导读:本文包含了娼妓业论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:娼妓,北京,长春市,滨江,雅典,哈尔滨市,民国时期。
娼妓业论文文献综述
未几[1]（2017）在《《金瓶梅》中的商业大都会,青楼栉比娼妓业很发达》一文中研究指出在《金瓶梅》作者兰陵笑笑生的笔下,临清简直就是一个集经济、文化为一体的商业大都会,这个因运河而生的城市,既具备全国粮食、贸易中转站的功能,又承担着莺歌燕舞声色犬马的角色。他们或尽情啄食大运河带来的便利,或贪婪沉浸在对物质、财富、身体的无尽追求中,种种行为,被兰陵笑笑生定格在《金瓶梅》的每一个角落。(本文来源于《人生与伴侣(下半月版)》期刊2017年11期）
齐小林[2]（2016）在《清末北京如何治理泛滥的娼妓业》一文中研究指出清末，北京娼妓业发展迅速，某种程度上威胁社会稳定。为了增加财政收入、维护社会治安，政府向娼妓业征收捐税，将娼妓业纳入政府管理体系。这导致了娼妓业的膨胀，妓院经营者地位上升，妓女地位下降，社会各界纷表不满，要求对妓院营业有所限制，保护妓女之权益。清政府以同(本文来源于《团结报》期刊2016-06-16）
吕梓菱[3]（2015）在《浅析民国私营娼妓业兴盛的原因》一文中研究指出民国时期是我国私营娼妓业发展的鼎盛时期。私营娼妓在民国兴盛的原因,与当时客观的时代背景和社会生活、环境等有巨大关系。(本文来源于《商》期刊2015年52期）
周芮[4]（2015）在《古典时期雅典娼妓业研究》一文中研究指出古典时期雅典娼妓业是了解该时期雅典社会生活史的一个较好的视角。雅典作为古希腊政治、经济、文化、思想领域的中心,其娼妓业的发展与特征独具-格,与大多数地区的娼妓业一样起源于宗教卖淫,在发展过程中融合了古希腊的文化理念与特色。古风时代随着城邦的兴起,卖淫由神圣开始走向了世俗,成为求生与谋利的一种方式,娼妓业诞生。到了梭伦时期,娼妓业被权力机构用立法的形式予以确认。进入古典时期,娼妓业迎来了蓬勃发展时代,该时期雅典娼妓业形成了自身的发展特征,有了自身独特的运行机制并逐步实现了社区化发展,对城邦和家庭产生了一系列影响。古典时代晚期,特别是伯罗奔尼撒战争以后,城邦走向了衰落,雅典娼妓业开始呈现出一些新特点,主要体现在娼妓地位提高和城邦价值体系的崩溃。绪论部分主要阐述了本文的选题缘由以及国内外对古希腊娼妓业的研究。第一章分为古希腊娼妓业的起源。从宗教卖淫和古希腊人的情欲观出发,剖析古希腊的卖淫文化。第二章从雅典娼妓业形成的表现和原因出发,考察了卖淫从神圣走向世俗的情况。雅典娼妓业形成的表现在于神庙与神妓利用古老的传统谋利,以及城邦出现以卖淫为生的娼妓群体,梭伦设立国营妓院。而雅典社会经济的发展和城邦男权至上的文化特征,则是促使娼妓走向市场的原因。第叁章着重梳理娼妓人员的构成与等级分类。娼妓分为妓女与男妓。妓女的来源主要是外邦妇女和女奴,男妓的来源大部分是奴隶和战俘,但男女公民也有沦为娼妓的可能。妓女可分为叁个等级,男妓可分为只提供性服务的和被人包养的。第四章考察古典时期娼妓业发展的特征以及影响。首先从娼妓业完善的运营机制和娼妓社区的形成来梳理娼妓业发展的特征。最后,从城邦和家庭出发,分析娟妓业产生的影响。第五章考察了古典时代晚期娼妓业呈现出的新特点,表现在娼妓地位的提高和城邦价值体系的崩溃。其次,这些新特点的成因与其间雅典的衰落息息相关,城邦的衰落引起雅典人道德操行的变化,娼妓业便迎来了黄金时代。(本文来源于《西南大学》期刊2015-05-01）
王航[5]（2014）在《新中国成立初期长春市娼妓业改造述评》一文中研究指出1948年10月长春解放后,在创造社会主义新国家的进程中,铲除娼妓制度、改造妇女的工作成为一项重要任务列入政府工作日程。长春市并不是解放后就取缔了娼妓馆舍,而是在采取多种限制措施后于1951年12月26日一举封闭了残存的妓馆。长春市娼妓业改造情况有其特殊性,是长春妇女运动史上崭新的篇章。(本文来源于《长春师范大学学报》期刊2014年05期）
蔡禹龙,顾珣[6]（2014）在《民国时期杭州拱宸桥娼妓业的治理(1912-1936)》一文中研究指出民国以来,随着近代文明的发展、妇女解放思潮的渐次兴起,娼妓的悲惨境遇备受关注。在此背景下,杭州市政府于20世纪30年代发起了一场废娼运动,虽然成果与预期相差甚远,最后重新回到对公娼核发执照、征收妓捐的治娼模式,但是政府的废娼行动与济娼措施,表达了现代化政府的执政理念,是政治文明进步的重要体现。(本文来源于《现代妇女(下旬)》期刊2014年04期）
