导读:本文包含了伊莎贝尔阿切尔论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:人格面具,阿尼姆斯,自我实现,新女士
伊莎贝尔阿切尔论文文献综述
王亚楠[1]（2019）在《伊莎贝尔·阿切尔的自我实现——用荣格原型理论分析《一位女士的画像》》一文中研究指出《一位女士的画像》塑造了拥有强烈独立意识的美国少女伊莎贝尔阿切尔这一"新女性"形象。本文依据荣格的原型理论探讨人格面具,阿尼姆斯和自我实现在伊莎贝尔身上的体现。女主人公内心成长的过程,追求自由、探索命运的过程遵循自我实现模式——经历了人生的重重选择,她获得了心理的最完全成长,即自我实现。同时揭示了伊莎贝尔乃作者亨利詹姆斯文化融合理想的具体化身,是其心中"女士"的完美典范。(本文来源于《科教文汇(中旬刊)》期刊2019年01期）
李飞飞[2]（2018）在《试析亨利·詹姆斯《贵妇画像》中伊莎贝尔·阿切尔的悲剧命运》一文中研究指出在全球化、国际化的今天,加强中西文化交流,是中西双方加强全方位了解的一个重要方面,也是我国崛起的一个良好契机。充分利用5000年文化底蕴,并吸收优良的西方文化精髓,以史为鉴,中国文化将更为繁荣。文学作为我国文化传承与创新的重要组成部分,代表中华民族的艺术与智慧,也必将百家争鸣,百花齐放。因此,本文在对亨利·詹姆斯《贵妇画像》研究的基础上,对伊莎贝尔·阿切尔命运的悲剧性进行了相关的研究探讨。(本文来源于《北方文学》期刊2018年30期）
李根灿[3]（2015）在《伊莎贝尔·阿切尔的人物形象赏析》一文中研究指出通过对《一位女士的画像》这部小说的深入分析,不难发现女主人公伊莎贝尔·阿切尔——那位典型的"美国女孩",她的人生悲剧并不是命运安排的结果,而是她自己一手造成的。在本论文中,对于伊莎贝尔的人物形象分析将分为叁个方面展开:文化教养;人物性格;自由意识。其中,就人物性格特征而言,她的性格中有几个致命弱点:反复无常、自尊自大和天真无知,以及她对欧洲文明的过分崇拜。(本文来源于《语文学刊》期刊2015年08期）
涂婧[4]（2015）在《性格的悲剧》一文中研究指出亨利·詹姆斯的小说《贵妇画像》讲述了一位维多利亚时期的美国女士在欧洲的坎坷的感情经历。年轻的女主人公伊莎贝尔·阿切尔天真烂漫,独立自由又喜爱幻想,在来到欧洲以后与其传统的繁文缛节格格不入,更不小心走进谋于心计的梅尔夫人与男主人公奥斯蒙德设下的圈套,酿成痛苦不堪的婚姻悲剧。女主人公的悲剧,追根究底,主要是由其复杂的内心矛盾导致的。许多批评家都已经就女主人公的心路历程和悲剧原因进行探讨研究,其中最突出的就是亨利·詹姆斯的国际主题—天真无知的美国女孩在欧洲遭遇复杂世故者的陷害。如果根据弗洛伊德的人格论和自我防御机制对女主人公进行分析,就会发现女主人公的婚姻悲剧的根源其实在于其人格结构中本我、自我和超我的失衡。通过对女主人公的心理分析,不仅能够了解到在女主人公在当时社会下的心理状态,还能展示出其婚姻悲剧的产生在维多利亚时期是不可避免的。论文引言部分主要对亨利詹姆斯本人及生平作品进行介绍,将国内外对于《贵妇画像》的研究进行综合阐述,以及弗洛伊德人格论和自我防御机制的简单介绍。论文正文部分对女主人公伊莎贝尔·阿切尔的人格结构进行分析,目的是为了展现她内心的矛盾以及矛盾之下做出的选择。