导读:本文包含了多语国家论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:语言,国家,能力,劳拉,东盟,南非,政策。
多语国家论文文献综述
王华容[1]（2019）在《多语国家中考试制度对华文教育的影响》一文中研究指出本文以20世纪的新加坡为例,以考试制度为切入点,梳理新加坡华文考试的历史演变和华文考试发生变化的原因;探究与考试制度相关的政策和考试方式对华文教育产生的影响,这种影响主要表现在学习者对学校的选择和对华语基本技能的掌握上;进而结合普通教育学和社会语言学的理论,分析造成这种影响的原因,以期对多语国家的华文教育和我国的汉语国际推广带来一定的启示。本文正文部分主要包括四章内容。第一章,简述新加坡教育的演变,将20世纪新加坡的华文教育分为初期、完善、定型、发展四个阶段,阐述各个阶段华文考试的类型;并分析了考试发生变化的国际环境、经济、政治、文化方面的原因;最后对新加坡华文教育的现状作了简单介绍。第二章,首先简述了与华文考试相关的“双语政策”、政府津贴政策,升学制度,公务员考试制度;然后阐述了这些政策对学习者选择学校的影响的具体表现,进而根据具体政策分析了产生影响的原因。第叁章,首先分析了新加坡考试方式的变化,主要对1979年之后和1991年之后的华文考试在考试题型、各题型占比和考试内容上进行对比;接着进一步分析了考试试卷设置对学习者掌握华语基本技能的影响;从测试的效度、信度、区分度和考试方式不能满足学习者检测自己的需求两方面分析了产生影响的原因。第四章,主要阐述通过对新加披的研究而得出的发展多语国家华文教育的启示。(本文来源于《海南师范大学》期刊2019-05-01）
刘艳[2]（2018）在《泰国多语学校国家认同构建的文化教育归因》一文中研究指出现代化打破了传统社区的封闭性,提高了开放性,文化选择的多元化给国家认同提供了不同的可能路径。在适应全球化过程中,国家认同维系了多元文化生态体系。本文以多元文化社区泰国春武里府大众学校为田野点,探讨在什么样的宗教信仰文化和政治文化背景下建构了在此社区学习和生活的群体的国家认同。纵观泰国历史,它的建立和发展与佛教信仰和泰国王室有着千丝万缕的联系。国王是这个国家的象征和领袖,泰国人不仅是泰国公民,更是佛教信徒,以国王为首的泰国王室同样也是虔诚的佛教信徒。大众学校倡导包容并蓄的文化和教育理念,主张发扬自己本族群的文化,同时也吸收了以中国文化为代表的东方文化风格和西方自由选择的文化风格,不同的价值观和文化在这里相互融合和碰撞,产生张力,形成了丰富多彩的多元文化社区独特的国家认同。本文共分为六部分,第一部分梳理了国内外对族群认同和泰国族群认同的研究,对相关概念进行了界定,简要介绍了此研究的研究意义,运用的研究方法主要是田野调查法和文献研究法。第二部分对田野点春武里府大众学校的外部环境、发展历史和多源群体基础做了简要介绍。第叁部分从此社区的佛教信仰入手,大众学校本身就是一所建在寺庙中的泰式寺庙学校,学校通过一系列宗教仪式、节日和课程增强了族群的国家认同。第四部分从泰国国王和王室的角度,探讨了其如何对社区内群体的国家认同产生了深刻的影响,学校通过举办各种各样的王室礼仪和活动,传播了国王的权力和他勤政爱民的具体措施。第五部分论述了大众学校多元文化的教育理念,其包容中国文化和西方文化的具体措施和对不同来源老师一视同仁的尊重使得学校内的多源群体在这种教育理念下形成了开放性传承的国家认同。第六部分是对全文主旨思想的总结和不足。(本文来源于《西南大学》期刊2018-04-01）
戴曼纯,潘巍巍[3]（2018）在《国家语言能力建设视角下的个人多语能力》一文中研究指出个人多语能力是一个值得探讨的理论概念。本文尝试从国家语言能力建设角度阐述个人发展多语能力的必然性及个人多语能力的构成,并根据语言的使用领域、社会分工和需求将个人多语能力发展分为叁个层级。第一层级的多语能力满足一般大众的家庭和个人发展需求,第二层级增强国家语言能力基础建设,第叁层级促进国家语言竞争力的提升。本文认为,个人多语能力不是理想化的同质语言能力,而是动态发展的模块系统,通常具有非平衡性和层级性。(本文来源于《语言文字应用》期刊2018年01期）
