论文摘要
历来对"格物致知"的阐释以德性论和知识论为两大趋向。"格物致知"相当于"执两用中"的中庸智慧。《礼记·大学》原文对"格物致知"的阐释并未缺失,从"听讼"来实现"诚意"就是用刑罚的例子来说明"格物致知"。"中"与古代刑罚有密切关系,"无讼"即是通过公正的判决使民众心悦诚服。"格物致知"结合了修身之本体与工夫,代表着儒学"执两用中"之德性论与知识论双重进路,综合了朱熹与阳明的阐释,是一种整全性认知模式。
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文章来源
类型: 期刊论文
作者: 白宗让
关键词: 儒学,格物,致知,大学,新解
来源: 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 2019年06期
年度: 2019
分类: 社会科学Ⅱ辑,哲学与人文科学
专业: 哲学
单位: 北京大学高等人文研究院,香港中文大学人文社科学院
分类号: B222.1
DOI: 10.13467/j.cnki.jbuss.2019.06.002
页码: 10-14+38
总页数: 6
文件大小: 157K
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