导读:本文包含了汉光武帝论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:武帝,汉光,刘秀,东汉,千秋,太守,柏乡。
汉光武帝论文文献综述写法
陈忠海[1]（2019）在《汉光武帝的用人之道》一文中研究指出汉光武帝刘秀是一位雄才与大略兼具的帝王,在西汉末年乱局之中,他起于布衣,"无尺土之柄",却在较短时间内实现了统一。更为难得的是,随后又实现了王朝中兴。从"得天下"到"治天下",刘秀采取的正确用人之道起到了关键性作用。选贤任能曹植在东汉末年曾作《汉二祖优劣论》,对汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀两位开国之君进行综合比较,其中涉及用人方面。曹植认(本文来源于《中国发展观察》期刊2019年17期）
丁涛[2]（2019）在《汉光武帝再造统一策略》一文中研究指出光武帝刘秀建立东汉史称“中兴”，其于新莽乱世再造统一，从更始元年（23年）受命巡抚河北州郡起，至建武十二年（36年）并灭公孙述止，大致经历了略定河北、进取两京、铲平割据等主要阶段。过程中，在“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”总战略指导下，逐步(本文来源于《学习时报》期刊2019-08-09）
张涛[3]（2018）在《汉光武帝靠什么延揽人才》一文中研究指出汉光武帝刘秀算得上是一位具有传奇色彩的君主,他重振汉室江山,由此开启东汉一朝二百年的基业。他能在年轻时就创立丰功伟业与他精妙的用人策略难以分割。刘秀善于审时度势,在正确的时间吸纳、使用正确的人才,这也是其成功背后不可忽视的重要因素。(本文来源于《人民论坛》期刊2018年19期）
郑先兴[4]（2018）在《近年来汉光武帝刘秀热点问题研究》一文中研究指出近年来学术界关于光武帝刘秀的研究,主要集中于刘秀的人格特质与其思想归属、刘秀的政策措施及其政治集团、刘秀的传说故事及其区域文化特征等方面。(本文来源于《秦汉研究》期刊2018年00期）
孙家洲[5]（2018）在《汉光武帝明诏禁绝“盛称虚美”》一文中研究指出东汉政权的创建者——光武帝刘秀,在中国古代史上是一位风采特殊、贡献独特的政治家。因为东汉政权被视为西汉的延续,刘秀被称为"中兴之主",他的政治事业也被赞誉为"中兴之业";实际上,刘秀是一代王朝的开国领袖。与刘秀同时代的名臣张纯,很有历史眼光,他评价刘秀"名为中兴"却"实同创革"(《后汉书》卷叁十五《张纯传》)。南宋事功学派的代表性人物陈亮褒奖刘秀"自古中兴之盛,无出于光武矣"(《龙川文集》卷五《酌古论一》)。明末(本文来源于《文史天地》期刊2018年02期）
秦军荣[6]（2016）在《一部让汉光武帝刘秀进入寻常百姓家的学术力作——评赵正鹏先生新着《正说汉光武大帝》》一文中研究指出赵正鹏先生的新着《正说汉光武大帝》,具有文献性与通俗性、历史性与现时性、全面性与专一性完美融合的特征,是一部用严肃学术态度撰写的历史人物通俗读本,是一部让汉光武帝刘秀进入寻常百姓家的学术力作,更是一部推进襄阳帝乡文化内涵建设的扛鼎之作,值得品味与推介。(本文来源于《湖北文理学院学报》期刊2016年10期）
秦进才[7]（2016）在《汉光武帝刘秀鄗南即位处文献述论》一文中研究指出建武元年六月己未,刘秀即位于"鄗南千秋亭五成陌"。鄗县随之改为高邑县。北齐天保七年,高邑县治所迁至房子县境内。隋开皇十六年,设立柏乡县,鄗县故城、千秋亭遗址属于柏乡县辖区。从唐朝开始关于鄗城、千秋亭的地理位置出现了两种不同的说法。从东汉晋南北朝对于汉光武帝鄗南即位的文献记载,可以考察其源头;从唐宋元明清文献对于鄗城、千秋亭的文献记载,可以观察其流变。刘秀鄗南即位处的文献记载,持续不断,前后衔接,形成完整的证据链,传世文献与考古勘探相结合,证实鄗城遗址在今河北柏乡县固城店镇固城店,鄗南千秋亭遗址在今河北柏乡县龙华乡十五里铺。这说明历史文化资源归属是个动态问题,应以实事求是的精神,尊重历史与现实归属的实际,分清时间断限、行政区划变迁等时空因素,以解决历史文化资源的归属问题。(本文来源于《石家庄学院学报》期刊2016年05期）