其中,第一章分析了伊莎贝尔的本我,以及本我形成的家庭背景。第二章讨论了伊莎贝尔的超我,以及本我与超我之间的矛盾。第叁章探讨了伊莎贝尔的自我,并且自我在本我与超我的矛盾之下启动的自我防御机制,诠释伊莎贝尔做出最终选择的原因。论文结论部分总结伊莎贝尔性格中的悲剧成因以及她在当时社会环境中矛盾的心理状态,并指出伊莎贝尔悲剧性的人生结局有着复杂而深刻的心理原因。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2015-04-01）
李宏珍[5]（2014）在《浅析《贵妇的画像》中伊莎贝尔·阿切尔的新女性特征》一文中研究指出亨利·詹姆斯(1843-1916)是一位风靡世界文坛的美国作家,被誉为“十九世纪至二十世纪美国文学巨匠”。他的作品深受众多读者的青睐,众多学者也从不同角度对其作品进行学术研究。本文旨在结合女性主义理论,探讨《贵妇的画像》中伊莎贝尔的新女性特征,以期望丰富对该作品的研究。小说围绕着女主人公伊莎贝尔展开,塑造了一系列鲜明的女性形象。其中,所塑造的伊莎贝尔性格具有典型的新女性特征,但又没有完全摆脱传统价值观的影响。一方面,她为了实现追求自由、实现独立而蔑视社会传统;另一方面,她又继承了承担一个人对家庭的责任的传统。总之,虽然在某些方面与传统价值观妥协,但伊莎贝尔仍是一个典型的新女性。文章主要分为以下五个部分:第一部分为引言,主要介绍了詹姆斯文学创作的特点和文学创作的叁个时期,简要介绍了《贵妇的画像》作品及其研究现状,并提出本论文研究的问题,即分析该作品中女主人公伊莎贝尔的新女性特征。第二部分主要阐释本文所依据的女性主义理论及对新女性的理解。共分为两个小章节:一是介绍美国新女性时期的社会背景;二是解释女性主体性。第叁部分结合文本,具体剖析了伊莎贝尔·阿切尔所具有的独特个性,即新女性特征。伊莎贝尔追求知识,追求自由,为捍卫自我的独立而自主决定婚姻,而在面对自己选择的不幸婚姻时,敢于承担责任,这些是她所具有的独特个性。而在这些行为的背后,伊莎贝尔逐步构建了自身的主体意识。第四部分主要分析伊莎贝尔·阿切尔具有上文所述的新女性特征的原因。主要有两大原因:一是亨利·詹姆斯的家庭影响;二是詹姆斯的自身原因。第五部分为结论:尽管没有完全摆脱传统影响,但伊莎贝尔仍是一个进步的理想新女性。(本文来源于《电子科技大学》期刊2014-04-21）
葛月佼[6]（2012）在《《贵妇画像》中伊莎贝尔·阿切尔的实用主义解读》一文中研究指出亨利·詹姆斯是美国文学史上最伟大的小说家和批评家之一。他在小说理论和实践领域做出了很大贡献。《贵妇画像》是亨利·詹姆斯的代表作之一。小说描述了女主人公伊莎贝尔·阿切尔的个人成长和自我实现历程。本篇论文旨在从实用主义角度分析伊莎贝尔的成长历程。实用主义是美国本土的哲学思想,影响广泛并且深远。美国现实主义小说家亨利·詹姆斯受其兄长——实用主义代表人物之一威廉·詹姆斯的影响颇深,因而其创作中渗透着的实用主义思想。《贵妇画像》因其中对伊莎贝尔大量的生活经历和沉思冥想的丰富描写而闻名,被认为是英美文学历史上的上乘之作。小说中,伊莎贝尔欧洲之旅伊始只是个充满好奇心并对自由抱有天真想法缺乏但世事经验的女孩。