成淑君[7]（2012）在《妓女、城市发展与现代性——评《20世纪初苏州娼妓业的地位》》一文中研究指出美国学者柯必德(Peter J.Carroll)的《20世纪初苏州娼妓业的地位》一文,将娼妓业置于苏州城市发展和现代化的进程中,以娼妓在苏州的作用和影响为中心,以废娼运动为主线,围绕着利用与取缔及废娼运动中相关各方的表现,探讨了以娼妓为中心所构织的各种关系和矛盾,深化了娼妓和苏州城市史的研究,但也存在一定的局限性。(本文来源于《城市史研究》期刊2012年00期）
刘荣臻[8]（2011）在《“危险的愉悦”:浅析近代北京的娼妓业——以1912-1927年为范围》一文中研究指出民国初期,北京娼妓业曾出现了畸形的繁荣景象,它不仅成为上流社会开展社交活动的场所,而且也成为下层民众获取愉悦、消解苦闷的去处。随着嫖娼风的盛行,娼妓业逐渐侵蚀着人们的道德与肌体。对于娼妓业,北京官方采取了"娼妓业合法化"与"救娼"的矛盾措施,这种即允许其合法存在,又欲救娼的矛盾心态,注定了娼妓业治理成效的有限性。(本文来源于《山西高等学校社会科学学报》期刊2011年10期）
邢颖娜[9]（2011）在《清末民初北京八大胡同娼妓业变化初探》一文中研究指出清末民初是中国社会的变革时期,传统社会的各个方面受到了前所未有的挑战。这一时期,中国社会的现代化进程日益发展,社会传统价值观念渐趋改变,实利之风日益盛行,娼妓业也随之发生了重要的变化。妓女逐渐丧失了过去那种"艺妓"的性质,而上层文人对妓女品第的强调和对往昔"诗意"的想像与怀念,实质上表现了他们对往昔社会氛围的追思,这种心理也揭示出了一部分人对充斥着低级趣味的"现代性"的担忧和抗拒。(本文来源于《山东女子学院学报》期刊2011年05期）
郗鹏[10]（2011）在《20世纪20年代哈尔滨市官方对娼妓业的管理——以《滨江时报》所载报道为例》一文中研究指出20世纪20年代,哈尔滨市娼妓业极为猖獗,《滨江时报》对其进行了全方位、多角度地报道。在一定时期,有公开的妓院,但许多妓女仍然选择做暗娼。为了减轻娼妓业的危害,政府采取了一些重大措施:首先是严禁患花柳病的妓女营业,其次是为妓女开设培训文化和卫生知识的学校,最后是废止娼妓业,但1923年和1925年的两次废娼,均以失败告终。而对于哈尔滨市特有的暗娼——缝妇,官方的查禁则是有效的。(本文来源于《学理论》期刊2011年15期）
娼妓业论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
清末，北京娼妓业发展迅速，某种程度上威胁社会稳定。为了增加财政收入、维护社会治安，政府向娼妓业征收捐税，将娼妓业纳入政府管理体系。这导致了娼妓业的膨胀，妓院经营者地位上升，妓女地位下降，社会各界纷表不满，要求对妓院营业有所限制，保护妓女之权益。清政府以同
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
娼妓业论文参考文献
[1].未几.《金瓶梅》中的商业大都会,青楼栉比娼妓业很发达[J].人生与伴侣(下半月版).2017
[2].齐小林.清末北京如何治理泛滥的娼妓业[N].团结报.2016
[3].吕梓菱.浅析民国私营娼妓业兴盛的原因[J].商.2015
[4].周芮.古典时期雅典娼妓业研究[D].西南大学.2015
[5].王航.新中国成立初期长春市娼妓业改造述评[J].长春师范大学学报.2014
[6].蔡禹龙,顾珣.民国时期杭州拱宸桥娼妓业的治理(1912-1936)[J].现代妇女(下旬).2014
[7].成淑君.妓女、城市发展与现代性——评《20世纪初苏州娼妓业的地位》[J].城市史研究.2012
[8].刘荣臻.“危险的愉悦”:浅析近代北京的娼妓业——以1912-1927年为范围[J].山西高等学校社会科学学报.2011
[9].邢颖娜.清末民初北京八大胡同娼妓业变化初探[J].山东女子学院学报.2011
[10].郗鹏.20世纪20年代哈尔滨市官方对娼妓业的管理——以《滨江时报》所载报道为例[J].学理论.2011
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