·思想政治研究·
摘 要：为人民服务的思想最早由毛泽东提出，并赋予了其丰富的内涵，这一思想在党的七大上被确立为我党我军的根本宗旨并写入了党章。毛泽东之后我党历届领导人坚持并不断发展了这一思想，为人民服务这一思想被赋予了不同的时代内涵。在当今建设中国特色社会主义的新时期，为人民服务对于解决我国的民生问题特别是贫困问题仍然具有重要的现实意义。
关键词：为人民服务；毛泽东思想；当代价值
全心全意为人民服务的思想，在毛泽东思想中具有非常重要的地位，是毛泽东思想的重要组成部分，也是中国共产党自始至终贯彻的宗旨，展现了以毛泽东为代表的共产党人应具有的道德标准，时至今日，对于新时期建设中国特色社会主义道路仍具有重要的价值导向作用。
欣竹一听，霎时脸红了，她笑的弯下了腰。欣竹红着脸说：“经理，您要什么不好，要一根头发丝，要头发丝有什么用啊？”
随着信息通信技术的快速发展和全球化的深入推进，围绕创新的全球竞争日益激烈。传统的封闭式创新正在受到挑战，积极吸收组织外部的知识和技术的开放式创新模式则受到越来越多的关注。在国际上，20世纪80年代以来，封闭式创新模式开始迅速衰落，以大企业为中心的创新开始向以大学和风险企业为中心的创新转变。从新技术的发明发现到产生经济价值的过程已经不再是全部在大企业内部完成，新技术的种子在大学和公共研究机构诞生，产业化部分则在风险企业完成，大企业对那些能够顺利实现开发的技术进行生产。企业通过从大学或风险企业吸收技术、与大学开展共同开发、收购风险企业等手段实现创新的模式正在变得越来越广泛。
一、为人民服务思想的内容解析
为人民服务的精神品质自古已有，儒家时期，孟子曾经提出人民是国家的根本，兴亡取决于人民，政策的发展推行顺利与否取决于统治者对人民的态度，只有施加仁政，才能民富国强。毫无疑问，在当时孟子提出这一学说是为了安稳民心，加强统治者对民众的统治，却也在一定程度上满足了人民当时的需求和愿望，有利于国家的安定。马克思也在《共产党宣言》中讲到：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这些民本思想是为人民服务思想的重要理论来源[1]33。1939年毛泽东在给张闻天的一封信中，提出了“为人民服务”的概念。毛泽东认为，人活着的目的和意义就在于全心全意为人民服务。
1944年，毛泽东参加了中央警卫团一名普通战士张思德的追悼会，不仅亲笔写了挽词，而且发表了著名的讲话——《为人民服务》。1945年在中共“七大”开幕词中，毛泽东正式提出了把“全心全意为人民服务”作为我们党的根本宗旨，号召全党要“谦虚谨慎，戒骄戒躁，全心全意为人民服务”[2]54。
邓小平将人民生活质量的提高作为检测社会主义优越性的标准之一，充分体现了人民的美好愿望和根本要求，反映了人民主体地位的重要性。没有人民群众的参与，共同富裕也就难以实现。
为人民服务的思想是对马克思主义唯物史观的坚持和发展。毛泽东认为应该把为人民服务与党的建设联系在一起，党的建设需要围绕为人民服务这一标准而展开。不仅如此，毛泽东将为人民服务这一宗旨作为真理标准来看待，认为真理从根本上是符合为人民服务这一标准的，共产党员应该将个人利益放在民族利益和人民利益之后。为人民服务的思想内容，可以概括为以下几个方面：
(一)党的工作宗旨
数字化技术是一种信息处理技术，即将许多复杂多变的信息转变为可以度量的数字、数据，并由此建立数学模型，进而将它们转变为一系列可以进入计算机的二进制代码的技术，是计算机技术、多媒体技术、智能技术和信息传播技术的基础[5]。
要做到一切为了人民群众的利益，毛泽东提出了共产党员面对生死应该具备的人生观，毛泽东指出“为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖命，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”[3]290张思德为了战友牺牲了自己的生命，这种舍己为人的精神品质鼓舞了其他共产党员为人民服务价值观念的形成，推动了革命事业的伟大胜利。
