导读:本文包含了法人性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:一人,学派,法人,独立,公权,社团,公司。
法人性论文文献综述
纪光欣,毛彬华[1]（2014）在《“和而不同”的人性与“殊途同归”的治道——先秦时期儒法人性观及其管理主张辨析》一文中研究指出儒家的性善论与法家的性恶论分别是儒家"仁政"与法家"法治"两种不同管理主张的理论基础。孔子根据人性可塑而提出"德治",孟子根据性善论而提出"仁政",确立了儒家的"善政之道"。荀子根据性恶论提出"礼法兼治"的管理主张。法家韩非子等人则根据性恶论提出"以法治民"的管理之道。自汉以降传统中国的治道实为儒法(德法)互补与平衡,体现出传统文化中和谐管理的智慧,这对当前刚柔相济的管理变革和中西管理文化的融合都具有一定启示。(本文来源于《山东行政学院学报》期刊2014年07期）
徐国栋[2]（2013）在《伊壁鸠鲁学派的快乐主义、边沁功利主义与英国法人性假设的形成》一文中研究指出差不同同时在雅典形成的伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派后来成为了未来的英美法系和大陆法系的精神教父。伊壁鸠鲁学派主张快乐主义并以财富作为达成快乐的手段,斯多亚学派张扬道德理想主义并排斥财富作为道德完善的手段。边沁继受伊壁鸠鲁哲学将之改造为功利主义,这种主义成为英美法的哲学基础,它以区分法律和道德为特征。罗马法继受了斯多亚哲学作为自己的灵魂,从罗马法派生的大陆法系由此具有斯多亚主义的因子,它体现为道德一定程度的法律化。(本文来源于《河南财经政法大学学报》期刊2013年02期）
王伟,迟莹[3]（2012）在《我国环境法人性化研究》一文中研究指出环境法的完善对解决环境问题,促进社会、经济与环境保护的协调发展具有重要的意义。环境法律应该充分关注人性化问题。因此,环境法人性化理论对我国环境法的完善具有重要的理论和现实意义。论文分析了我国环境法律制度在人性化方面的现状及存在问题,对我国环境法律制度在人性化方面的完善提出了建议。(本文来源于《太原城市职业技术学院学报》期刊2012年10期）
刘超[4]（2010）在《论环境法人性化的标准体系与多重面相》一文中研究指出环境法的人性化是法律人性化的进一步逻辑延伸,也是其自身革命性的需要,并与环境法所秉持的"生态人类中心主义"——可持续发展的指导思想相暗合。环境法的人性化要求协调好环境法的新伦理观与其法律属性之间的关系,并尽可能以温情的方式施行环境法律制度。环境法的人性化标准体系呈现出多重性,它要求环境法理论展开和制度构建必须充分契合人性,同时并重人的自然性、社会性与实践性的统一,兼顾人性中的善恶本性,关照人的共性与个性。(本文来源于《孝感学院学报》期刊2010年05期）
黄涛[5]（2010）在《一人公司存在的法理依据——以公司本质在于法人性并非社团性之视角论述》一文中研究指出一人公司的事实存在和法律承认的确对传统的公司社团理论造成了很大的冲击。有人主张社团性乃公司的本质,一人公司缺乏这一根本属性,从而缺乏存在的法理依据。本文从社团性并非是公司的本质,法人性才是公司的本质加以论述。一人公司具有法人性,从而具有存在的法理依据。(本文来源于《魅力中国》期刊2010年12期）
赵红梅[6]（2010）在《自私利己之人与克私利公之人——私法与社会法人性区别解析》一文中研究指出社会法为公法与私法以外之第叁法域。关于人的认知前提假设,私法与社会法有一个本质属性的区别:私法中的人是自私利己之人,社会法中的人是克私利公之人。克私利公的人性假设使社会法区别于私法,为社会法证成。(本文来源于《中国政法大学学报》期刊2010年02期）
韦琨[7]（2008）在《情、理、法,人性化管理的核心》一文中研究指出和谐社会需要人性化管理,学校管理更是如此。为此,我认为把曾仕强先生提倡的人性化管理借鉴到学校管理中,辅导员不但能游刃有余地开展(本文来源于《河南教育(高校版)》期刊2008年10期）
李岚红[8]（2007）在《论公司的社团性功能及其与法人性的关系》一文中研究指出法人独立性是公司的本质属性,在社团性缺失的情况下一人公司还能否具备法人独立性?对这一问题的解答构成了一人公司存在的理论基础。这需要通过分析社团性在公司制度中发挥的功能加以解答。现代法人制度的本质是责任独立,责任独立来源于公司的财产独立和意志独立;而社团性对内的制衡功能是公司财产独立的辅助性保障,是公司意志独立的基础性保障和辅助性保障。也就是说,法人性是公司的本质属性,社团性并非公司的本质属性,但却是公司实现法人性的重要保障。因此一人公司具备合法存在的理论基础,其制度设计仅需围绕着在社团性缺失的情况下如何保证财产独立、意志独立乃至责任独立来展开。(本文来源于《理论学刊》期刊2007年06期）
杨伏英[9]（2002）在《论一人公司之中间团体法人性》一文中研究指出对一人公司的法律性质的讨论由来己久 ,各国法学界主要有六种学说。笔者认为 ,潜在社团说、股份社团说、特别财产说、法律效果归属点说、政策说、营利财团法人说都不能合理解释一人公司的法律性质。一人公司既具有社团性 ,又具有财团性 ,是一种中间团体法人(本文来源于《宁德师专学报(哲学社会科学版)》期刊2002年02期）
法人性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
差不同同时在雅典形成的伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派后来成为了未来的英美法系和大陆法系的精神教父。伊壁鸠鲁学派主张快乐主义并以财富作为达成快乐的手段,斯多亚学派张扬道德理想主义并排斥财富作为道德完善的手段。边沁继受伊壁鸠鲁哲学将之改造为功利主义,这种主义成为英美法的哲学基础,它以区分法律和道德为特征。罗马法继受了斯多亚哲学作为自己的灵魂,从罗马法派生的大陆法系由此具有斯多亚主义的因子,它体现为道德一定程度的法律化。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
法人性论文参考文献
[1].纪光欣,毛彬华.“和而不同”的人性与“殊途同归”的治道——先秦时期儒法人性观及其管理主张辨析[J].山东行政学院学报.2014
[2].徐国栋.伊壁鸠鲁学派的快乐主义、边沁功利主义与英国法人性假设的形成[J].河南财经政法大学学报.2013
[3].王伟,迟莹.我国环境法人性化研究[J].太原城市职业技术学院学报.2012
[4].刘超.论环境法人性化的标准体系与多重面相[J].孝感学院学报.2010
[5].黄涛.一人公司存在的法理依据——以公司本质在于法人性并非社团性之视角论述[J].魅力中国.2010
[6].赵红梅.自私利己之人与克私利公之人——私法与社会法人性区别解析[J].中国政法大学学报.2010
[7].韦琨.情、理、法,人性化管理的核心[J].河南教育(高校版).2008
[8].李岚红.论公司的社团性功能及其与法人性的关系[J].理论学刊.2007
[9].杨伏英.论一人公司之中间团体法人性[J].宁德师专学报(哲学社会科学版).2002
论文知识图
