导读:本文包含了土着文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:文化霸权,霸权体现,民族意识觉醒
土着文化论文文献综述
宋艳秋[1]（2019）在《《我的位置》中土着人民在文化霸权下的寻根之旅》一文中研究指出殖民者以文明和进步的名义,为他们强占澳大利亚提供正当理由。在殖民主义文化霸权统治下,已有200多年的土着文化遭到很大程度的破坏和同化,土着居民的民族意识逐渐淡化。具有强烈社会责任感和民族自尊心的土着作家萨利·摩根在《我的位置》中揭露了帝国主义的虚假性,以及澳大利亚土着人的悲惨历史。土着人在长期沉默之后民族意识觉醒,开启寻根之旅。(本文来源于《文学教育(下)》期刊2019年05期）
张小安[2]（2019）在《保存土着语言就是保存我们共同的文化遗产》一文中研究指出语言的多样性在全球都面临着威胁,而这种威胁往往土着人民感受最深切。据估计,世界上所有的语言中有一半将会在2100年消失,更为悲观的预测是,近90%的语言将会在本世纪末全部消失,这些语言大部分都是土着语言。这种事情不仅仅发生在低收入国家,而且在中等收入国家,甚至世界(本文来源于《语言战略研究》期刊2019年03期）
吴梅诗[3]（2019）在《关于土着主义小说《复活节早祷仪式》中拉迪诺人和印第安人社会文化冲突的分析》一文中研究指出土着主义文学是拉丁美洲文学一个重要的文学流派,发展于浪漫主义文学盛行的时候,是拉丁美洲魔幻现实主义的先驱,后期的新印第安主义文学又具有先锋派文学的创作特点。本论文的研究对象是二十世纪墨西哥作家罗萨里奥·卡斯特利亚诺斯1962年的作品《复活节早祷仪式》,该书融合的土着主义发展各个时期的特点,具有研究价值。该书是墨西哥土着主义小说的最重要和最具代表性的作品之一,该作品的历史背景融合了十九世纪后半叶恰帕斯地区印第安人暴动和1934年卡德纳斯政府的土地改革,描写了该地区拉迪诺人~1和印第安人之间在宗教,文化,种族等方面的冲突,反映出作者对该社会关系的批判性思考,具有介入文学的倾向。本论文主要分为四个部分:第一部分是小说创作的历史和背景综述,简要介绍了恰帕斯地区的历史,1934年的土地改革,作者罗萨里奥·卡斯特利亚诺斯的生平和《复活节早祷仪式》的主要情节;第二部分是土着主义理论框架分析,介绍了土着主义的起源和发展,墨西哥土着主义文学的发展以及罗萨里奥·卡斯特利亚诺斯作品中土着主义;第叁部分是印第安文化元素和土着主义文学特征在《复活节早祷仪式》中的分析,论述了书中表现出的基督教和印第安信仰的融合情况,拉迪诺人和印第安人的社会关系以及该文化互动在种族交流和推动印第安社区内部发展的作用。第四部分将分析《复活节早祷仪式》一书在推动土着主义文学发展,促进印第安社区保护和印第安人的身份认同的社会影响。(本文来源于《大连外国语大学》期刊2019-05-01）
李春虎,吴纯[4]（2018）在《韩国的土着信仰与本土文化潜质初探》一文中研究指出通过考察和分析韩国的土着信仰、仙士文化、共同体意识等本土文化潜质,试图阐释这种"本源性"文化赖以产生的社会条件和具体内涵,以及它与外来文化相互交融中呈现的"内化"特征和嬗变过程,进而揭示这些本土文化潜质在韩民族性格特征和文化传统形成中的具体影响。(本文来源于《韩国研究论丛》期刊2018年01期）
刘欢[5]（2018）在《印第安土着文化在老船木家具设计中的应用研究》一文中研究指出当代家具市场需要家具设计师们不断创新,不仅在形态上创新,还要注入不同地域文化特色,设计出具有一定民族代表性的文化家具。本文基于印第安土着文化,利用老船木材性特征进行家具设计研究,提出老船木家具设计中印第安土着文化的应用新思路,并结合具体家具设计案例论证。印第安土着文化在老船木家具设计中的应用,从侧面可以对印第安土着文化进行保护和传承,为当代家具创新设计带来新的思路。(本文来源于《居舍》期刊2018年32期）
