：您现在在当代艺术圈拥有这么高的地位，会不会也有所有人都在看着您的焦虑？所有人都在等待您的新作品，期待您有什么新突破，这会对您构成压力吗？
周春芽：会，这种压力更大。艺术的创新，艺术的追求，是没有止境的。你说的是对的，今年10月份，我将在中国最大的私人美术馆“上海龙美术馆”做一个展览，这个展览对我压力特别大，因为我将近10年没有在国内做个展了，突然做一个个展，大家肯定都在看着。但这个压力其实也是动力，也是一个跟大家交流近期想法和创作的机会。是艺术家都有这种压力，任何一个行业做到一定的成绩，压力都很大。
通往雕塑园有两条路，左小龙往往选择比较难走的路，此时他就自觉是一个越野摩托车手，一切惊起的野物都被认为是其他车手，最后他赢了。所以每次他的朋友见到他都是不知原因的春风满面。那是因为左小龙把禽兽都打败了。
对于展览出来之后，观众的反应，评论家的反应，我是不担心的。每个人都有自己的看法，每个艺术家都有自己的不同风格，这与他自己的经历有关系，有不同的观点很正常。我是非常自信的一个人，不会受到太多的影响，如果不自信，就坚持不了自己的艺术追求，坚持不到今天。
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