(二)如何对待人生观
中国共产党之所以能够在解放战争中获得胜利，进而实现全国的解放，最关键的就是秉持了解放人民的目标和为人民利益奋斗的原则。解放战争时期，国民党虽然装备精良，却难以获胜，最主要的就是缺少人民的信任和支持。很多官员在位期间腐败之风盛行，利用自己的职权横征暴敛，不关心民生疾苦，人民的生活苦不堪言，难以维系。很多共产党员则帮助百姓去农田干活，选择最直接的方式去贴近群众，政策上也是减租减息，合理的处理各阶级之间的关系，这些做法直接帮助共产党得到民心。正是因为有了群众的信任和帮助，才有了中国革命事业的伟大胜利。
(三)共产党员的党性标准
在张思德的追悼会上，毛泽东指出了人民群众的批评和建议对于共产党员的重要指导作用。不要在意提出批评和建议的人是谁，只要意见符合人民利益，就应该予以采纳。共产党员有了错误不要害怕人民的批评指责，要虚心反省自己的不足，同时要广泛吸收人民群众的正确意见，这样才能赢得人民的信任。
(四)如何对人民负责
1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中提出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来到群众中去。”[4]569群众的意见最能反映工作的路线方针是否正确，将群众的意见收集，然后进行分析研究，制定出真正符合群众需要的政策，然后到群众中进行解释宣传，让群众心甘情愿的接受，并通过一段时间的实践检验，将不足之处予以补充修改，使之更具系统化和合理化。这种取之于民、用之于民的群众路线拉近了党群关系，也有助于决策的顺利执行。
毛泽东在多次会议上就为群众服务的问题进行了讲话和论述，提出党员干部要做有利于人民群众的工作，对人民群众造成不利影响的工作不要去做，要做到密切联系群众。毛泽东认为，党员干部的工作能力和在职期间的成就，应当以老百姓的满意程度来做衡量标准。党员的工作作风和政策制定是否正确，要看是不是与群众的需要相适应。只有贴近群众，了解群众所需，解决群众所忧，才能促成群众所喜。优秀的党员干部代表最广大人民的利益，并且可以做到全心全意为人民服务。优秀党员干部身上都具备相同的特质，那就是全心全意为人民服务，不求回报。利用自己手头的职权和能力尽心的去帮助人民，促进社会的稳定发展。正是由于这些领导干部的存在，我们的党才会一直保持着先进性和时代性，这种服务精神也会一直传承下去。
实现贫困地区的扭转不应该只局限于经济扭转，还应该帮助该地区的人民群众进行观念扭转，将自身的发展作为摆脱贫困的关键所在，关注所在区域的优势和潜力，并将其转为经济优势。习近平对于生态扶贫的实践探索是为人民服务的时代体现，全党需要做好精准扶贫工作，注意生态保护工作的同时，将共享经济发展成果用于人民，实现经济的快速发展与生态维护的协调统一。因此，习近平提出综合开发不单单是要追求经济发展，更重要的是实现社会、经济和生态的三方协调。这种三方协调有助于促进贫困地区的资源合理转化和利用，在不破坏生态平衡的前提下将经济成果惠及贫困人群。习近平针对宁德地区贫困县的问题,指出“地方贫困,观念不能贫困。”强调贫困地区应该具有弱鸟先飞的意识，将当地的农业、林业、牧业、渔业作为自身存在的优势发展,在“经济大合唱”中实现脱贫先富。
二、为人民服务思想的继承发展
人民群众是历史的创造者，必须要相信群众，遵循群众路线，总结群众的经验和智慧，这样才能更好地为人民服务。农村基层群众就充分发挥自己的智慧，建立了家庭联产承包责任制。邓小平肯定了群众的智慧，并对其进行加工用于指导全国的工作，做到了用群众创造出来的方法去指导群众的实践工作。
中华人民共和国成立后，毛泽东继续坚持全心全意为人民服务的思想，提出团结一致的内在要求，注重改善和提高人民的生活水平，关注人民群众与党群建设的鱼水关系，要求党员干部走入人民群众之中，这一思想为中国共产党的发展做出了重要贡献。