不切实际的僵化的书本知识导致其对现实做出错误的判断并相继陷入种种困境中。随着生活阅历的增加,她的智性与自我意识也随之得到提高与发展,并进而帮助她完成自我探寻并最终实现了其对幸福的追求。本篇论文旨在探寻伊莎贝尔·阿切尔身上呈现出的亨利·詹姆斯的实用主义思想。论文的主体部分分为四章。第一章主要论述伊莎贝尔由天真到迷惑的转变。早期伊莎贝尔的天真与无知主要表现在其强烈的好奇心与对自由的天真追求上。通过对其困惑的分析,本章意在分析实用主义关于真正知识的观点。伊莎贝尔所陷入的困境可以看做是她自我探寻的起点。第二章详述伊莎贝尔的自我探寻和自我意识的发展。随着生活阅历的不断丰富,她开始对其所临困境提出假设和推论。作者运用了大量的心理意识描写来彰显伊莎贝尔智性的发展。第叁章论述伊莎贝尔的自我觉醒和重生。历经生活磨难,伊莎贝尔不断反思并重建了很多自己的想法。最终,出于对自己心目中理想的道德生活的坚强信念和不懈追求,伊莎贝尔回归了不幸的婚姻之中。实用主义的伦理观点体现在伊莎贝尔的处世态度与其随后所做的决定中。她的回归表现出了她追逐幸福并力求活出美而理想的生活的决心。第四章主要从两个方面来简要探求亨利·詹姆斯的实用主义思想产生的渊源,一方面是从时代历史背景,另一方面从个人生活经历来探寻。结语部分阐明亨利·詹姆斯的实用主义思想在伊莎贝尔的成长过程中得到了很好的体现。不难看出实用主义不再是狭隘意义上的功利主义的代名词。伊莎贝尔这个人物的成功塑造体现了实用主义的理论意义及其应用价值。(本文来源于《山东大学》期刊2012-04-10）
傅贵玲[7]（2011）在《从神话原型批评视角看伊莎贝尔·阿切尔的成长》一文中研究指出本论文拟从神话原型批评角度来解读小说《贵妇画像》中伊莎贝尔·阿切尔的历程。神话原型批评的集大成者诺斯罗普·弗莱曾指出《圣经》中典型的情节模式为U型：“背叛之后是落入灾难和奴役,随之是悔悟,然后通过解救又上升到差不多相当于上一次开始下降时的高度。”(弗莱,1998：220)《贵妇画像》明显受到《圣经》的影响,女主角伊莎贝尔·阿切尔的经历正是按照《圣经》中夏娃的故事为原型,在乐园时代——受到诱惑犯错——遭受苦难——反思——得到救赎这个U型发展的过程中,她逐渐从以前的天真自信变得接受人生的阴暗面及其带来的痛苦。经过不断反思,她加深了对人性和人生的认识,在保持着自己美好天性的同时坚强成熟地迎接着未来。本论文分为四章。第一章对亨利·詹姆斯及《贵妇画像》作简要介绍,并在文献综述之后提出本论文的选题动机及研究思路。第二章论述神话原型批评的起源及发展,通过对神话原型批评的叁位代表理论家荣格、弗雷泽、弗莱的观点及理论成就的讨论,为下一章的文本研究打下坚实的理论基础。第叁章是核心章节。笔者在神话原型批评理论的指导下对《贵妇画像》中女主人公伊莎贝尔·阿切尔的经历进行分析,认为伊莎贝尔的原型是夏娃,花园山庄就是伊莎贝尔的伊甸园。在受到梅尔夫人抛出的禁果——“知识”,和吉伯尔特·奥斯蒙德抛出的禁果——“自由”的诱惑下,天真的伊莎贝尔在不幸的婚姻之中饱受压抑和伤悲。经过深刻的反思伊莎贝尔终于意识到自己曾犯的错误并决定以自己的方式来勇敢面对其后果,即返回不幸婚姻,这是对困境中的自己最好的救赎方式。伊莎贝尔的回归有叁方面原因：个性的微妙转变、道德责任感、个人情感因素。第四章为本论文的结论。第一,伊莎贝尔的回归是她在保持美好本性的基础上对繁复人生做出的积极主动的应对,这标志着她的成熟,从此她真正成为一名美丽成熟的女性；第二,《贵妇画像》具有成长小说的典型特征,可以划归成长小说,这部小说便是伊莎贝尔·阿切尔成长历程的动态画像。(本文来源于《西北大学》期刊2011-06-01）
