导读:本文包含了下七垣文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,墓地,遗址,墓葬,鹤壁,邯郸,因素。
下七垣文化论文文献综述
张晓峥[1]（2016）在《河北邯郸地区漳河型下七垣文化遗存的研究》一文中研究指出以近年来河北邯郸地区考古发掘的漳河型下七垣文化遗存为研究对象,总结其文化特征;通过比对典型器物,对该文化遗存进行分期梳理,并将其文化遗存分为叁期六段,归纳出典型器物演变规律,同时对文化遗存中的各种文化因素进行分析。主要以二里头文化为标尺,探讨了该文化遗存的相对年代为二里头文化二期至早商文化一期。(本文来源于《北方文物》期刊2016年01期）
赵小蕊[2]（2013）在《鹤壁刘庄下七垣文化墓地墓葬制度研究》一文中研究指出本文旨在通过对刘庄下七垣文化墓地出土的陶器进行类型学研究和文化因素的分析,来了解该墓地的文化性质；对墓地进行等级划分、分区研究、埋葬制度和社会组织的分析,以探讨商系墓葬制度的渊源,以及中原地区夏时期的社会组织、人群构成与文化交流等相关问题。论文共分五部分对鹤壁刘庄下七垣文化墓葬进行研究。第一部分简单地介绍了鹤壁刘庄下七垣文化墓地的发现和发掘经过及目前学术界对该墓地的研究现状,并对论文的选题意义和研究方法进行了说明。因为以往对该墓地的研究较少,己有的葬俗葬制的研究是把墓地作为一个整体进行研究的,忽视了分区考察,而且研究角度也有局限。本文注意在分区的基础上,对刘庄墓地的葬俗葬制进行全面考察。鹤壁刘庄下七垣文化墓地是近年来先商文化最重要的发现之一,为我们研究商系墓葬的渊源,以及中原地区的社会组织等相关问题提供了大量材料。本文主要运用类型学、文化因素分析、统计学叁种方法进行论述。第二部分对此墓地的典型陶器的进行了形制分析,刘庄墓地出土的陶器种类较多,我们从中选取鬲、豆、盆这叁种较为常见、出土较多的陶器进行分型,作为对本文后面几部分分析的参照。观察刘庄下七垣文化墓地遗迹及陶器特征,大致将其文化因素分为四群。结合分型的研究对墓地进行了等级的划分,将该墓地墓葬划分为叁个等级。第叁部分通过对墓葬方向、墓地分区、葬具、葬式、随葬品及相关葬俗的分析,对鹤壁刘庄下七垣文化的埋葬制度进行研究。本文总体依照发掘者对墓地的分区,同时注意到各区墓向的交错现象,在此基础上对各区的埋葬制度进行全面的研究。认为西Ⅰ区与二里头文化交往密切,第一等级的墓葬数量较多。通过对葬具的分类研究,认为木棺较石棺的等级更高,随葬品更丰富。仰身葬多于俯身葬,但两者在分区、等级、性别上差别不大。随葬陶器1-6件不等,等级越高,种类越多。玉石器较少发现,不依等级、分区而有差异。该墓地还存在成年与未成年共存、砾石随葬、动物骨骼殉葬、毁器习俗、残器随葬、陶器明器化等葬俗。第四部分对该墓地进行人口分析,并对此墓地所反映的社会组织进行研究。目前计算遗址人口数量的主要方法有四种。对于刘庄墓地而言,墓葬分析法最为合适,我们采取常用的静止人口模式进行人口规模的计算,得出该墓地所代表的社会单位年均人口约63人。该墓地应是反映了村落、家族、家庭的叁级社会组织。结语部分通过对文章的总结概括,进一步阐述了文章的主要观点：鹤壁刘庄下七垣文化墓地位于先商文化辉卫型分布区域内,其陶器大体接近先商文化辉卫型,同时受到二里头、岳石等文化的影响。该墓地以鬲为主要炊器,鬲、豆、盆、圈足盘、罐为主要陶器组合核心。墓地应是一个具有亲缘关系的叁级社会组织的公共墓地,在埋葬等级上稍有贫富差距,但差别不大。(本文来源于《郑州大学》期刊2013-05-01）
李伯谦[3]（2012）在《先商考古的重大突破》一文中研究指出考古界翘首以盼的、由赵新平先生主笔的《鹤壁刘庄——下七垣文化墓地发掘报告》即将付梓，这是先商文化考古的一件大亊! 先商文化，即我们所说的以下七垣遗址为代表的下七垣文化，是专指考古学上商汤灭夏建立商朝以前商族(或以商族为主体)创造和使用(本文来源于《中国文物报》期刊2012-07-27）