为了使全党能够进一步解放思想，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体，强调坚持和发扬党的密切联系群众的优良传统，一切为了人民，一切依靠人民，把人民“拥护不拥护”“赞成不赞成”“高兴不高兴”“答应不答应”，作为考虑、处理一切问题的出发点和归宿[5]242。“三个代表”是对为人民服务的继承发展。“三个代表”是将党的工作路线、方针与生产力发展紧密结合，推动经济建设的改革发展，最终改善人民的生活状况。与此同时，重视文化对经济的领导和支持作用。总之，推进生产力的发展和先进文明的建设都是为了最广大人民的根本利益。
为人民服务的精神不是一成不变的，在不同的历史时期，具有不同的时代要求。但总的来看，其核心都坚持人民的中心地位，并为了这一目的而不断奋斗，努力实现人民群众的根本需求。我们党目前的重要任务就是解决民生问题，尤其是最现实的贫困问题。贫困问题的解决事关着全面建成小康社会的顺利实现。全面建成小康社会的建成需要人民主体地位的确立，以及人民生活水平的合理保障。目前，扶贫问题在国计民生中具有重要地位，因此，扶贫工作是全党工作的工作重点。我们党采用了精准扶贫等方针政策使得很多贫困地区实现了经济的发展，过上了稳定的生活。不忘初心，牢记使命，党在脱贫攻坚领域的成就兑现了党对人民的承诺。只有牢牢坚持为人民服务这一宗旨,才能够取得社会主义事业的伟大复兴。
在新的历史时期，习近平多次强调人民的重要性，要把人民放在最高的位置，以人民为中心。把满足人们的美好生活愿望作为党的奋斗目标，进一步推动了为人民服务思想的发展。改革开放到如今已经历时40年的发展，在新的历史背景条件下，习近平总书记在十九大上重申了共产党人的初心，将群众放在首要位置，积极进取，努力塑造群众希望的美好未来。立足实践，制定符合人民群众实际需要的政策，做到具体问题具体分析。做到紧随时代步伐，充分保持先进性和时代性，推动党的建设在当今时代的新发展。十九大以来，国家在党的建设上不仅关注党员的工作能力，更加注重党员的精神品质。党的建设是由内而外的，只有在精神上注重培养党员干部的坚定信念，基层实践中培养党员干部的艰苦奋斗精神和责任担当精神，才能够积极地去满足人民群众的需要，积极地去解决人民群众的困难。同时党员干部要发挥带头人的先锋作用，去理解学习最新的政府文件，做到思想上具备先进性和引领性。提高自身的服务意识，不仅在思想上树立起为人民服务的意识，而且在实践中去奉行这一思想。基层干部做好本职工作的同时，要树立责任意识并积极地为社会做应有的贡献。此外,完善权力监督的机制，提供民主监督的多种渠道，提高基层工作人员为人民服务的质量。
长期的实践证明，时刻以人民为中心，坚持人民利益大于一切，积极地解决群众的困难和满足群众的需要，这样才能发挥引领精神和创新精神，实现自身的价值，党的建设才能积极发展，才能更好地组织人民，社会才能稳定，国家才能兴旺发达。
三、为人民服务的当代价值
科学发展观的提出具有战略意义。科学发展观坚持立党为公、执政为民的工作原则，坚持权为民所用、利为民所谋的工作要求。科学发展观为共产党员实现为人民服务的价值观起到了引导和推动的作用，丰富了为人民服务的思想。
由于地理位置的差异以及各个地区的发展情况不同，在我国很多地方仍然存在着贫困地区和特困地区，如何改善这些情况成为了重中之重，习近平总书记多次强调不要忘记历史使命，做到为人民服务。为人民服务将扶贫工作作为党政工作的重点，强调做好扶贫工作是为人民服务的基本表现，同时也是党的先进性的重要表现。
在张思德的追悼会上，毛泽东深刻阐释了共产党解放人民的奋斗目标和为了人民利益努力奋斗的工作原则。毛泽东直接点明了人民利益是党政工作的出发点和归宿，领导革命事业的意义在于人民群众的解放，领导革命事业的活动则完全围绕着人民群众的根本利益进行。
