导读:本文包含了生成缘起论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:企业社会责任治理,治理共同体,平台商业生态圈,生态位
生成缘起论文文献综述
浮婷,王欣[1]（2019）在《平台经济背景下的企业社会责任治理共同体——理论缘起、内涵理解与范式生成》一文中研究指出平台情境下,企业社会责任缺失与行为异化行为的频频发生反映出企业社会责任治理呈现出治理主体缺位、治理资源分散与治理手段滞后等碎片化局面,企业社会责任治理亟需迈向治理共同体思维。本文系统研究了企业社会责任治理共同体的理论脉络,认为企业社会责任共同体是对传统企业社会责任治理理论的延续与引申,企业社会责任治理的有效性依赖于治理主体所形成的治理共同体组织运行目标与运行机制的合意性与合理性。更进一步地,本文分析了企业社会责任治理共同体形成的现实缘由,即宏观社会责任制度供给不足或严重缺失、中观层面的公民社会监督乏力以及微观组织层面的社会责任意识薄弱与"社会脱嵌";同时,发现企业社会责任治理共同体具有治理理念的社会化、治理主体的多元化、治理目标的一致性、治理资源的开放性与治理边界的动态性等多重特征。在平台情景下,平台企业社会责任治理共同体实现过程在于基于分层分类的治理逻辑,推进异质性不同生态位成员的社会责任行为治理,形成主要生态位与扩展型生态位的协同共治的治理机制,最终实现将平台商业生态圈打造为可持续性的社会责任生态圈的共同治理目标。(本文来源于《消费经济》期刊2019年05期）
王帅[2]（2018）在《供给侧视域下思想政治教育获得感的缘起、逻辑生成与构筑》一文中研究指出获得感是检验思想政治教育有效性的重要标准。提高教育对象的获得感是提升思想政治教育质量的重要任务。一个时期以来,思想政治教育"供给"和"需求"呈现出不匹配的现状,出现有供给无需求、有需求无供给的匹配错位窘况。现阶段,如何从供给方面进一步剖析获得感的内涵,理顺获得感的逻辑生成,搭建获得感的科学构成,是提高思想政治教育的获得感,增强思想政治教育有效性,提升思想政治教育质量的重要课题。(本文来源于《江苏高教》期刊2018年07期）
赵垣可[3]（2017）在《生成主义教学观的缘起、内涵及价值意蕴》一文中研究指出生成主义教学观是生成主义哲学在教学领域中的具体体现,它的兴起有着深厚的历史和现实基础。生成主义教学观坚持以人为本的理念,实现了从知识传递到知识生成的跨越式转变。生成主义教学观体现了教学的工具理性和价值理性的统一;有利于"创造性精神"及"关心关系"的形成与发展;有助于实现对"全人教育"和"幸福的教学生活"的伦理价值追求。(本文来源于《教育探索》期刊2017年03期）
张良[4]（2016）在《论生成主义课程知识观的缘起、内涵及其意义》一文中研究指出生成主义课程知识观将知识理解为个人参与生活世界过程中,创造与生成的过程及其产物。这一课程知识观缘起于对我国课程实践深陷知识观困境的省思、对课程理论学术史中知识观传统的反思与改造以及对传统哲学知识观的重建与超越。理解生成主义课程知识观的基本内涵有必要基于知识与自然、知识与社会以及知识与自我等知识论维度,剖析其教育意义有必要基于个人与知识、教学与知识以及课程与知识等关系层面。(本文来源于《全球教育展望》期刊2016年07期）
刘昊博,赵彦春[5]（2016）在《转换生成语法术语的缘起变迁与理论发展》一文中研究指出转换生成语法发展已近半个世纪,学科系统内部产生并修正了诸多理论,伴随产生了大量的学科专业术语。文章力图从转换生成语法的哲学背景、学科背景及其自身理论发展过程等方面,剖析其术语的缘起过程、学科来源和发展变迁,进而宏观理性地梳理该学科术语变化与学派理论发展之间的关系。(本文来源于《中国科技术语》期刊2016年02期）
钟天娥[6]（2015）在《“马克思主义中国化”命题的缘起与生成——基于现代化的视野》一文中研究指出从现代化的视角阐释马克思主义中国化的思想内涵十分必要。作为一种思想,马克思主义中国化发端于近代中西文化冲突、碰撞与融合的时代背景中,实现马克思主义与中国文化的融合成为实现近代中国文化现代化的基本价值取向。作为一种实践,马克思主义中国化是历史的产物,它在艰辛探索实现民族独立、国家富强和人民幸福的现代化道路的进程中逐渐生成,是实现现代化的现实需要与必然选择。作为一种理论,马克思主义中国化的提法本身也具有一定的历史特点,凸显了民族主体性的立场,是近代中国民族意识觉醒的理论自觉与升华。(本文来源于《河北北方学院学报(社会科学版)》期刊2015年04期）