郑晓晓[8]（2015）在《“汉光武帝刘秀柏乡登基暨东汉开国1990周年”会议综述》一文中研究指出第四届中国·柏乡"汉光武帝刘秀柏乡登基暨东汉开国1990周年"会议于2015年4月26日在古城柏乡隆重召开,来自全国各地的专家学者云集柏乡,共同探讨刘秀即位与柏乡汉文化问题。会议期间,与会专家从刘秀即位原因、即位作用、即位坛、光武庙、即位意义等方面对刘秀即位展开广泛而深入的研究。会议中各位专家学者的研究成果得到广泛的交流与讨论,既展现了汉文化的博大精深,也对柏乡地方经济的发展具有重大意义。(本文来源于《高校社科动态》期刊2015年04期）
秦进才[9]（2015）在《汉光武帝即位处:千秋亭与千秋台异同考》一文中研究指出汉光武帝刘秀的即位处,《东观汉记》《后汉书》等传世文献有着明确的记载,即"鄗南千秋亭五成陌"。但从明朝天顺年间以来,围绕着汉光武帝刘秀即位处,就有千秋亭与千秋台不同的说法。本文从史料记载比较两者的根据,从时间来看两者的先后,从形制来看两者的类型,从名称来看两者的含义,从地理方位距离比较两者的位置,追根溯源,梳理归纳,认为汉光武帝刘秀即位处在鄗南千秋亭可信,而非千秋台。(本文来源于《咸阳师范学院学报》期刊2015年05期）
赵攀[10]（2015）在《论中国的建筑雕塑艺术综合体》一文中研究指出建筑雕塑艺术综合体作受国家体制、意识形态及宗教信仰等因素的影响,而这些因素同时决定并作用与建筑雕塑艺术综合体的表现内容与表现角度。艺术综合体的特征主要表现在它的综合性上,就是要集建筑、雕塑、园林、绘画等造型元素于一体,通过此类物质因素营造出既整体又富于变化的空间环境的非物质因素,并传达出某种主题性意志,它是能够从多层面、多角度进行立体感受的空间环境。大约从公元4000年前开始,中国的墓葬艺术传统便已开始,人们花费大量的人力物力营建地下墓葬,并配以精美的装饰和随葬品。这一传统一直延续到20世纪早期,其历久不衰的原因主要在于传统中国的社会结构和相应的伦理思想。而随着19世纪晚期到20世纪初期现代考古学在东亚地区的出现,对墓葬的研究主要集中于已发现的青铜、玉器、绘画、雕塑、陶瓷和书法等方面,并撰写了特定题材艺术品的专史——如青铜器史、玉器史等。在对中国古代墓葬,即建筑雕塑艺术综合体的研究上,现在的研究多是把建筑空间内部或外部的绘画、雕塑、装饰艺术品等艺术形式作为一个单独的艺术门类进行研究,以破坏建筑雕塑艺术综合体的整体性为代价,且使得各个艺术品丧失了在设计和制作上区别于其他器物的特殊含义。建筑雕塑艺术综合体的内涵被分类为不同的媒材进行研究,它的完整性也自然地消失了。即忽视了建筑内部空间中各个艺术形式与建筑本身的关系,建筑空间外部的固有雕塑、石刻等与建筑之间的整体关系。本文在吸取前人对艺术综合体方面研究的优秀成果的基础上,结合具体案例,对建筑外部空间各艺术形式与建筑和整个艺术综合体的关系、内部空间中各艺术形式与建筑整体的关系进行融合性研究,并做全面的分析与总结,来探讨建筑雕塑艺术综合体中各艺术形式的相互关系。(本文来源于《福州大学》期刊2015-03-01）
汉光武帝论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
光武帝刘秀建立东汉史称“中兴”，其于新莽乱世再造统一，从更始元年（23年）受命巡抚河北州郡起，至建武十二年（36年）并灭公孙述止，大致经历了略定河北、进取两京、铲平割据等主要阶段。过程中，在“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”总战略指导下，逐步
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
汉光武帝论文参考文献
[1].陈忠海.汉光武帝的用人之道[J].中国发展观察.2019
[2].丁涛.汉光武帝再造统一策略[N].学习时报.2019
[3].张涛.汉光武帝靠什么延揽人才[J].人民论坛.2018
[4].郑先兴.近年来汉光武帝刘秀热点问题研究[J].秦汉研究.2018
[5].孙家洲.汉光武帝明诏禁绝“盛称虚美”[J].文史天地.2018
[6].秦军荣.一部让汉光武帝刘秀进入寻常百姓家的学术力作——评赵正鹏先生新着《正说汉光武大帝》[J].湖北文理学院学报.2016
[7].秦进才.汉光武帝刘秀鄗南即位处文献述论[J].石家庄学院学报.2016
[8].郑晓晓.“汉光武帝刘秀柏乡登基暨东汉开国1990周年”会议综述[J].高校社科动态.2015
[9].秦进才.汉光武帝即位处:千秋亭与千秋台异同考[J].咸阳师范学院学报.2015
[10].赵攀.论中国的建筑雕塑艺术综合体[D].福州大学.2015