习近平总书记在十九大上重申了为人民服务的根本宗旨，融入了新的时代精神，并贯彻到全部党政活动之中。奋斗目标选自人民，奋斗过程紧密依靠人民，奋斗结果由人民共享。体现了中国共产党以民众为基，解民众之难的优良品质。
三江平原面积广袤，土壤种类多样，很有必要对耕地土壤的综合渗透系数进行计算，以与α、β对比确定其正确性与合理性。文献[1]给出了三江平原耕地土壤的分类数值和各类土壤的渗透系数，采用加权计算方法，得出综合平均渗透系数，如表8所示。
贫困的扭转依托于当地优势，也依托于当地人才体系的建立，习近平重视贫困地区的教育问题，针对贫困地区教育落后的现状，习近平指出应该建立起基础教育、成人再教育以及专业技能教育的教育体系。只有做到教育与生产的密切结合，提升贫困人口的素质，促进知识型劳动群体的建立，才能为经济的发展提供不竭动力。这种思想路线，去除了贫困现象的恶性循环，正是为人民服务的生动写照，指引和帮助人民群众追求美好的生活。
注重协同治理，共筑维护政治生态的“防护网”。政治生态建设是一项系统工程，需要各部门单位齐抓共管、同向发力。通过协同治理单位财政局、审计局上报的评价数据，发现在财政资金监管方面存在问题后，我们于今年8月专门针对财务管理突出问题，通过平台向财政局、审计局发送督办单，责成财政、审计部门开展集中整治。通过部门联动、齐抓共管，强化了行业主管部门的责任意识，推动了问题的解决。在协同治理的基础上，根据分析结果，督促问题单位深入排查廉政风险点，建立风险防控制度。2018年，全市副科级以上单位共建立健全各类廉政风险防控制度979项，通过扎紧扎密制度笼子，切实推动了长效治理。□
录播系统对教学过程实现全过程的录制。教师采用录播系统等信息化手段，实现信息化教学，有利于满足精品课建设的要求。学院录播教室自使用以来，校内很多教师在录播教室进行精品课的录制，参加各级各类信息化教学大赛及其他精品课的评比，取得较好的成绩。简易便捷的高清录制，舒适安静的上课环境，相比用手机或笔记本电脑的录制，在录播教室录制的课程更能体现课程“精品”的内涵。
一切发展成果让人民共享是扶贫的最终目的，只有打破东西部、城市与农村发展失衡的现状，通过精准扶贫使贫困地区的人民享受到政策的扶持，并且帮助贫困地区的人民实现自我发展，才能真正意义实现共同富裕，体现了以人为本的工作原则和与时俱进的时代精神。
POI数据反映了城市各功能单元的基本信息，在城市功能区研究中已有广泛应用。本文基于电子地图兴趣点数据，利用主成分分析的降维思想，将多种兴趣点类型压缩成新的综合指标，并通过对各综合指标进行可视化来识别城市功能区，分析城市空间结构，识别结果与实际相符。本研究对研究城市的发展与扩张、城市的合理布局和城市建设的综合部署有着重要的意义。
形成于革命战争年代的为人民服务的思想具有着科学性、先进性和时代性的特征，随着时代的发展在其本质上不断被赋予了新的时代特色。在建设中国特色社会主义的新时期，只有坚持为人民服务，才能立足实际，制定出符合群众利益需要的方针政策。这样才能做到不忘初心，继续前进，将为人民服务的思想和具体的实践行动相结合，为社会的发展进步做出贡献。
参考文献：
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[2]本书编写组.树立社会主义荣辱观学习问答[Z].北京：人民出版社，2006.
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[5]黄宏.井冈山精神[M].北京：人民出版社，2005.
中图分类号：A841
文献标识码：A
文章编号：2095-185X(2019)03-0068-03
收稿日期：2019-01-11
作者简介：李 炎(1994-)，男，山西汾阳人，在读硕士，研究方向为马克思主义中国化。
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