雨珩[4]（2012）在《《鹤壁刘庄:下七垣文化墓地发掘报告》简介》一文中研究指出《鹤壁刘庄:下七垣文化墓地发掘报告》由河南省文物局编着,科学出版社于2012年6月出版发行。该书为16开精装本,正文419页,字数约78.5万字,文后附彩版108幅,黑白版30幅,定价280元。2005年6～12月和2006年7月至2007年1月,河南省文物考古研究所会同鹤壁市文物工作队,对南水北调工程首批实施的控制性文物保护项目之一的鹤壁刘庄遗址先后进行了4次发掘,揭露面积15150(本文来源于《考古》期刊2012年07期）
吴付平[5]（2012）在《“先商文化”和“下七垣文化”名称与内涵刍议》一文中研究指出"先商文化"和"下七垣文化"是考古学文化名称,分别由邹衡先生和李伯谦先生提出,一经提出就引起了学界的重视,但就其使用问题有所争议。本文认为,之所以有这两个不同的名称,只是由于两位先生命名的方法和对考古学文化具体认识的不同而已,两者的具体内涵是一样的,"先商文化"和"下七垣文化"的命名均可成立。(本文来源于《濮阳职业技术学院学报》期刊2012年01期）
王立新,胡保华[6]（2011）在《试论下七垣文化的南下》一文中研究指出一1980年,邹衡先生首次提出豫北冀南地区二里头文化时期的遗存应是一种独立的考古学文化,鉴于这种文化的分布范围与商族先世的活动范围有相当程度的重合,年代在早商文化之前,且内涵上也可视为早商文化的前身,故可称为先商文化。对于其绝对年代,邹衡先生认为"约相当于成汤灭夏以前"~①。1989年,李伯谦先生将先商文化定义为"汤灭夏以前商族(或以商族为主体)创造和使用的文化"~②。可见,邹、李二位先生均认可与商族有关的人群所创造的物质文化可以"汤革夏命"这一政治事件划分早晚,即先商文化和早商文化,这种观点得到多数学者的认同。(本文来源于《考古学研究》期刊2011年00期）
赵新平[7]（2010）在《鹤壁刘庄下七垣文化墓地的葬俗葬制》一文中研究指出2005～2007年,河南省文物考古研究所等单位先后四次发掘了鹤壁刘庄遗址,发现了丰富的仰韶时代晚期大司空类型文化遗存和下七垣文化墓地。墓地基本完整揭露,发现墓葬338座。本文拟从墓地选址、墓葬布局、墓葬形制与结构、葬式葬具、随葬品组合、特殊葬俗等几个方面对其葬俗葬制进行初步分析探讨,以期裨益于夏代中原地区下七垣文化考古研究的深入开展。(本文来源于《华夏考古》期刊2010年03期）
方辉[8]（2010）在《墓葬所见岳石文化与下七垣文化关系举例》一文中研究指出学界认为,根据文化因素(主要是陶器)分析,岳石文化与下七垣文化存在密切关系。近年来的考古新发现使我们有可能从墓葬材料出发,对这一问题再次进行探讨。本文认为,尽管资料尚少,但两者墓葬在诸多方面存在着一定联系,如以石块镇尸、贝壳随葬以及共见形制相同的陶鼎等。这反映了商王朝势力到来之前环渤海区域文化的共同特点。(本文来源于《中国历史文物》期刊2010年04期）
魏东,张林虎,赵新平[9]（2009）在《鹤壁刘庄遗址下七垣文化墓地出土人骨标本鉴定报告》一文中研究指出本文是刘庄遗址下七垣文化墓地出土人骨的鉴定报告。共对202例个体进行了鉴定。对死亡年龄的分析结果表明,该批古代居民的死亡高峰集中25～35岁和40～50岁两个年龄段。该墓地古代居民齿科疾病患病率低。(本文来源于《华夏考古》期刊2009年02期）
赵新平,韩朝会,靳松安,王青,杨磊[10]（2007）在《河南鹤壁市刘庄遗址下七垣文化墓地发掘简报》一文中研究指出刘庄遗址位于河南省鹤壁市淇滨区大赉店镇刘庄村南地。2005年7~12月,为配合南水北调中线工程的建设,河南省文物考古研究所等单位对遗址进行了考古发掘,揭露面积7700平方米。遗址上层为较大规模的下七垣文化墓地,发现墓葬338座,墓地布局清楚、保存完整,随葬品较为丰富,填补了下七垣文化发掘研究工作的一项空白,对下七垣文化墓葬制度、社会结构、商人渊源、夷夏商关系等重要学术问题的研究将会起到一定的推进作用。(本文来源于《华夏考古》期刊2007年03期）
