导读:本文包含了终极关怀论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:草房,宗教,心高,安德烈,民胞物与,儒家,理论。
终极关怀论文文献综述
祝静若[1]（2019）在《新时代引导宗教与社会主义相适应的合理性及方向探析——浅谈宗教的精神寄托和终极关怀》一文中研究指出据《中国保障宗教信仰自由的政策和实践白皮书》的数据显示,中国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等宗教,信教公民近2亿,宗教教职人员38万人。从总量上看,中国信教人数并不占少数,相当于我国人口的七分之一。这种现实情况决定了我们应当重视国内宗教的发展,时刻关注宗教发展动态,警惕利用宗教挑起政治斗争、武力战争的邪恶势力抬头。而我国进入社会主义建设的新时代,如何正确地看待宗教问题、促进宗教与社会主义相适应,必须得到重视。(本文来源于《荆楚学术2019年6月（总第叁十二期）》期刊2019-06-21）
周光耀[2]（2019）在《论《草房子》中的终极关怀意蕴》一文中研究指出终极关怀是人类摆脱当下凝固的时间、空间、意识,将反思寄希望于将来,用上帝式的全知视角追索人类所内隐的存在意义。作为一部纯成长小说,《草房子》中的人物通过对抗当下纯化或异化的存在状态重构自我意识及生命内涵,用本我和真我完善人生全圆。(本文来源于《滇西科技师范学院学报》期刊2019年02期）
赵馥洁[3]（2019）在《关学智慧：从“太虚即气”的本体思想到“民胞物与”的终极关怀》一文中研究指出张载创立的关学不但培育了“立心立命”的使命意识、“勇于造道”的创新精神、“崇礼贵德”的学术主旨、“经世致用”的求实作风、“崇尚节操”的人格追求和“博取兼容”的治学态度等优秀的人文精神，而且创建了深湛的哲学智慧，丰富了中华民族的智慧宝库，至今仍值得我们汲取(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-05-13）
李慧[4]（2019）在《高校思想政治教育中儒家终极关怀理论的应用实践》一文中研究指出随着社会经济的快速发展,科学技术的不断更新,人们更加注重精神需求与终极关怀,而要想有效解决终极关怀问题,就必须积极开展有效的思想政治教育工作。在中华文化的历史长河中,儒家构建了一套完整的终极关怀理论,高校思想政治教育可以从其中汲取精华,根据实际情况,实现两者的有机融合,从而进一步解决现代大学生的终极关怀问题,满足人们的深层精神需求。本文主要就儒家终极关怀理论在高校思想政治教育中的应用进行详细分析,以期提高高校思想政治教育的教学效果。(本文来源于《陕西教育(高教)》期刊2019年02期）
郝一然[5]（2019）在《浅谈生命教育与人文关怀对青少年终极使命的意义》一文中研究指出生命教育对学生的健康发展有着十分重要的影响。作为青少年的我们,更应该以积极主动的态度面对学习和生活。生命只有一次,要实现自己的梦想和历史使命,就需要我们坚定面对生活的信心。珍惜生命、敬畏生命,将自己的对生命的热情,投入到学习和生活中去。当然,关怀是相互的。在当今的生命教育体系中,社会不仅要渗透思想道德教育,还要渗透人文关怀,才能使我们切身感受到世界的美好,感受到的人文关怀的温情,然后传递给周围其他人,形成一种良好的人文关怀社会氛围。在有限的青春里,为社会、为国家贡献自己的一份力量。(本文来源于《祖国》期刊2019年02期）
尹孟凡[6]（2018）在《刘宗周终极关怀思想研究》一文中研究指出“终极关怀”一词由美国籍神学家蒂里希于20世纪50年代提出后,引起了学者们的广泛关注。时至今日,“终极关怀”仍是使用最频繁的学术词语之一。随着社会转型和市场经济的深入发展,现代社会面临着多种形式的信仰危机。终极关怀关注人类的终极意义与最高价值的问题,对解决当代信仰危机有着重要的意义。传统儒家,特别是宋明理学在终极关怀问题上有着诸多思考。刘宗周继承和发展了宋明理学对终极关怀问题的思考,对宋明理学终极关怀问题有着总结性的确证和阐释。本文试图对刘宗周的终极关怀思想作全面的阐释。本文首先论述了普遍意义上的终极关怀思想。探讨了终极关怀的含义和价值,分析了东西方终极关怀思想的异同,重点介绍了东方叁教合一的终极关怀思想。随后介绍了刘宗周终极关怀思想产生的时代背景、理论渊源。从刘宗周的生平及政治、经济、文化多个维度,揭示了刘宗周终极关怀思想产生的时代背景。通过对理论渊源的梳理,揭示了刘宗周终极关怀思想对宋明理学终极关怀思想传承和发展。随后总结了刘宗周终极关怀思想的主要内容,通过对刘宗周学说中几个重要概念的含义进行辨析,并挖掘其终极关怀内涵,探讨了刘宗周终极关怀思想的前提、对象与实践路径。在此基础之上阐释了刘宗周终极关怀思想的叁大特点:第一,对天道的证悟和观照;第二,对性命和自我规定性的自觉;第叁,在实践方法上的独具匠心。最后,通过上述研究,阐述了刘宗周终极关怀思想的历史价值和现实意义。希望通过本文的研究能够帮助人们对刘宗周的终极关怀思想有较为全面的认识,为优秀传统文化的现代化转型做出贡献,也为当代信仰重建与道德提升提供一些理论基础和实践方法。(本文来源于《苏州科技大学》期刊2018-12-01）
