导读:本文包含了自由的文学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:李士金,古代文学,课堂教学
自由的文学论文文献综述
张琪,李士金,王露,张玉兰,母月[1]（2019）在《以学生为主体的自由课堂模式探析——李士金古代文学课堂教学改革生态述论》一文中研究指出袁编对《老残游记》无具体深入研究,玩弄文字游戏,以名词术语糊弄读者。比如云"《老残游记》最突出的艺术特色是体现了中国小说由叙事型向描写型的转变,掺入诗和散文的笔法,开拓审美空间,其文笔之清丽潇洒,意境之深邃高远,都达到很高境界"。以此为切入点探讨对李士金古代文学课堂教学的体会。(本文来源于《湖北农机化》期刊2019年21期）
杨丹丹,李士金,宋似柔,王兰[2]（2019）在《教学改革生态背景下自由课堂方式的探索——李士金古代文学课堂教学改革生态述论》一文中研究指出文学家传承文化的复杂因素需要具体的分析和研究。通过对袁编在情诗上的看法问题进行阐述,提出自己的见解,并对《春望》与杜甫同一时期所写的《春日》进行了对比。(本文来源于《湖北农机化》期刊2019年21期）
曹玥[3]（2019）在《2019年度诺贝尔文学奖得主汉德克：我感到了一种奇异的自由》一文中研究指出奥地利剧作家、小说家彼得·汉德克斩获了2019年度诺贝尔文学奖，颁奖词中评价他时写道“（他）凭借着具有语言学才能的有影响力的作品，探索了人类体验的外延和特性。”“对获奖非常惊讶。瑞典学院做出这个选择非常勇敢。他们是好人。” 获奖后接受媒体采访时汉(本文来源于《工人日报》期刊2019-10-21）
马小朝[4]（2019）在《中西文学审美自由理想的哲学基础、理论阐发》一文中研究指出中西方人都有认识自然法则和社会规律的知识自由、恪守伦理道德理想的意志自由的哲学思考。中西方人都有文学认识必然的审美自由、超越必然的审美自由的理论阐发。比较而言,中国人的哲学思考,偏好恪守伦理道德理想的意志自由;文学审美自由理想的理论阐发,偏好超越必然的审美自由。西方人的哲学思考,偏好认识自然法则和社会规律的知识自由;文学审美自由理想的理论阐发,偏好认识必然的审美自由。(本文来源于《烟台大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
张国功[5]（2019）在《思想者的自由游走与沉重守望——胡平报告文学创作述评》一文中研究指出在报告文学整体状况令人欲说还休的当下语境中,来关注胡平的报告文学创作,主要出于一种令人敬重的原因:时代早已移步换景,自1980年代起曾经比肩而战的同道作家多数纷纷退出他们曾经为之激情万丈的领域,报告文学的影响力迅速衰微、陷入时代性尴尬甚至被吁请"退出历史舞台"[1];而孤傲的胡平仍然尾生抱柱式地坚持着思想者的守望,保持着稳健的创作势头,不断推出新作,践行其一以贯之的社会责任感与历史(本文来源于《创作评谭》期刊2019年05期）
李晓燕[6]（2019）在《矛盾·童年·自由:儿童文学翻译中读者双重性研究》一文中研究指出儿童文学翻译不是一种简单图文的转换,文本本身存在矛盾性的因素,这就不得不思考文本中作者和译者对成年和童年的不同态度,他们的不同看法影响着译文中读者本位的取向,也影响着翻译的自由度。因此,试图从文本、对童年和成年的区别以及译者的自由度来探讨翻译文本中读者双重性。(本文来源于《淮海工学院学报(人文社会科学版)》期刊2019年08期）
