导读:本文包含了曹氏父子论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:建安,父子,游仙诗,乐府诗,常熟,曹丕,武功。
曹氏父子论文文献综述
吴伏生[1]（2019）在《体制与文学:曹氏父子与建安七子诗歌创作的微妙关系》一文中研究指出本文以诗歌文本分析为切入点,就曹氏父子对建安七子诗歌创作的影响提出了新的见解。它指出,刘勰、钟嵘对这一现象的经典说明有失偏颇,因为他们因袭了曹丕对邺下文士活动的描述,并将其用诸曹操。另外,在七子与曹氏父子交往应酬的诗中,所表现出的"建安风力"也并非如人们通常所认为的那样慷慨磊落,而是曲折复杂,体现了诗人与政权体制和创作规范之间的磨合与妥协。(本文来源于《中国文学研究》期刊2019年02期）
李星[2]（2019）在《张兴海《风雅叁曹建安骨》 展现曹氏父子与建安文学的力作》一文中研究指出《风雅叁曹建安骨》以史家之笔，诗家之韵，当代理性眼光，以信史《叁国志》为依据，杂以稗官野史，在诗文作品、父子家庭、妻妾床帏与士人关系中，塑造了一个具有空前思想深度的曹操形象。此书的文本价值在于对“建安文学”现象的历史演绎和全新透视，揭示了在“王纲解钮”的(本文来源于《文艺报》期刊2019-01-30）
魏宏灿[3]（2018）在《曹氏父子返里遗迹考述》一文中研究指出曹氏父子有着浓浓的乡愁,多次返里省亲,留下许多故事和多处遗迹,是研究曹魏文化不可多得的信息。遗憾的是论者在论析时尚有不妥之处。今择其要如八角台、观稼台、运兵道、治水军、谯东精舍、谯望楼等,据《叁国志》《亳州志》等文献加以梳理辨析,提供相对可靠清晰的史事。(本文来源于《阜阳师范学院学报(社会科学版)》期刊2018年04期）
沈嘉蔚,王兰[4]（2017）在《《曹氏父子与建安文学》》一文中研究指出(本文来源于《美术》期刊2017年01期）
张业杨[5]（2015）在《从叁首游仙诗看曹氏父子对神仙的态度》一文中研究指出曹氏父子叁人都曾写过游仙诗,但因曹操、曹丕、曹植叁人各自的思想观念、生活方式等诸多因素不同,他们在游仙诗中流露出的情感也是各不相同。曹操只为寿命游仙,曹丕因反对游仙而写游仙诗,曹植心灵求解脱所以游仙。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2015年07期）
王辉斌[6]（2013）在《论曹氏父子乐府观之形成》一文中研究指出以曹操为代表的曹氏叁父子之乐府诗,是乐府文学史上的一座丰碑。父子叁人的乐府观,因各自经历的不同而各异。曹操的乐府观,重点表现在两个方面:一是因追慕王权而雅好"四品乐",二是力主"依前曲作新歌"。以魏国的"四品乐"替代东汉的"四品乐",为曹丕乐府观的核心之所在。由于"立嫡之争"的失败,远"魏曲"而近"杂曲",则成为曹植乐府观最为本质的内核。(本文来源于《河南科技大学学报(社会科学版)》期刊2013年04期）
吴红红[7]（2013）在《常熟画家曹氏父子绘画作品集征集进市档案馆》一文中研究指出2月6日,《鸟语花香袭人来——曹寿铭、曹益作品展》开幕式在常熟市博物馆举行,市档案局应邀参加开展仪式,并征集到《曹寿铭画集》、《曹益画集》。常熟作为历史文化名城,书画名家历来云集,代不乏人。曹寿铭与曹益父子勤勉画坛,声名远播,为常熟花鸟画家中的佼佼者,曹寿铭堪称诗(本文来源于《兰台世界》期刊2013年07期）
刘黎平[8]（2012）在《曹氏父子的疑》一文中研究指出建安十叁年,曹冲病死,曹操为之哀伤得不能自制,曹丕在旁边宽慰父亲,然而,曹操却说了一番让他惊心动魄,甚至毛骨悚然的话。曹操最终选定曹丕作为继承人,从管理角度而言,无疑是正确的,因为曹丕基本上能够将第一代管理人奠定下来的格局,在预设好的轨道上继续发展下去。然而,历史并不等于结局,更是一个过程,一个历史参与者的心理交锋过程,这些心理能量,相互影响,相互摩擦,喷发出绚丽的历史火花。(本文来源于《21世纪商业评论》期刊2012年18期）
刘啸[9]（2012）在《从汉官爵到魏官爵:曹氏父子建国的道路》一文中研究指出魏晋南北朝易代之际,以两个步骤建构新皇朝的官僚体系:一是建立公国或王国,将朝官变为公国官或王国官,为新皇朝的建立储备官僚;二是禅代以后,立即对旧皇朝的爵位进行改革,改革前期多注意爵位,而后期多注意官位。这样一种模式是由曹氏父子在汉魏变革时期加以实现,而为后代所效仿的。(本文来源于《史学月刊》期刊2012年07期）
马爱民[10]（2011）在《曹操尚武重武和曹氏父子引领汉魏武艺新风——兼从中国武术文化研究视角探析魏武王曹操高陵》一文中研究指出采用文献资料、实地考证、专家访谈等方法,在分析梳理典籍文献对曹操武功武艺记载的基础上,结合曹操墓出土和发现的魏武王常所用挌虎大戟等石牌刻铭和曹操墓出土画像石等实物史料的研究,对曹操的武艺和汉魏时期的武艺活动进行了阐述。并从武术文化的视角考证了河南安阳西高穴曹操墓出土石牌兵器刻铭的可信性,同时对完善补充中国古代体育史与佐证曹操墓的真实性也有着重要的研究价值。(本文来源于《山东体育学院学报》期刊2011年10期）
曹氏父子论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《风雅叁曹建安骨》以史家之笔，诗家之韵，当代理性眼光，以信史《叁国志》为依据，杂以稗官野史，在诗文作品、父子家庭、妻妾床帏与士人关系中，塑造了一个具有空前思想深度的曹操形象。此书的文本价值在于对“建安文学”现象的历史演绎和全新透视，揭示了在“王纲解钮”的
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
曹氏父子论文参考文献
[1].吴伏生.体制与文学:曹氏父子与建安七子诗歌创作的微妙关系[J].中国文学研究.2019
[2].李星.张兴海《风雅叁曹建安骨》展现曹氏父子与建安文学的力作[N].文艺报.2019
[3].魏宏灿.曹氏父子返里遗迹考述[J].阜阳师范学院学报(社会科学版).2018
[4].沈嘉蔚,王兰.《曹氏父子与建安文学》[J].美术.2017
[5].张业杨.从叁首游仙诗看曹氏父子对神仙的态度[J].文学教育(上).2015
[6].王辉斌.论曹氏父子乐府观之形成[J].河南科技大学学报(社会科学版).2013
[7].吴红红.常熟画家曹氏父子绘画作品集征集进市档案馆[J].兰台世界.2013
[8].刘黎平.曹氏父子的疑[J].21世纪商业评论.2012
[9].刘啸.从汉官爵到魏官爵:曹氏父子建国的道路[J].史学月刊.2012
[10].马爱民.曹操尚武重武和曹氏父子引领汉魏武艺新风——兼从中国武术文化研究视角探析魏武王曹操高陵[J].山东体育学院学报.2011
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