文苇[6]（2018）在《《感受的故事》：澳洲土着文化管窥》一文中研究指出澳洲土着文化是世界文化的重要组成部分,是与澳洲土着人民生活息息相关的重要组成部分。尽管澳洲土着文化有其深厚的文化底蕴及历史渊源,但国内对这方面的研究却相对匮乏。本文拟对卡卡杜部落首领Bill Neidjie口述的、反映本部落文化的诗集《情感的故事》一书进行梳理和分析,并通过对该部落文化的分析尝试管窥澳洲土着文化的剪影。本文主要分为四大部分,第一部分概述国内外学者对澳洲土着文化的研究现状,并通过总结,概括出现有研究对本文的启发,随之将《情感的故事》这一由卡卡杜部落首领讲述,由人类学家记录的关于卡卡杜部落文化及Bill Neidjie的思想哲学的诗集进行叁个不同角度的分析。论文的第二部分将该书视为“原型文学”,将传统的“蛇”的原型及澳洲土着文化视角下“蛇”以及“虹蛇”形象进行比较、将传统原型中的智者原型及卡卡杜部落首领Bill Neidjie的智者形象进行比较,从而得出原型、神话在不同文化背景下有不同表现,但有着共同的内核。第叁部分则将该书视为“环境及生态文学”,利用生态批评的视角,分析诗集中人与自然之间有形的“交互关系”,该部分将以诗集中“e”这一重复出现的代词为切入点,概括分析在澳洲土着文化中人对自然和土地的“监护关系”的形成,并通过与西方背景下人对土地的“占有关系”的对比深化主题。第四部分将该书视为“土着文化文学”,着重将书中提到的内在文化与外在文化与Georg Simmel所提出的主观文化与客观文化进行比较分析,从而证明不同文化背景下得出的结论会出现偏差,其次讨论了澳洲土着文化所特有的循环时间观在该书中的体现,以及在当今社会其现状和劣势。本文的创新点在于对边缘群体(以卡卡杜部落为代表的澳洲土着群体)及其文化进行了较为详尽的分析。目前国内对这方面的研究相对匮乏,相信本文能够在一定程度上让国内研究者意识到其研究意义,并在此基础上展开更深入详细的研究分析,相信该选题能够增加学界对澳洲土着研究的关注度,并为相关研究提供新视角和新见解。(本文来源于《深圳大学》期刊2018-06-30）
尹仑[7]（2018）在《气候变化背景下的民族文化权利运动——以秘鲁安第斯山普诺地区土着民族为例》一文中研究指出由于秘鲁安第斯山脉地区脆弱的自然环境和生态系统,近年来气候变化及其灾害给当地土着民族的传统生计方式和生存环境带来了极大的风险和挑战。居住在秘鲁东南部安第斯山普诺地区的土着民族,利用传统文化和知识应对气候变化带来的影响,并在此基础上争取民族文化的权利。土着民族的传统文化不仅在应对气候变化中有着珍贵的价值,而且对秘鲁构建多元文化社会有着重要的意义。在当今全球化的背景下,应当理解传统文化的特殊价值和文化多样性的重要意义,促进不同文化和知识体系之间相互尊重与对话。(本文来源于《世界民族》期刊2018年02期）
池晓俊[8]（2018）在《《土着教育：语言、文化和身份》（第十四章）翻译实践报告》一文中研究指出本文是一篇翻译实践报告。翻译材料原文选自论文集《土着教育:语言、文化和身份》(Indigenous Education:Language,Culture and Identity)中的第十四章“太平洋岛屿的历史、文化和土着教育”(“History,Culture,and Indigenous Education in the Pacific Islands”)。原文第十四章分为叁大节:第一节讲述太平洋岛屿的移民史及其产生的影响;第二节讲述的是太平洋岛屿的传统教育;第叁节讲述了传教士和殖民政府在太平洋的教育开展过程。本报告分为五章:第一章主要讲述本报告的背景、意义和结构;第二章主要对原文进行介绍和分析,包括作者信息和文本类型等;第叁章对报告采用的纽马克的交际翻译理论进行介绍,以及该理论在本报告中的应用;第四章讲述本报告在翻译过程中遇到的难点及对应的解决方法;第五章阐述译者在翻译过程中的得失及仍待解决的问题。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2018-04-01）