宫蔷薇[7]（2019）在《特殊文学文体的认知焦虑及其翻译——以《爱玛》中带引号自由间接引语的汉译为例》一文中研究指出特殊的文学文体形式会给译者的翻译提出挑战,例如《爱玛》中有一类带引号的自由间接引语(FIS)就对译者准确地翻译设置了难题。《爱玛》的作者奥斯丁将此类FIS大致用于4种情形:1)话轮开始前的过渡; 2)上下文叙述中孤立存在的引语; 3)话轮展开; 4)话轮压缩。本文考察21个《爱玛》的中译本,其中对大部分带引号的FIS都有准确的把握和处理,个别带引号的FIS则阻碍了译者正确把握原文含义。译者所做出的翻译选择间接反映了特殊语境下此类引语偏低的辨识度,并由此引发译者的识别焦虑,集体的误读趋势同时也体现了译者之间的相互影响。(本文来源于《复旦外国语言文学论丛》期刊2019年01期）
滨田麻矢,林丽婷[8]（2019）在《新式教育、自由恋爱与少女叙事——20世纪中国语圈文学中的少女形象》一文中研究指出五四运动以降,少女们时而被鼓励成为有用之才为社会做贡献,时而被要求回归家庭做贤内助,被赋予了不同的"使命"。当她们开始上学后,"自己决定人生"的价值观逐渐内化为必须的生存方式。从男性作家对少女恋爱的他者想象、受过新式教育的女性作家对爱情经历的自我书写以及文艺政策与"自由恋爱"问题的纠缠等维度来概观20世纪文学作品,可以看出女性的"自我决定"带来了什么结果,进而了解在自由恋爱等观念影响之下少女叙事与少女形象的变迁。(本文来源于《长江学术》期刊2019年03期）
胡莎[9]（2019）在《历史情怀与自由伦理批评——评路文彬《中西文学伦理之辩》》一文中研究指出出于对人们生存现状以及人类命运共同体的深情观照和期待,路文彬教授致力于文学伦理研究和批判,探索伦理视野中的当代文学世界,数十年笔耕不辍,着作等身,日前又出版学术新作《中西文学伦理之辩》,该着作从"主体与服从""自由与个体""反抗与崇高""善恶与正义""男权与女权"等方面展开了富有前(本文来源于《枣庄学院学报》期刊2019年04期）
才佳玉[10]（2019）在《用朴实的文学书写内心的自由与张扬》一文中研究指出:徐老师作为与原着接触最亲密的人,请问您在翻译斯维拉克的“布拉格故事集”时有怎样的感受?徐伟珠:斯维拉克的第一本小说《女观众》于2008年出版,《错失之爱》则于2011年出版。我从2012年开始关注斯维拉克的小说,随即被《伯利恒之光》和《复(本文来源于《新华书目报》期刊2019-06-28）
自由的文学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文学家传承文化的复杂因素需要具体的分析和研究。通过对袁编在情诗上的看法问题进行阐述,提出自己的见解,并对《春望》与杜甫同一时期所写的《春日》进行了对比。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
自由的文学论文参考文献
[1].张琪,李士金,王露,张玉兰,母月.以学生为主体的自由课堂模式探析——李士金古代文学课堂教学改革生态述论[J].湖北农机化.2019
[2].杨丹丹,李士金,宋似柔,王兰.教学改革生态背景下自由课堂方式的探索——李士金古代文学课堂教学改革生态述论[J].湖北农机化.2019
[3].曹玥.2019年度诺贝尔文学奖得主汉德克：我感到了一种奇异的自由[N].工人日报.2019
[4].马小朝.中西文学审美自由理想的哲学基础、理论阐发[J].烟台大学学报(哲学社会科学版).2019
[5].张国功.思想者的自由游走与沉重守望——胡平报告文学创作述评[J].创作评谭.2019
[6].李晓燕.矛盾·童年·自由:儿童文学翻译中读者双重性研究[J].淮海工学院学报(人文社会科学版).2019
[7].宫蔷薇.特殊文学文体的认知焦虑及其翻译——以《爱玛》中带引号自由间接引语的汉译为例[J].复旦外国语言文学论丛.2019
[8].滨田麻矢,林丽婷.新式教育、自由恋爱与少女叙事——20世纪中国语圈文学中的少女形象[J].长江学术.2019
[9].胡莎.历史情怀与自由伦理批评——评路文彬《中西文学伦理之辩》[J].枣庄学院学报.2019
[10].才佳玉.用朴实的文学书写内心的自由与张扬[N].新华书目报.2019