刘燕,王辉[4]（2016）在《“国家多语，个人双语”的新加坡》一文中研究指出去过新加坡的中国人都说自己好像还在国内，可以无障碍交流，毕竟这里的华人占全国人口的75%。那么，新加坡的语言状况究竟怎样？它为什么能吸引全球众多的投资者、求学者、移民和游客呢？新加坡是位于马来半岛南端的城市国家，面积虽只有714.3平方千米，却(本文来源于《光明日报》期刊2016-03-20）
王智红[5]（2014）在《多语国家语言政策的模式研究》一文中研究指出语言问题与政治、经济、历史、文化有着密不可分的联系。语言政策的制定关系到多语、多民族国家的稳定与发展。多语国家的语言政策不是一成不变的,官方语言的选择是语言政策的重要体现,只有符合国情的政策才能有利于多民族的和睦共处。(本文来源于《商丘师范学院学报》期刊2014年10期）
凯瑟琳·休,郝星培[6]（2014）在《双语和多语教育:来自发展中国家的研究成果》一文中研究指出在世界所有的语言种类中,亚洲、非洲和大洋洲的语言种类共占66.5%。其中,亚洲拥有2304种语言种类,非洲拥有2150种语言种类,大洋洲拥有1311种语言种类。亚洲、非洲和大洋洲的多语教学的含义与欧洲和南美洲的含义,非常不同。非洲语言教育实践经验总结发现:第一,多语教学成本低于不正确的单语教学。比如实施种族隔离政策的南非花了很少的钱,让其儿童接受了8年的多语教学;埃塞俄比(本文来源于《世界教育信息》期刊2014年18期）
韩华梅,金鑫[7]（2014）在《广州非洲城的草根多语主义:国家在全球化中扮演的角色》一文中研究指出笔者第一次在中国广州的所谓的"非洲城"(Africa Town)调研是在2009年6月。据说当时已有大约2万非洲人长期居住在广州,另外还有数万名非洲人定期或不定期地前来广州做短期采购或逗留(Yang,2011)。笔者观察到广州非洲城里的商店通常每周营业七天,从早上11点直到晚上11点半。货架上的商店琳琅满目,甚至走廊和街道上也堆满了各种各样的商品。由于价格非常便宜,商店依靠大批量的销售获取利润:几乎所有的商店都从事批发贸易,部分商店也兼零售。市场有巨大的利润空间但是也(本文来源于《中国非洲研究评论（2013）》期刊2014-09-01）
朱琳[8]（2014）在《官方语言多语制国家语言排序研究》一文中研究指出本文从社会语言学角度,以官方语言多语制国家为对象,考察其官方语言的法定排序和实际排序,通过两种排序的异同比较以及制约因素的分析,探讨官方语言多语制国家语言的法定排序规律。本文共分六章：第一章概述学界对于官方语言多语制国家的研究情况,指出过去的研究多以国别为基础,对语言政策发展与政治的关系关注较多,而对官方语言法定排序问题关注较少；本文旨在克服以往的不足,并对本文研究对象、操作方法以及语料来源等给予必要交待。第二章主要是对官方语言多语制国家进行类型考察。根据构成特点将其分叁类：a.官方语言均为国内主要民族母语；b.官方语言为本土语言及原宗主国语言；c.官方语言为原联盟通用语和区域语。第叁章以官方语言均为国内主要民族母语的国家为对象,对官方语言的法定排序和实际排序分别进行考察,并就两种排序进行比较和分析。第四章概述了英国、美国、法国、葡萄牙、西班牙在殖民时期实行的语言推广政策,将官方语言为本土语言及原宗主国语言的国家分为两类：a.本土语言法定排序在前;b.原宗主国语言法定排序在前。然后对这两类国家的官方语言的法定排序与实际排序分别进行考察,并就两种排序进行比较和分析。第五章首先介绍前苏联的语言政策,然后将独立出去的原成员国分为两类：a.以俄语为官方语言的原成员国；b.以非俄语为官方语言的原成员国。继而对这两类国家俄语法定地位的变化及语言使用实际情况进行考察,并分析俄语在独立出去的原成员国所处的地位情况。第六章为论文的结语部分,概述本文所做工作及对本文的结论进行小结,并说明有待深化研究的课题。(本文来源于《安徽大学》期刊2014-05-01）
