有关君子的议论文作文素材
2022-10-31阅读(686)
问：君子有九思作文850字议论文
- 答：写作思路：根据对孔子九思的理解，投射到现实生活中的事例进行议论。
九思明显就是自省能力与思辨能力。君子是会去九思的，这样可以找到自己身上的不足，亦加以改善。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”孔子说：“君子要思考九种事：看见事情想一想是否抓住了本质，听见事情思考是不是这样，行为举止是不是恭敬的，说话是不是真诚的、坦诚的。”等等一系列问题，每当做完事用这句话来思辨与自省。
说话是不是坦诚、真诚的这一点非常的重要。你说话只有真诚，别人才会听相信你说的话，才会和你是一个团队的。如果你说话不真诚，你有可能获得了认可，但时间一久，你还是会被他们抛弃掉。
见得思义，见到得到东西的事情，思考有什么意义？现在有些人，别人送他一点点小东西，他都不要，让别人觉得难堪，非常尴尬。有些家长不喜欢别人来送礼物，觉得自己有钱买，根本就不需要别人送来。
有时候，这小小的一份礼物里面蕴含着情义，你拒绝了它，你是不是也就拒绝了这份情义呢？我一般会时不时送一些东西出去。在有特殊意义的日子里，我送别人一些东西来表达我对他们的情义，他们也会欣然接受。他们也会送我东西，一本书，一些玩具或文具来作为回馈。这其中的意义，已经不言而喻了。
君子有九思，这九思可使我们思辨与自省，也使我们在做事的时候时刻提醒着我们，我们要谨记这九思，让我们遵循它来做事，会做得更好。 - 答：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。老师解释君子有三畏：敬畏天命，敬畏在高位的人，敬畏圣人的话。生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次也；因而不学，民斯为下矣。老师解释生来就知道的，是上等；经过学习然后知道的，是次一等。
实践中遇到问题然后再学习，是再次一等；遇到不懂的问题还不学习，这样的百姓就是下等的人。君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思中，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。老师讲解君子有九个方面用心考虑：看，想着如何看得清楚。
听，想着如何听得明白；脸色，想着如何温和；态度，想着如何庄重；说话，想着如何如何听得明白；脸色，想着如何温和；态度，想着如何庄重；说话，想着如何忠诚老实；做事，想着如何认真谨慎；有疑难，想着如何请教别人；发脾气，想着会有什么后患。
见到财利，想着是否该得。性相近也，性本文指人性。唯上知与下愚不移，老师讲只有上等智慧的人和下等愚笨的人的本性是不能改变的。
问：君子当器高中议论文素材
- 答：●君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝〈庄子〉
●君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为（宋·胡宏）
●君子以道德轻重人，小人以势轻重人（清·宋缍）
●君子乐得其道，小人乐得其欲〈礼记〉
●君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉
●君子有容人之量，小人存忌妒之心
●君子扬人之善，小人扬人之恶（唐·吴兢）
●君子求诸已，小人求诸人〈论语〉
●君子泰而不骄，小人骄而不泰〈论语〉
●君子挟才以为善，小人挟才以为恶〈通鉴〉
●君子得时如水，小人得时如火（汉·刘向）
●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪〈阮子〉
●君子和而不同，小人同而不和〈论语〉
●君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入（宋·朱熹）
●君子小人趣向不同，公私之间而已（宋·朱熹）
●君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小（明·薛萱）
●君子之心不胜其小，而气量涵益一世（清·金缨）
●君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远（三国·诸葛亮）
●君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍（宋·苏轼）
●君子不重则不威〈论语〉
问：关于君子爱财取之有道的议论文
- 答：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫 与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 我先解释一下： 孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁 道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开 了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候一哪怕是 在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这 样，颠沛流离的时候也是这样。” 我们今天说：“君子爱财，取之有道。”什么“道”？合法之道。说到底，也就是仁义之道一仁道。仁道是安身立命的基础，生活的原则。所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离 之时，都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说，还是那 句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移。” 当然，这里的前提是要有生活的原则。对于那些“跟着感觉 走”，甚至“过把瘾就死”的人来说，这一切都是没有意义的了。面对激烈的竞争，弱肉强食，尔虞我诈，只要能达到目的，不择 一切手段，还有什么仁道的原则可遵循呢？如果说有，那也是 “盗亦有道”的原则目的就是一切。这已是世界观和人生观的选择问题了。故曰：君子爱财取之有道！