刘玉艳[9]（2018）在《《土着教育：语言、文化和身份》（第四章）翻译实践报告》一文中研究指出本文为一篇翻译实践报告。翻译材料选自论文集《土着教育:语言、文化和身份》(Indigenous Education:Language,Culture and Identity)的第四章。第四章主要探讨非正式学习及其对加拿大土着人民和其社区的意义,以及教育与知识之间发生的巨大变化。本翻译报告分为五个部分:第一部分为翻译项目简介,主要介绍翻译项目背景、意义以及本报告的结构;第二部分介绍原文作者及其主要内容;第叁部分为理论基础,本项目主要以卡塔琳娜·赖斯的文本类型理论为指导,并分析其理论原则在翻译实践中的具体运用;第四部分包括译者英译汉时遇到的难点及提供的相应解决方法;第五部分总结翻译过程中获得的经验和待解决的问题。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2018-04-01）
刘丽,张建中[10]（2017）在《图书馆少数民族特色文化资源建设及服务研究——基于澳大利亚新南威尔士州立图书馆土着文化建设的启示》一文中研究指出少数民族特色文化一直是地方图书馆特色馆藏的重点,随着我国对少数民族文化建设重视程度的提高,图书馆在收集、整理、利用、传播少数民族文化方面发挥着日益重要的作用。澳大利亚的新南威尔士州立图书馆对本国少数民族文化——土着文化的收集、整理、利用与宣传取得了良好成效,对我国图书馆的少数民族文化特色馆藏建设与传播有借鉴作用。(本文来源于《国家图书馆学刊》期刊2017年06期）
土着文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
语言的多样性在全球都面临着威胁,而这种威胁往往土着人民感受最深切。据估计,世界上所有的语言中有一半将会在2100年消失,更为悲观的预测是,近90%的语言将会在本世纪末全部消失,这些语言大部分都是土着语言。这种事情不仅仅发生在低收入国家,而且在中等收入国家,甚至世界
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
土着文化论文参考文献
[1].宋艳秋.《我的位置》中土着人民在文化霸权下的寻根之旅[J].文学教育(下).2019
[2].张小安.保存土着语言就是保存我们共同的文化遗产[J].语言战略研究.2019
[3].吴梅诗.关于土着主义小说《复活节早祷仪式》中拉迪诺人和印第安人社会文化冲突的分析[D].大连外国语大学.2019
[4].李春虎,吴纯.韩国的土着信仰与本土文化潜质初探[J].韩国研究论丛.2018
[5].刘欢.印第安土着文化在老船木家具设计中的应用研究[J].居舍.2018
[6].文苇.《感受的故事》：澳洲土着文化管窥[D].深圳大学.2018
[7].尹仑.气候变化背景下的民族文化权利运动——以秘鲁安第斯山普诺地区土着民族为例[J].世界民族.2018
[8].池晓俊.《土着教育：语言、文化和身份》（第十四章）翻译实践报告[D].四川外国语大学.2018
[9].刘玉艳.《土着教育：语言、文化和身份》（第四章）翻译实践报告[D].四川外国语大学.2018
[10].刘丽,张建中.图书馆少数民族特色文化资源建设及服务研究——基于澳大利亚新南威尔士州立图书馆土着文化建设的启示[J].国家图书馆学刊.2017