陈兵[9]（2011）在《“英语作为通用语”在东盟国家的发展——《英语作为东盟的通用语:一种多语模式》述评》一文中研究指出全球化背景下,英语已成为世界通用语(English as a Lingua Franca,简称ELF)。ELF也成为世界语言学界的热点问题。进入新世纪以来,有关欧洲ELF的研究成果异常丰硕,2003年Seidlhofer和Mauranen分别主持研究欧洲ELF(本文来源于《西安外国语大学学报》期刊2011年03期）
多语国家论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
现代化打破了传统社区的封闭性,提高了开放性,文化选择的多元化给国家认同提供了不同的可能路径。在适应全球化过程中,国家认同维系了多元文化生态体系。本文以多元文化社区泰国春武里府大众学校为田野点,探讨在什么样的宗教信仰文化和政治文化背景下建构了在此社区学习和生活的群体的国家认同。纵观泰国历史,它的建立和发展与佛教信仰和泰国王室有着千丝万缕的联系。国王是这个国家的象征和领袖,泰国人不仅是泰国公民,更是佛教信徒,以国王为首的泰国王室同样也是虔诚的佛教信徒。大众学校倡导包容并蓄的文化和教育理念,主张发扬自己本族群的文化,同时也吸收了以中国文化为代表的东方文化风格和西方自由选择的文化风格,不同的价值观和文化在这里相互融合和碰撞,产生张力,形成了丰富多彩的多元文化社区独特的国家认同。本文共分为六部分,第一部分梳理了国内外对族群认同和泰国族群认同的研究,对相关概念进行了界定,简要介绍了此研究的研究意义,运用的研究方法主要是田野调查法和文献研究法。第二部分对田野点春武里府大众学校的外部环境、发展历史和多源群体基础做了简要介绍。第叁部分从此社区的佛教信仰入手,大众学校本身就是一所建在寺庙中的泰式寺庙学校,学校通过一系列宗教仪式、节日和课程增强了族群的国家认同。第四部分从泰国国王和王室的角度,探讨了其如何对社区内群体的国家认同产生了深刻的影响,学校通过举办各种各样的王室礼仪和活动,传播了国王的权力和他勤政爱民的具体措施。第五部分论述了大众学校多元文化的教育理念,其包容中国文化和西方文化的具体措施和对不同来源老师一视同仁的尊重使得学校内的多源群体在这种教育理念下形成了开放性传承的国家认同。第六部分是对全文主旨思想的总结和不足。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
多语国家论文参考文献
[1].王华容.多语国家中考试制度对华文教育的影响[D].海南师范大学.2019
[2].刘艳.泰国多语学校国家认同构建的文化教育归因[D].西南大学.2018
[3].戴曼纯,潘巍巍.国家语言能力建设视角下的个人多语能力[J].语言文字应用.2018
[4].刘燕,王辉.“国家多语，个人双语”的新加坡[N].光明日报.2016
[5].王智红.多语国家语言政策的模式研究[J].商丘师范学院学报.2014
[6].凯瑟琳·休,郝星培.双语和多语教育:来自发展中国家的研究成果[J].世界教育信息.2014
[7].韩华梅,金鑫.广州非洲城的草根多语主义:国家在全球化中扮演的角色[C].中国非洲研究评论（2013）.2014
[8].朱琳.官方语言多语制国家语言排序研究[D].安徽大学.2014
[9].陈兵.“英语作为通用语”在东盟国家的发展——《英语作为东盟的通用语:一种多语模式》述评[J].西安外国语大学学报.2011
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