导读:本文包含了普罗柯比论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:普罗,史学,拜占庭,古典,多拉,基督教徒,帝国。
普罗柯比论文文献综述
刘榕榕[1]（2018）在《拜占庭史家普罗柯比笔下皇后塞奥多拉的形象及影响力探析》一文中研究指出作为查士丁尼一世的伴侣,六世纪拜占庭皇后塞奥多拉受到了普罗柯比等拜占庭史家的关注。在公开的记载中,塞奥多拉虔诚而慈善,拥有良好的声誉。然而,在普罗柯比当时未公开的《秘史》一书中,塞奥多拉不仅私德败坏,而且频繁插手政事。究其原因,普罗柯比在《秘史》中对塞奥多拉干政等活动的负面描述反映了作者男性文人学者的视角,同时也与这一时期拜占庭帝国逐渐下行的发展趋势密切相关。事实上,塞奥多拉的政治影响力完全来自查士丁尼一世的皇帝地位。塞奥多拉或在查士丁尼一世的授意下,或在揣摩查士丁尼一世心思的情况下进行了诸多的干政活动。(本文来源于《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年06期）
马锋,王冰莹[2]（2017）在《普罗柯比的“史才四长”》一文中研究指出中国史学史中的"史才四长"理论同样适用于分析外国史家。无论是从历史知识、写史能力、对历史是非曲直的判断与鉴别能力,还是对于客观信史的坚持来看,公元6世纪的拜占庭史家普罗柯比都是一位拥有"四长"之才的杰出史家。他的作品成为了拜占庭正史的典范,在拜占庭史学发展中起到了承前启后的作用。同时,他的叁部风格迥异的作品也为相关历史的研究提供了珍贵的史料支撑。(本文来源于《历史教学问题》期刊2017年06期）
马锋[3]（2013）在《关于普罗柯比的宗教信仰问题》一文中研究指出普罗柯比是拜占庭帝国查士丁尼时代着名的历史学家。有关他的宗教信仰问题在学界一直存在着争议。从查士丁尼时代的宗教环境和普罗柯比的作品中可以看出,普罗柯比是一位具有较高古典文化修养的虔诚基督教徒。他虽然具有一定的宿命论思想,但是能够客观地面对现实的宗教问题。(本文来源于《中南大学学报(社会科学版)》期刊2013年03期）
黄毅轩[4]（2012）在《论普罗柯比史学思想的特点及实践》一文中研究指出普罗柯比是拜占庭帝国查士丁尼时代着名的历史学家,其作品有《战争史》(History of the Wars)、《秘史》(Secret History)和《建筑记》(On the Buildings),它们是后世研究查士丁尼时代历史极为重要的资料来源。普罗柯比史学思想内涵丰富,特点鲜明；他秉承了古希腊罗马史家的治史传统,坚持求真致用的古典史学理念,注重史料批判和揭示历史因果关系；他的史着中体现出对古典政治哲学的深刻认识和理解,反映出对政体循环论的继承,对专制暴政的强烈批判,他将古典政治学作为分析社会问题的理论依据,批判当政者及其所颁行的政策；他虽然信奉基督教,但是他的宗教思想中又掺杂着异教元素,历史观念中复杂的宗教神秘色彩也体现在其史学实践活动中,突出表现在解释历史事件因果关系时,会将命运和上帝作为难以解释事件的终极原因。普罗柯比在拜占庭史学发展史上起到了承上启下的作用,他的史学思想所具有的独特性,反映出史家良好的古典文化修养,同时也折射出其所处时代的精神,对后世史学产生了较大影响。对普罗柯比史学思想的探讨,有助于深入和全面地了解早期拜占庭社会文化,尤其是史学的发展状况和特征。基于此,本文拟以历史唯物主义和辩证唯物主义的思想为指导,将宏观把握与微观探讨相结合,运用历史分析和历史比较等方法对普罗柯比史学观念的形成背景、特点及实践表现做一力所能及的探讨。全文总共分文引言和正文两大部分。第一部分为引言。笔者首先概述了本文选题的学术价值和意义,而后对国内外学界对本课题的研究状况做了简略梳理。第二部分为正文,共分为叁章。第一章分为两节,对普罗柯比史学观念形成的背景做了综述。普罗柯比的史学观念诞生在拜占庭帝国独特的文化语境中,是拜占庭文化的产物,也必然带有鲜明的时代印记。第一节就从宏观角度对拜占庭文化的源流,宗教环境,学校教育,史学发展状况进行了梳理和总结；第二节对普罗柯比所生活的查士丁尼时代进行简要叙述,并就其生平和作品做了介绍。第二章分为两节,主要论述普罗柯比史学思想的特点。第一节分为两部分对普罗柯比史学思想中的古典色彩进行论述,其中第一部分论述普罗柯比史学思想中对古典史学求真务实和求善致用继承的特点；第二部分论述普罗柯比史学思想中的政治取向,揭示其史学思想中的古典政治学特点,即对政体循环论的继承和对专制暴政批判。第二节论述普罗柯比史学中的宗教神秘色彩,首先是对普罗柯比所奉宗教信仰的论证,说明他是深受古典文化影响的基督徒；其次论述其史学思想中神秘色彩的具体内容,即命运和上帝的概念并行共存,同为某些历史事件的终极原因。第叁章分为两节,主要论述普罗柯比史学思想的实践。第一节主要就普罗柯比史学思想中古典色彩的具体实践反映进行阐述,分别从他对古典史学治史理念的实践和对古典政治学的实践加以分析。第二节论述普罗柯比史学思想中神秘色彩的具体实践反映。最后为结语,综述普罗柯比史学思想的特点,并对其进行评价。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2012-05-01）
