导读:本文包含了男性统治论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:男性,布尔,吉尔,女权主义,劳伦斯,生态,白人。
男性统治论文文献综述
刘武[1]（2013）在《习性·场域·资本——布尔迪厄“男性统治”的权力空间构建》一文中研究指出在皮埃尔·布尔迪厄的社会文化理论体系中,习性、场域及资本这叁个中心缺一不可、互为补充。本文将从分析布尔迪厄《男性统治》并结合叁个互为补充核心概念,诠释"男性统治"的权力空间建构。(本文来源于《作家》期刊2013年16期）
董墨[2]（2011）在《男性统治下女性与自然的救赎》一文中研究指出本文试图从生态女性主义的角度来解读美国当代着名女作家简·斯迈利的代表作《一千英亩》。生态女性主义者普遍认为,自然力量具有女性气质,因为它们象征着肥沃的生产力和生育能力,女性比男性更接近自然。而目前,女性和自然都在某种程度上或多或少地受到男性的统治。所以,女性身份需要重新构建,自然环境也需要得以更好的保护。本文从女性与自然之间的内在联系入手,提出了他们相似的叁大要点——生产生育能力,强烈的内心愿望,和男性对她们的共同统治。继而以《一千英亩》的情节为例,阐述了金妮、罗丝等女性的遭遇及生态环境遭逢的巨大变化。最后对女性身份的重建与环境保护提出合理的建议,阐明了人与自然和谐,男性与女性和谐的理想未来。(本文来源于《吉林大学》期刊2011-05-01）
李配配[3]（2010）在《男性对自然及女性的统治的解析：《呼啸山庄》的生态女权主义解读》一文中研究指出艾米丽.勃朗特因其所写的名着《呼啸山庄》被视为文学的奇才。随着时间的推移,《呼啸山庄》越来越受到文学界的关注。传统的对这篇文章的分析多是从爱情,宗教,伦理道德的角度展开的。《呼啸山庄》的叙事技巧,写作技巧和语言风格也被很多学者研究过了。除此以外,有些学者也从女权主义,象征主义和原型批评的角度对这部作品进行了研究。但是,少有学者从生态女权主义的角度对这部作品展开分析和研究。人们对环境,政治和伦理道德的败坏不满而抗议对环境的破坏,在这种背景下,生态女权主义研究逐渐盛行。此论文就是利用生态女权主义的理论对这部作品进行分析,其主要是分析男人和女人的关系以及男人对女人的统治和对自然统治内在间的关系。此论文主要分成五部分,引言部分主要是对呼啸山庄国内外研究的文献综述。艾米丽儿时的生活环境在很大程度上影响了她对自然的态度.因此,在此部分里,艾米丽和自然的关系也作了介绍。作者也介绍了生态女权主义的理论用以对分析《呼啸山庄》做铺垫。根据第一部分作者提供的生态女权主义的介绍,第二部分主要分析了《呼啸山庄》里自然与女人的关系。《呼啸山庄》里的大自然不仅充满了活力而且是作为隐含着生命的主体存在着的。不仅如此,文学是女人和自然共同的避难所,父权制下女人和自然遭受的压迫在文学中可以得到体现。因此,作者在第叁部分通过进一步分析女主人公和自然的遭遇来探讨男人对女人的压抑和对自然的主宰。《呼啸山庄》让我们清晰地认识到父权制对女人和自然的统治逻辑,而揭示此逻辑的目的是对父权制的批判。第四部分,作者通过分析得出结论,男人和女人以及男人与自然的和谐关系是可以实现的。在结论部分,此论文总结道：生态女权主义的共同目标就是解放女人和自然用以消除性别歧视和对自然的剥削。男人和女人以及男人与自然和谐关系的实现可以最终实现生态女权主义的目标。(本文来源于《山东大学》期刊2010-04-20）
刘璐[4]（2008）在《男性力量与世界秩序——劳伦斯对20世纪初白人统治衰落的思考》一文中研究指出英国作家戴·赫·劳伦斯成长于一个父母性格迥异、出身高下不同的家庭。父亲长期的工作环境和在家中无地位的状况导致劳伦斯成年后极度强调人与人之间的关系以及男人力量—尤其是性能力—的作用,并从此视角来观察和思考20世纪初白人统治的衰落以及其他种族和社会问题。而作为大英帝国的作家,他不可能脱离殖民者的思维方式。他认为其主要原因是由于白人男性力量在机械时代中受困,从而导致整个白人群体的枯萎,世界秩序得以改变,而被统治的对象——主要是殖民地和边疆的有色人种——通过伸张自己的男性力量从而获得源源不断的生命活力。根据他的设想,只有当白种男人的生命之泉重新涌动时,整个白人世界才有新生的希望。劳伦斯的后期小说《羽蛇》和《查泰莱夫人的情人》就集中体现了这一思想。(本文来源于《大学英语(学术版)》期刊2008年01期）
