摘要：借助亨利•列斐伏尔的空间批评理论，从个体的物理空间、社会空间以及心理空间三个空间维度剖析身处美国白人建构的主流社会边缘地位的黑人钢琴家唐和白人司机兼助理托尼一路南下的辛苦历程，探讨唐由自我身份认同缺失、自我成长困顿到最终顿悟成长，重拾民族文化身份，重建自身价值，实现自立自强的成长历程。电影《绿皮书》描摹了黑人男性的成长与所处空间之间的互动关系，彰显黑人男性勇于打破空间的束缚与限定完成独立人格的蜕变。
关键词：《绿皮书》；空间批评；男性成长
当地时间2019年2月24日晚，奥斯卡热门影片《绿皮书》不负众望，最终凭借5项提名获得最佳影片、最佳原创剧本和最佳男配角3项大奖，成为第91届奥斯卡的最大赢家。改编自一本美国历史上真实存在的黑人出行指南书，电影《绿皮书》重点讲述了美国著名黑人钢琴家唐同自己的专用司机托尼拿着这本绿皮书开车赶往美国南部九城巡演。探讨唐由自我身份认同缺失、自我成长困顿到最终顿悟成长，重拾民族文化身份，重建自身价值，实现自立自强的成长历程。电影《绿皮书》描摹了黑人男性的成长与所处空间之间的互动关系，彰显黑人男性勇于打破空间的束缚与限定完成独立人格的蜕变。
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空间理论专家亨利•列斐伏尔在其专著《空间的生产》一书指出“空间从来都不是空洞的，它往往包含着某种定义(Lefebvre，1991：154)”，“空间并非静止的容器或平台，也不是一个消极无为的地理环境(Lefebvre，1991：25)”。任何人所处的社会空间都是一种能动的社会的产物。电影《绿皮书》讲述的就是美国著名黑人钢琴家唐个人由“迷茫--出走--考验---自我顿悟--自我认同”的成长历程。唐的个人成长史再现了个人成长物理空间、社会空间和心理空间之间相互关联的互助作用。
一、身份认同缺失
个体所处的外在物理空间的位移会造成个人成长过程中自我身份认同缺失。物理空间是个体感情世界的外在表征，也是社会权力部门所处的地理空间位置所在，故事的发生、发展、高潮和结尾等一系列过程都得益于物理空间所提供的地理场所。20世纪50年代的美国南北之间巨大的经济差距，美国南方种植园与北方的工业革命在物理空间上具有鲜明的对比。这折射出美国南北之间、黑人和白人之间在文化、政治和经济上的巨大落差。经济的落后，导致大批民众未开化和愚昧无知。黑人种族歧视压抑了人性，泯灭了良知，是对黑人族群的迫害。深受蓄奴制的毒害，美国黑人青年们背负种族主义的压迫，无论如何努力，他们面对繁华的城市始终觉察到他们处于社会的边缘族群，他们被驱赶到美国偏远的边缘地带，个人的物理生存空间受到巨大的限制和挤压。黑人种族仿佛无根的浮萍，到处随波逐流，内心一直焦虑不安，这些黑人群体极度缺乏安全感和归属感，最终导致自我身份认同缺失。美国著名黑人钢琴家唐即使受到了万人崇拜，凭借自身高超的钢琴技艺迈进了美国上层主流社会中，但他活动的物理空间也仅限于舞台之上，正是因为唐的黑人种族身份，他受到种族歧视的压迫，也只有在舞台上表演时他作为一个具有独立人格，高贵的优秀黑人钢琴家的自我身份才得以被美国白人群体认同。
二、成长困顿
一个人的成长空间包括以物理空间为指向性的地理空间和个体参与从事各项社会活动的社会空间。地理空间为个人的成长提供了栖息地，而社会空间则为个体更好的生存，实现自我价值和获得感提供了强有力的媒介平台。社会空间受到挤压会造成个人性格上的扭曲和困顿。《绿皮书》中这位大名鼎鼎的钢琴家唐之所以要做巡回演出，正是由于种族歧视导致黑人群体无法正常的回归美国白人建构的主流社会中去，影片中唐的人设是一个在纽约经常出入五星级酒店的上层名流，但他一路南下，到种族歧视最为严重的南方九城巡演时，一路上能够住的酒店就只能是标有“绿皮书”字样的肮脏不堪的汽车旅馆，在纽约给众多白人观众演奏节目前夕，即使是贵宾，他也无法像白人一样正常地到演出当晚下榻的伯明翰的一家饭店里面就餐，唐甚至被安排在酒店杂物间里面用餐和更换当晚演出服。凡此种种，皆是种族歧视造成的因果。这也是唐一路南下巡演的社会背景，唐渴望通过自己的努力，打破种族歧视的疆域，为黑人群体能有更加舒展的社会空间贡献自己的一份力量，可贵的是唐的努力，获得了美国黑人族群的认同。