刘珊珊[8]（2011）在《个人主义的赞歌》一文中研究指出美国作家亨利·詹姆斯的作品《贵妇画像》描写了年轻貌美的美国姑娘伊莎贝尔·阿切尔在欧洲的生活经历,她一波叁折的爱情、婚姻和家庭,她对周围环境的逐步认识以及每一步认识带给她的启示,以及她的个性特征形成和发展的心路历程。小说沿用亨利·詹姆斯一贯的国际主题,但是与他以往的国际主题作品相比,这部小说有一定的创新之处。詹姆斯本人在给他一位朋友的信中也表示,他准备着手写作的作品是关于一位美国的新女性在欧洲的经历。而该作品的女主人公,伊莎贝尔·阿切尔的“新”主要表现在她强烈的个人主义。传统意义上的个人主义意为不顾外界环境的自负和妄自尊大,与题目中的“贵妇”一词存在明显冲突。而这部小说的创新在于詹姆斯为读者们塑造了一个既没有丢掉自己的个性,也没有辱没贵妇名声的新女性。这篇论文主要探究伊莎贝尔个人主义的发展历程。文章的叁个部分分别探讨其个人主义的形成、发展和成熟。第一部分讨论伊莎贝尔个人主义的形成。这部分讨论的内容主要集中在伊莎贝尔去欧洲之前的部分。美国社会中高涨的个人主义,伊莎贝尔的父亲,爱切尔先生的教育方式以及伊莎贝尔个人的阅读习惯对其个人主义的形成产生了影响。首先,个人主义是美国明显的国民性格,经历过独立战争,西进运动和内战之后,个人主义已经成为伊莎贝尔所生活的美国的一种思维和处事方式,生活在如此环境中,伊莎贝尔难逃社会和时代的印记。其次,爱切尔先生对女儿们的教育方式也激发了小伊莎贝尔的个人主义倾向。再次,伊莎贝尔的阅读爱好使她接触到很多宣扬个人主义的文学作品和哲学作品,例如伊丽莎白·勃朗宁,乔治·艾略特和作为爱默生思想启蒙和发源处得德国哲学等。第二部分集中讨论伊莎贝尔个人主义的发展历程。该部分内容集中在女主人公到达欧洲之后直到与奥斯蒙德结婚之前的部分。这一部分选择了个人主义当中最重要的叁个因素,独立自主,自我发展和骄傲,分析伊莎贝尔到达欧洲之后的所思所想和所作所为是如何表现在这叁个个人主义的重要因素上的,以及她的理想化的个人主义是如何带领她一步一步走进她失败的婚姻的。第叁部分是这篇论文最重要的一部分,分析伊莎贝尔个人主义的成熟。这一部分主要从伊莎贝尔对自我的最终认知,伊莎贝尔承担责任的勇气和最终获取精神上的自由叁个方面分析其最终回归失败婚姻的原因。经历过生命中无数坎坷之后,伊莎贝尔重新定义自我,之前无所畏惧敢想敢做,认为自我意志至高无上的伊莎贝尔在面对古罗马角斗场的断壁残垣思考之后,学会了用历史和超脱的眼光看待自我。伊莎贝尔否认自己是被莫丽夫人和奥斯蒙德欺骗而步入不幸婚姻的,她清晰地看到并且承认自己在整个事件中有不可推卸的责任,而且勇敢地为自己的行为造成的后果负起责任。回到罗马,回到她的婚姻不仅捍卫了她贵妇的称号,而且也向她的丈夫奥斯蒙德表明,她在婚姻中并不是被动的,她拥有绝对的主动权,也正是由于这一决定,使得伊莎贝尔获得了精神上的自由。通过论文叁部分的分析可知,詹姆斯塑造的伊莎贝尔这一国际主题的女主人公,超越了以往同类作品中的女性形象,与在美国和欧洲文化冲突中牺牲了的黛西·米勒相比,他赋予了伊莎贝尔更为深刻的自我反省和勇于担当,在向读者呈现了一位形象丰满的女性的同时,也丰富了个人主义的定义。(本文来源于《西南大学》期刊2011-04-15）