刘勇,邓晶晶[7]（2018）在《秉承实践本性与终极关怀》一文中研究指出立足经典文本解读、注重现实问题分析，是马克思主义理论研究的应然品格。习近平总书记在主持中央政治局第五次集体学习会议中强调指出学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课，要将马克思主义科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中(本文来源于《学习时报》期刊2018-10-31）
马明宸[8]（2018）在《艺术的终极关怀》一文中研究指出艺术是什么？我们都说它是一种文化关怀、一种人性观照，说得再准确一点，也叫做终极关怀。那么终极关怀又是什么？人作为万物之灵，不仅仅在应付眼前的生活，人还有性灵，还会反思和追问一些现实生活之外的形而上的问题，比如人是什么，人生为何物，人类是怎么形成的，以后的(本文来源于《中国艺术报》期刊2018-07-30）
李星海[9]（2018）在《首届普觉论坛“生命教育之终极关怀”高端交流大会在广州大佛寺圆满举行》一文中研究指出本刊讯6月8日至10日,首届普觉论坛"生命教育之终极关怀"高端交流大会在广州市大佛寺举行。本次论坛有叁个亮点:一是在寺院举办国际性论坛;二是道场与国际传媒集团深度合作;叁是采取东西方文化比较的方式谈生论死。本次论坛由广州市佛教协会主办,由广州市大佛寺和香港卫视佛教文化传播中心承办。来自哈佛大学、普林斯顿大学、耶鲁大学等着名学府,以及国内外生死学临床的专家、学者共同开启(本文来源于《法音》期刊2018年07期）
范裕珍[10]（2018）在《终极关怀视野下的萨金塞夫电影研究》一文中研究指出安德烈·萨金塞夫是俄罗斯当代电影艺术最着名的导演之一。在校期间萨金塞夫接受了系统的专业学习,接触了许多西方电影、西方艺术和美学理论,这些对他的思想和观念都产生了巨大影响。他将新颖的理解、大胆的隐喻融入到电影中。面对苏联解体以后种种的社会现状,他希望借助自己的摄像机,记录自己这一代人关于人生、历史、现实和未来的思考。在电影中,导演将目光投向芸芸众生,深刻表现人的复杂性和矛盾性,人类面临的困境以及生命的终极意义,表达他对人和生命的终极关怀精神。本论文运用分析和综合、抽象与概括的研究方法,把美国宗教哲学家蒂里希的终极关怀理论与萨金塞夫电影结合起来,在哲学,文化和宗教的视角下分析电影的内容和精神内涵。论文主要从叁方面论述:一、终极关怀理论是什么;二、终极关怀理论在萨金塞夫电影中的表现;叁、萨金塞夫电影中终极关怀理论的意义和对它的反思。在第一部分中,论文介绍了蒂里希终极关怀理论的形成背景、发展过程和主要内容。在第二部分中,论文包括概括人类当下面临的困境和对困境进行的宗教性探源两部分,并以父性的缺失和寻找、家庭的隔阂与疏离、社会的冷漠与悲剧、家庭伦理中的宗教表现、东正教下的女性悲剧以及电影中的宗教隐喻六个小方面进行分析。在电影中导演将自己对现实人生的思考,用隐喻的影像手法表达出来,这使得作品充满政治宗教和文化意蕴。在第叁部分中,论文一方面对当代俄罗斯人的宗教信仰的不纯性和失守进行反思,另一方面还从宗教角度,鼓舞人们主动寻找一种“勇气”的力量,以之克服当代“空虚和无意义”型焦虑,为个人和社会的完善提供借鉴。论文从哲学、文化和宗教视野进行研究,为蒂里希终极关怀理论和安德烈·萨金塞夫电影的研究提供了新的视角。在新的视角下,一方面了解安德烈·萨金塞夫电影的精神价值,能够给予更多的艺术家启示,使他们能够在复杂多变的社会中守住心灵的清净,发掘出更多人世间的真诚和爱的力量。另一方面,也是最重要的方面,能够为一个完善的、为人类服务的蒂里希宗教文化观作出更加丰富的理解,这样的理解有利于我们对今后的文化与精神活动作出前瞻性的参照。(本文来源于《青岛科技大学》期刊2018-06-18）
终极关怀论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
终极关怀是人类摆脱当下凝固的时间、空间、意识,将反思寄希望于将来,用上帝式的全知视角追索人类所内隐的存在意义。作为一部纯成长小说,《草房子》中的人物通过对抗当下纯化或异化的存在状态重构自我意识及生命内涵,用本我和真我完善人生全圆。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
终极关怀论文参考文献
[1].祝静若.新时代引导宗教与社会主义相适应的合理性及方向探析——浅谈宗教的精神寄托和终极关怀[C].荆楚学术2019年6月（总第叁十二期）.2019
[2].周光耀.论《草房子》中的终极关怀意蕴[J].滇西科技师范学院学报.2019
[3].赵馥洁.关学智慧：从“太虚即气”的本体思想到“民胞物与”的终极关怀[N].中国社会科学报.2019
[4].李慧.高校思想政治教育中儒家终极关怀理论的应用实践[J].陕西教育(高教).2019
[5].郝一然.浅谈生命教育与人文关怀对青少年终极使命的意义[J].祖国.2019
[6].尹孟凡.刘宗周终极关怀思想研究[D].苏州科技大学.2018
[7].刘勇,邓晶晶.秉承实践本性与终极关怀[N].学习时报.2018
[8].马明宸.艺术的终极关怀[N].中国艺术报.2018
[9].李星海.首届普觉论坛“生命教育之终极关怀”高端交流大会在广州大佛寺圆满举行[J].法音.2018
[10].范裕珍.终极关怀视野下的萨金塞夫电影研究[D].青岛科技大学.2018
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