张红萍[5]（2003）在《解构男性中心观念》一文中研究指出布尔迪厄和萨特、福柯一样，是一位关注当今世界重大问题的学者，在他去世前四年，也即68岁高龄，写作《男性统治》这样一本在法国引起争议和轰动的书籍，有他一贯的对社会性别区分的看法。 布尔迪厄认为，以男性中心观念为原则衡量一切事物的标准至今存在于我们的社(本文来源于《中国妇女报》期刊2003-01-06）
冯燕[6]（2002）在《《去吧，摩西》中的男女合作与男性统治》一文中研究指出很多作家创造了自己的微型世界，福克纳的约克纳帕塔法县就是其中很有名的一个。他的小说《去吧，摩西》中的世界变迁正好对应于理安·艾斯勒女士在《圣杯与剑》中所描绘的发展模式。在早期时代里，社会关系基本上是以男女合作为基础的。在大女神的庇护下，人类和谐而和平地相处着。随着蛮族的入侵，最强壮和最残忍的男人拥有了最高的权力。女神则被杀死或被降低到一个更强有力的男性神的配偶的从属地位。男性不断地压迫、剥削和羞辱作为他们的同胞和姐妹的人类另一半。男女合作让位给了男性统治，压迫代替了平等。然而对女神的崇拜从未消失过。合作而不是对抗，和谐而不是征服，将是人类发展的趋向。爱将会把人类的两半重新结合到一起。 少年艾克进入了女神的领域，在神的祭司山姆·法泽斯的引导下，朝拜了女神化身，大熊老班，并懂得了一些生命的真谛。而外界社会的入侵彻底摧毁了女神的世界，爱与责任的原则被压迫与杀戮代替。艾克看到了家族的罪恶，但他仅仅只是放弃了遗产，而不采取任何解放人类的行动。最终还是那些黑人女性用她们的爱与坚忍让我们看到了一丝希望。 本文借艾斯勒的术语“男女合作”和“男性统治”探索了福克纳那个小小宇宙中的人际关系。既然福克纳的作品折射了整个世界一些真理性的东西，本文也就想借此来探索一下人类的真理，并力图增强人类对美好未来的信念。(本文来源于《南京师范大学》期刊2002-04-01）
吴其尧[7]（1997）在《《黄色墙纸》:反抗男性统治中心的短篇杰作》一文中研究指出《黄色墙纸》：反抗男性统治中心的短篇杰作吴其尧呈献给读者的《黄色墙纸》是美国女作家夏洛特·Ｐ·吉尔曼的一篇现代心理小说。小说用第一人称的叙述手法讲述一位精神病人在一座“鬼魂”出没、充满浪漫传奇色彩的房子里度过的短短叁个月梦幻般的人生经历。这段经历是这...(本文来源于《名作欣赏》期刊1997年03期）
男性统治论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文试图从生态女性主义的角度来解读美国当代着名女作家简·斯迈利的代表作《一千英亩》。生态女性主义者普遍认为,自然力量具有女性气质,因为它们象征着肥沃的生产力和生育能力,女性比男性更接近自然。而目前,女性和自然都在某种程度上或多或少地受到男性的统治。所以,女性身份需要重新构建,自然环境也需要得以更好的保护。本文从女性与自然之间的内在联系入手,提出了他们相似的叁大要点——生产生育能力,强烈的内心愿望,和男性对她们的共同统治。继而以《一千英亩》的情节为例,阐述了金妮、罗丝等女性的遭遇及生态环境遭逢的巨大变化。最后对女性身份的重建与环境保护提出合理的建议,阐明了人与自然和谐,男性与女性和谐的理想未来。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
男性统治论文参考文献
[1].刘武.习性·场域·资本——布尔迪厄“男性统治”的权力空间构建[J].作家.2013
[2].董墨.男性统治下女性与自然的救赎[D].吉林大学.2011
[3].李配配.男性对自然及女性的统治的解析：《呼啸山庄》的生态女权主义解读[D].山东大学.2010
[4].刘璐.男性力量与世界秩序——劳伦斯对20世纪初白人统治衰落的思考[J].大学英语(学术版).2008
[5].张红萍.解构男性中心观念[N].中国妇女报.2003
[6].冯燕.《去吧，摩西》中的男女合作与男性统治[D].南京师范大学.2002
[7].吴其尧.《黄色墙纸》:反抗男性统治中心的短篇杰作[J].名作欣赏.1997
论文知识图