杨慕文[9]（2011）在《身陷囹圄的自由女神——伊莎贝尔·阿切尔》一文中研究指出《贵妇人画像》是亨利·詹姆斯的早期最佳作。在此作品中,作者成功塑造了伊莎贝尔·阿切尔这一形象。本文一反中外评论家们提出的小说女主人公伊莎贝尔性格缺陷决定她坎坷命运的观点,试图从社会根源来剖析女主人公在欧洲追寻自由,身陷囹圄的命运背后复杂而深沉的丰富内涵。(本文来源于《文教资料》期刊2011年10期）
魏新俊[10]（2010）在《亨利·詹姆斯笔下的“有闲阶级”——探寻贵妇人伊莎贝尔·阿切尔悲苦人生的心路历程》一文中研究指出亨利·詹姆斯和托斯丹·凡勃伦同属于19世纪末20世纪初这个特殊的历史时期,詹姆斯对人物心理的探索和描写在某种程度上与凡勃伦的有闲阶级论不谋而合,伊莎贝尔.阿切尔的悲苦人生恰好印证了这一学说。作为詹姆斯笔下"有闲阶级"的典型代表,她富贵有闲,渴望自由,想亲身体验生活,却不幸落入婚姻的陷阱,成为金钱追逐者的牺牲品,最终只好接受命运,面对金钱造成的婚姻悲剧和痛苦人生。(本文来源于《天津外国语学院学报》期刊2010年05期）
伊莎贝尔阿切尔论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在全球化、国际化的今天,加强中西文化交流,是中西双方加强全方位了解的一个重要方面,也是我国崛起的一个良好契机。充分利用5000年文化底蕴,并吸收优良的西方文化精髓,以史为鉴,中国文化将更为繁荣。文学作为我国文化传承与创新的重要组成部分,代表中华民族的艺术与智慧,也必将百家争鸣,百花齐放。因此,本文在对亨利·詹姆斯《贵妇画像》研究的基础上,对伊莎贝尔·阿切尔命运的悲剧性进行了相关的研究探讨。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
伊莎贝尔阿切尔论文参考文献
[1].王亚楠.伊莎贝尔·阿切尔的自我实现——用荣格原型理论分析《一位女士的画像》[J].科教文汇(中旬刊).2019
[2].李飞飞.试析亨利·詹姆斯《贵妇画像》中伊莎贝尔·阿切尔的悲剧命运[J].北方文学.2018
[3].李根灿.伊莎贝尔·阿切尔的人物形象赏析[J].语文学刊.2015
[4].涂婧.性格的悲剧[D].四川外国语大学.2015
[5].李宏珍.浅析《贵妇的画像》中伊莎贝尔·阿切尔的新女性特征[D].电子科技大学.2014
[6].葛月佼.《贵妇画像》中伊莎贝尔·阿切尔的实用主义解读[D].山东大学.2012
[7].傅贵玲.从神话原型批评视角看伊莎贝尔·阿切尔的成长[D].西北大学.2011
[8].刘珊珊.个人主义的赞歌[D].西南大学.2011
[9].杨慕文.身陷囹圄的自由女神——伊莎贝尔·阿切尔[J].文教资料.2011
[10].魏新俊.亨利·詹姆斯笔下的“有闲阶级”——探寻贵妇人伊莎贝尔·阿切尔悲苦人生的心路历程[J].天津外国语学院学报.2010