崔艳红[5]（2008）在《普罗柯比历史观述论——以《战记》为分析对象》一文中研究指出凯撒里亚的普罗柯比(490/507—560/561年)是拜占廷帝国查士丁尼时代(527—565年)的着名史学家,其最重要的作品《战记》(History ofthe Wars)记载了查士丁尼统治时期拜占廷帝国与波斯帝国(527—531年)、汪达尔王国(53(本文来源于《国外理论动态》期刊2008年11期）
崔艳红[6]（2003）在《普罗柯比《战记》研究》一文中研究指出普罗柯比(490/507—560/561?)是拜占廷帝国查士丁尼时代(527—565)最伟大的历史学家,他生于巴勒斯坦的凯撒里亚,早年作律师,527 年被任命为查士丁尼皇帝得力干将贝利撒留将军的法律顾问和私人秘书,随同贝利撒留的军队转战于非洲、意大利和东方各主要战场,并在他最主要的一部历史着作《战记》中详述了亲身经历的战事。普罗柯比所着的《战记》共分8 卷,作者以大量的笔墨生动翔实地记载了查士丁尼时代的波斯战争、汪达尔战争、哥特战争、摩尔人战争等一系列大规模的战争情况。除此之外,他还记载了6 世纪叁、四十年代发生在君士坦丁堡的尼卡暴乱和大瘟疫以及当时不同民族国家的地理位置、周边环境、宗教信仰、风土人情、神话传说、自然现象等包罗万象的内容。普罗柯比秉承希腊罗马古典史家的治史传统,在其作品中吸纳了修昔底德、希罗多德、波里比阿、塔西佗、李维等优秀史家忠君爱国、以民为本、以史为鉴、求真求实的优良传统,在拜占廷史学发展史上起到了承上启下的作用。普罗柯比在继承古典史家优良传统的同时,也不可避免地继承了古典史学的缺点,即缺乏科学地利用、鉴别史料的方法和手段,他在政治上的倾向也影响了其着作的真实性。本论文旨在通过对普罗柯比《战记》中各类内容的分析研究以探寻历史真相,总结经验教训,进而归纳概括普罗柯比的历史观。从这一基本点出发,这篇论文的主体部分共分8 章:第一章首先对普罗柯比本人进行研究,包括他的生平、写作年代、写作风格以及他对《战记》一书的构思和写作过程;在第二章“关于《战记》”中介绍普罗柯比作品的出版年代和版本情况、《战记》的内容和史料价值及与《战记》相关的其他文献情况;从第叁章开始对《战记》的具体内容加以分析,鉴于该书以记载叁大战争为主线,因此第叁章波斯战争、第四章汪达尔战争和第五章哥特战争都以“战争与和平”为标题,以突出该书军事战争的主体特点。对这叁大战争的研究,笔者采用述论相结合的方法,首先分析各大战争爆发的原因,然后详细分析战争的过程,纠正普罗柯比的正误、讳言之处,通过与其他史料的相互对比还原历史真相,总结经验教训,最后,在每章的总结部分论述战争的结果及其对交战双方的影响,通过对具体内容的分析归纳总结普罗柯比的历史观;第六章“天灾与人祸”主要对《战记》中记载的542-543 年君士坦丁堡大瘟疫和532 年尼卡暴乱加以分析论述,通过普罗柯比与其他史家记载的对比探寻查士丁尼大瘟疫的起源、传播路径、症状、传染介质、死亡人数、政府对策及其影响等问题,通过对尼卡暴乱目击者记录的分析揭示尼卡暴乱爆发的原因、真实过程,对尼卡暴乱作出公允的评价;在第七章“神话传说、民族风俗和自然现象”中,通过普罗柯比对这叁类插话描写的总结和评论,分析他的历史批判法;在最后一章“军事与宗教”中,剥开《战记》的表层内容,对其中蕴含的较深层次的思想内容进行研究,如拜占廷帝国的军队组织、兵种、装备、战略战术、军事武器等内容的探讨,同时也就普罗柯比对基督教和异教、异端的态度加以分析论述;最后的结语部分主要是作全文的总结,阐述普罗柯比的历史观。(本文来源于《南开大学》期刊2003-04-01）
普罗柯比论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国史学史中的"史才四长"理论同样适用于分析外国史家。无论是从历史知识、写史能力、对历史是非曲直的判断与鉴别能力,还是对于客观信史的坚持来看,公元6世纪的拜占庭史家普罗柯比都是一位拥有"四长"之才的杰出史家。他的作品成为了拜占庭正史的典范,在拜占庭史学发展中起到了承前启后的作用。同时,他的叁部风格迥异的作品也为相关历史的研究提供了珍贵的史料支撑。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
普罗柯比论文参考文献
[1].刘榕榕.拜占庭史家普罗柯比笔下皇后塞奥多拉的形象及影响力探析[J].内蒙古大学学报(哲学社会科学版).2018
[2].马锋,王冰莹.普罗柯比的“史才四长”[J].历史教学问题.2017
[3].马锋.关于普罗柯比的宗教信仰问题[J].中南大学学报(社会科学版).2013
[4].黄毅轩.论普罗柯比史学思想的特点及实践[D].陕西师范大学.2012
[5].崔艳红.普罗柯比历史观述论——以《战记》为分析对象[J].国外理论动态.2008
[6].崔艳红.普罗柯比《战记》研究[D].南开大学.2003
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