下七垣文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文旨在通过对刘庄下七垣文化墓地出土的陶器进行类型学研究和文化因素的分析,来了解该墓地的文化性质；对墓地进行等级划分、分区研究、埋葬制度和社会组织的分析,以探讨商系墓葬制度的渊源,以及中原地区夏时期的社会组织、人群构成与文化交流等相关问题。论文共分五部分对鹤壁刘庄下七垣文化墓葬进行研究。第一部分简单地介绍了鹤壁刘庄下七垣文化墓地的发现和发掘经过及目前学术界对该墓地的研究现状,并对论文的选题意义和研究方法进行了说明。因为以往对该墓地的研究较少,己有的葬俗葬制的研究是把墓地作为一个整体进行研究的,忽视了分区考察,而且研究角度也有局限。本文注意在分区的基础上,对刘庄墓地的葬俗葬制进行全面考察。鹤壁刘庄下七垣文化墓地是近年来先商文化最重要的发现之一,为我们研究商系墓葬的渊源,以及中原地区的社会组织等相关问题提供了大量材料。本文主要运用类型学、文化因素分析、统计学叁种方法进行论述。第二部分对此墓地的典型陶器的进行了形制分析,刘庄墓地出土的陶器种类较多,我们从中选取鬲、豆、盆这叁种较为常见、出土较多的陶器进行分型,作为对本文后面几部分分析的参照。观察刘庄下七垣文化墓地遗迹及陶器特征,大致将其文化因素分为四群。结合分型的研究对墓地进行了等级的划分,将该墓地墓葬划分为叁个等级。第叁部分通过对墓葬方向、墓地分区、葬具、葬式、随葬品及相关葬俗的分析,对鹤壁刘庄下七垣文化的埋葬制度进行研究。本文总体依照发掘者对墓地的分区,同时注意到各区墓向的交错现象,在此基础上对各区的埋葬制度进行全面的研究。认为西Ⅰ区与二里头文化交往密切,第一等级的墓葬数量较多。通过对葬具的分类研究,认为木棺较石棺的等级更高,随葬品更丰富。仰身葬多于俯身葬,但两者在分区、等级、性别上差别不大。随葬陶器1-6件不等,等级越高,种类越多。玉石器较少发现,不依等级、分区而有差异。该墓地还存在成年与未成年共存、砾石随葬、动物骨骼殉葬、毁器习俗、残器随葬、陶器明器化等葬俗。第四部分对该墓地进行人口分析,并对此墓地所反映的社会组织进行研究。目前计算遗址人口数量的主要方法有四种。对于刘庄墓地而言,墓葬分析法最为合适,我们采取常用的静止人口模式进行人口规模的计算,得出该墓地所代表的社会单位年均人口约63人。该墓地应是反映了村落、家族、家庭的叁级社会组织。结语部分通过对文章的总结概括,进一步阐述了文章的主要观点：鹤壁刘庄下七垣文化墓地位于先商文化辉卫型分布区域内,其陶器大体接近先商文化辉卫型,同时受到二里头、岳石等文化的影响。该墓地以鬲为主要炊器,鬲、豆、盆、圈足盘、罐为主要陶器组合核心。墓地应是一个具有亲缘关系的叁级社会组织的公共墓地,在埋葬等级上稍有贫富差距,但差别不大。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
下七垣文化论文参考文献
[1].张晓峥.河北邯郸地区漳河型下七垣文化遗存的研究[J].北方文物.2016
[2].赵小蕊.鹤壁刘庄下七垣文化墓地墓葬制度研究[D].郑州大学.2013
[3].李伯谦.先商考古的重大突破[N].中国文物报.2012
[4].雨珩.《鹤壁刘庄:下七垣文化墓地发掘报告》简介[J].考古.2012
[5].吴付平.“先商文化”和“下七垣文化”名称与内涵刍议[J].濮阳职业技术学院学报.2012
[6].王立新,胡保华.试论下七垣文化的南下[J].考古学研究.2011
[7].赵新平.鹤壁刘庄下七垣文化墓地的葬俗葬制[J].华夏考古.2010
[8].方辉.墓葬所见岳石文化与下七垣文化关系举例[J].中国历史文物.2010
[9].魏东,张林虎,赵新平.鹤壁刘庄遗址下七垣文化墓地出土人骨标本鉴定报告[J].华夏考古.2009
[10].赵新平,韩朝会,靳松安,王青,杨磊.河南鹤壁市刘庄遗址下七垣文化墓地发掘简报[J].华夏考古.2007
论文知识图