三、解除成长困顿
空间理论认为个体的成长需要物理空间、社会空间和心理空间。三种空间为个体的成长和发展提供了不可或缺的帮助。外部生存空间和个体的生命体验投射出的大于个体内心对所经历事件所产生的感悟和认识，就是个体的心理空间。巴赫金认为：“个人的成长不是一成不变的，而是不断变化的动态的统一体(巴赫金，1998：230)”。心理空间的外在表征在于个体的动态形象变化，而个体由“迷茫——出走——考验——自我顿悟——自我认同”的成长历程就是个体心理空间走向成熟开放的内在表征。影片《绿皮书》中的名流黑人钢琴家唐由开始的因黑人身份而被白人歧视，到被自己唱片公司随意更改自己的演出志向，到最后在黑人小酒馆里为本民族的黑人兄弟姐妹演奏而获得一众好评和欢呼，凡此种种场面都在说明唐内心世界的不断成长。影片中的唐被刻画成一个“漂白过了”的黑人名流，他凭借自己卓越的才华，为自己在美国上层社会赢得一席之地。一开始，为了更好的融入白人生活，唐的所作所为皆以白人为标准，唐出入各种场合皆是西装革履，油头粉面；唐从不吃像炸鸡一样的不卫生、不健康的垃圾食品，因为只有美国下层人民才会以炸鸡果腹。唐也无法得到黑人群体的认同，此刻唐的心理空间是扭曲不堪的，这种心理空间的扭曲和畸形会引发诸如孤独、压抑、焦虑、恐惧和自卑等一系列不良心理情绪，最终阻碍其身心健康成长。
个体的健康茁壮成长离不开他者的帮助，这个他者就是个体的成长引路人，他能够帮助个体在成长过程中不断丰富自身阅历，博闻通古，并引导个体树立正确的人生观、价值观和世界观，成长个体从而能够正视自己的价值，实现人生目标。影片《绿皮书》中唐心理成长的关键引路人就是和唐一起南下演出雇佣的专用出租车司机托尼。托尼身上这种正直善良的品性一次次的感染着唐，使得唐最终放下心里芥蒂，用平等的姿态对待同种族的其他黑人兄弟姐妹。托尼奋不顾身地把唐从小酒馆中解救出来，托尼勇敢睿智地拿出手枪吓走打算抢劫唐钱财的黑人流氓，从而帮助唐走出心理困境，重拾自信心。身处美国上层名流社会，一心想要过美国“白人”的生活，唐似乎是缺乏与人相处与交流等基本社会经验的。而这种经验的缺失正是这个他所雇佣的白人司机托尼用他的实际行动所填补的，托尼教会了唐怎样生活，怎样与命运和不公反抗。
四、结语
《绿皮书》是一部能够让观众观影之后，泪腺丰盈而又顿感温暖的不可多得的影片佳作。影片没有太过宏大的叙事，反而《绿皮书》更多讨论的是主人公唐个人的成长心路历程。生活在一个充满种族、性别、文化和阶级等众多压迫和歧视的社会中，美国黑人男性群体的成长历程也是同黑人女性一样异常的艰辛，但黑人男性群体并没有止步不前，相反，他们敢于追求美好的新生活并为此做出不懈地努力和抗争。影片《绿皮书》正是美国黑人男性坚持人人生而平等的崇高信仰和与黑暗不公平势力做斗争的生动写照。黑人男性群体在磨难和困苦中不断成长，在思考中走向成熟，从而重拾自我价值。
据全国妇联国际部部长牟虹在2014年北京APEC首场媒体吹风会上介绍，2013年，中国女性人口6.63亿，占全国人口总量的48.7%，其中，女性就业人口占全国就业总人口（7.7亿）的45%。在农村，女性占农业劳动者的65%以上，成为农业生产的主力军；在城市，女性自主创业率达21%以上，女企业家约占全国企业家总数的25%，女科技工作者总量也达2100多万，约占全国科技人才资源总量的40%［3］。
参考文献：
[1]Lefebvre，Henry.The Production of Space[M].London：Blackwell Publishing，1991.
[2]巴赫金.小说理论[M].石家庄：河北教育出版社，1998.
[3]高原，曹颖哲.空间批评视域下《家》的女性成长[J].黑龙江教育学院学报，2018，2(第37卷第2期)：105-108.
[4]曲慧钰.《绿皮书》：一次旅途，两种人生[J].世界文化，2019：19-22.
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