杨滨华[7]（2014）在《缘起生成，缘灭消解—谈我的创作实践》一文中研究指出我的论文主要是梳理自己的创作实践，通过创作实践和翻阅相关资料，最终阐述自己的思想观念。我相信这次论文写作会更好的指导以后的创作实践。我的创作主要关注时间、记忆、信息等题目。创作契机要从黑板、粉笔说起。黑板、粉笔承载着我们这一时代的学习与成长历程。时间流逝，生活里的记忆片段，里面充满了值得回味的信息。黑板一方面是用墨刷成的，墨和毛笔、水有关，毛笔具有书写性；另一方面黑板和粉笔、色粉笔有关，粉笔具有写字、绘画的功能。由于水能消解掉粉笔灰画出的形象，毛笔蘸墨也可以再粉笔灰上作画。黑板擦还可以擦除已有的忆像，所以我就用这几种方法画记忆里面的事物。粉笔不断地生成，毛笔不断地消解，然后不断地循环往复，同时用相机拍照记录这一过程，然后再给掉落的粉笔灰和变化的痕迹进行拍照，以此从多角度来见证时间的流逝。思维记忆不断地在黑板上呈现与交织，黑板上的忆象不断地出现又渐渐地模糊，随着时间最终逝去。黑板、粉笔作为信息传播的载体，记述着我们这一时代的的学习与成长历程。以黑板、粉笔作为创作的契机方式，不是简单的回忆或者是再现，而是通过黑板上忆象生成与消解的过程来破除惯有的的思维逻辑，拓展新的思考空间，最终探寻事物的本质。本篇论文是从当代人的心理结构角度入手，以本人实践经验为例，探寻思维记忆。时间和记忆对于人们到底意味着什么。当然不同人会有不同的答案。我是通过黑板、粉笔、水、毛笔、相机和电脑等材料属性的重新组合从而对水墨画进行新的转型，以此来作为探寻主题的方式。一切的思维记忆确实存在过，我的实践能给予证明，然而记忆不受控制，不可捉摸，最终又会逝去，因此它给了我探寻其缘由的动力。通过创作实践，我总结出记忆确实存在过，具有存在感，但它不是一个实体，不能把它当做真实的东西，它是变化的思维意识，不是长久不变的实体，此种判断和佛法里面的“缘起缘灭，缘起性空。”有相似之处。这也正是我论文题目的由来。通过把两者并置，从而消解掉两者本有的概念意义，进而生成新的意义，到底会有何意义，就留给观者们去解读吧！(本文来源于《鲁迅美术学院》期刊2014-05-19）
李春生[8]（2012）在《马克思实践人学的理论缘起、生成路径及思想变革》一文中研究指出马克思实践人学的理论起源是德国古典哲学中的人学思想;马克思实践人学的起点是自我意识哲学,推动原则是黑格尔的人学辩证法,而其哲学立足点是费尔巴哈的人学唯物论;马克思实践人学实现了对传统人学的思想变革。(本文来源于《南昌大学学报(人文社会科学版)》期刊2012年02期）
刘俊哲[9]（2010）在《藏传佛教缘起思想及其宇宙生成论意义》一文中研究指出缘起论是佛教,包括藏传佛教的重要内容。本文的理论旨趣在于深入探索藏传佛教缘起思想所揭示的缘起的内涵、种类,尤其是较为全面地分析论证缘起的宇宙生成论意义。辨析了宇宙缘起论与世界本体论不同的视域和各自不同理论边界,深入地揭示和分析了藏传佛教缘起思想非实体性的特质。(本文来源于《民族学刊》期刊2010年01期）
生成缘起论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
获得感是检验思想政治教育有效性的重要标准。提高教育对象的获得感是提升思想政治教育质量的重要任务。一个时期以来,思想政治教育"供给"和"需求"呈现出不匹配的现状,出现有供给无需求、有需求无供给的匹配错位窘况。现阶段,如何从供给方面进一步剖析获得感的内涵,理顺获得感的逻辑生成,搭建获得感的科学构成,是提高思想政治教育的获得感,增强思想政治教育有效性,提升思想政治教育质量的重要课题。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
生成缘起论文参考文献
[1].浮婷,王欣.平台经济背景下的企业社会责任治理共同体——理论缘起、内涵理解与范式生成[J].消费经济.2019
[2].王帅.供给侧视域下思想政治教育获得感的缘起、逻辑生成与构筑[J].江苏高教.2018
[3].赵垣可.生成主义教学观的缘起、内涵及价值意蕴[J].教育探索.2017
[4].张良.论生成主义课程知识观的缘起、内涵及其意义[J].全球教育展望.2016
[5].刘昊博,赵彦春.转换生成语法术语的缘起变迁与理论发展[J].中国科技术语.2016
[6].钟天娥.“马克思主义中国化”命题的缘起与生成——基于现代化的视野[J].河北北方学院学报(社会科学版).2015
[7].杨滨华.缘起生成，缘灭消解—谈我的创作实践[D].鲁迅美术学院.2014
[8].李春生.马克思实践人学的理论缘起、生成路径及思想变革[J].南昌大学学报(人文社会科学版).2012
[9].刘俊哲.藏传佛教缘起思想及其宇宙生成论意义[J].民族学刊.2010